忽必烈其实是汉人豪强抬上去的皇帝，这种说法对吗？

　　这个问题问的不错。忽必烈能击败竞争对手阿里不哥建立统一政权，中原手握兵权的汉世侯和汉族地主知识分子的确起到了无可替代的作用。但是说句实话，忽必烈能上位全靠汉人的支持就有失偏颇了，除了中原汉地势力，至少还有两股力量力顶忽必烈：一、成吉思汗弟弟斡赤斤的后裔塔察尔为首的东道诸王。二、太师国王木华黎后裔霸都鲁和名将兀良合台统率的五投下探马赤军。
　　霸都鲁一方就不用说了，忽必烈在攻打鄂州的时候，他们就是受忽必烈直接指挥的，从两人的交集来看，霸都鲁就是忽必烈的死党，关键时刻倒向忽必烈根本就是板上钉钉的事，早在忽必烈于潜邸之时，两人都在讨论未来的国都定哪儿这样高级别的问题了，而且还已经排除和林，拍板北京。（蒙哥汗棺材板震动警告：忽必烈这个浓眉大眼的不是什么好东西啊！当我那时候死了是吧？）
　　至于塔察尔国王为首的东道诸王，首先是出于经济利益考虑，虽然东道诸王的世袭领地在松花江流域，但是其财源来自分土青、齐地区，与忽必烈主管的漠南地区根本分不开，这是与忽必烈利益一致的地方。再加上在蒙哥汗时代，其进攻南宋不利，被蒙哥这个直男强势羞辱，你们回来时，我要下令狠狠地惩罚你们，心中对漠北的政治势力怨气腾腾，他的幕僚撒吉思和忽必烈派去廉希宪两人又强势吹风，于是乎就上了忽必烈的友谊的小船。
　　在具体的军事行动上也是东道诸王最为积极，碰到阿里不哥的军队，他们的战斗热情是最高的，能动手的绝不叨叨，是忽必烈集团的头号打手。初战，东道诸王也松格和纳邻合丹率兵以先锋身份于巴昔乞之地干翻了前来进犯的阿里不哥部。在决定性的昔木土脑儿战役，以塔察尔为首的东道诸王率兵一万余人加上部分探马赤军再次狂殴阿里不哥，打的其落荒而逃。至此，再也不能翻身。
　　所以，单纯从军事角度讲，忽必烈能上位东道诸王出的力气是最大的，其军功也是汉世侯和探马赤军难以比拟的。
　　总结一下，单方面说忽必烈是汉人豪强抬上去的皇帝完全有失偏颇。支持忽必烈的势力有三股：一、汉世侯和广大的汉地地主阶级知识分子。二、东道诸王。三、木华黎一系的五投下军团。
　　当然，汉地势力作用也是无可取代。从综合角度来看，忽必烈能成功夺得政权是和汉世侯、汉族地主知识分子的努力分不开的。对于汉地势力来说，在蒙古势力入主中原无可阻挡的情况下，必须选择一位对汉地农耕文明有包容性的蒙古宗王来做领袖就是最佳的抉择，正如郝经所说今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也，这个最佳的选择就是忽必烈。
　　在蒙哥汗时代，忽必烈主管漠南之地，在主政期间，其摒弃蒙古传统，采取了以汉法治汉地的策略，革除了不少弊政，招抚流亡百姓，成功治理了邢州、河南、关陇地区，使这些地区的经济大为好转，获得了很大的人望，东西数千里，道不拾遗，中土诸侯民庶翕然归心。
　　而以蒙哥为主导的蒙古传统势力则站在了汉法治汉地的对立面，还曾经发动了阿蓝答儿钩考，史称钩校京兆钱谷，锻炼群狱，死者二十余人，众皆股栗，中原汉地所有势力对漠北的统治集团极其反感，阿里不哥继承了蒙哥的原班人马，其对汉地的政策并不可能有改变，而且阿里不哥在漠南又没有政治基础。所以，一旦蒙哥汗死去，汉地所有势力几乎全站在了忽必烈这一边而排斥漠北政治势力，郝经下面的话倒是可以突出汉地知识分子对阿里不哥集团的反感。其实质是中原封建制统治和漠北旧有统治方式矛盾的总爆发。
　　《郝经集编年校笺卷三十八》：以次则幼，以事则逆，以众则寡，以地则偏，兵食不足，素无人望。
　　所以，当蒙哥死后，汉地的知识分子那真是一跃三尺高，着急上火的要拥戴忽必烈上位，满眼写着：阿里不哥算什么东西！必烈你快干他，自己上啊！
　　于是乎，拥戴忽必烈称帝的呼声一波接一波。
　　姚枢：诸路之民，望陛下之拯己，如赤子之求母。
　　赵良弼：今中外皆愿大王早进正宸，以安天下，事势如此，岂容中止，社稷安危，间不容发。
　　董文用一日三谏，以神器不可久旷。
　　商挺：先发制人，后发人制。天命不敢辞，人情不敢违，事机一失，万巧莫追。
　　大合唱：殿下太祖（铁木真）嫡孙，大行（蒙哥）母弟，以贤以长，当有天下。
　　忽必烈表示阿里不哥这黄口小儿论年龄、论军功、论治国能力哪里比得上我，凭什么骑在我头上，在玩完三退让的把戏后，表示大家说的对，既然都这么力挺我，我不做老大也不行了。
　　《元朝名臣事略卷七》：上良久曰：汝等能叶心辅翼，吾意已决。促篆宝文，一冶而成，众皆称贺。翌日，上登宝位。
　　忽必烈在开平称汗后，就受到了汉地各方势力不遗余力的支持，为了助忽必烈战胜阿里不哥拼了。忽必烈此次在开平称汗，其实从蒙古传统来说，法理性并不充足。毕竟阿里不哥人家首先开忽里台会议和称汗地点就在和林，按照惯例，全蒙古人应该是服从嗣承成吉思汗宝位，领有他在蒙古的世代继承下来的土地的那个人，而且来参加和林忽里台大会的宗王们无论从数量上和身份上都超过了开平忽里台大会，西道诸王除了旭烈兀，都强烈支持阿里不哥，再从蒙哥生前将自己掌管的60余个千户，并让自己的儿子玉龙答失辅佐阿里不哥的情况看，显然蒙哥更想让阿里不哥继承他的汗位，而非忽必烈。所以，从蒙古传统来说，忽必烈的继位合法性是被吊打的。
　　但是，汉族知识分子表示合法性这玩意不成问题，没有合法性，就强行制造合法性，既然你忽必烈在漠南继位，就用汉地的规矩，郝经借旭烈兀之口如是说：兄亡弟及，祖宗法也。长兄既没，次兄当立。，兄亡弟及，蒙古确实有这一传统，但后一句显然是为了迎合忽必烈次弟的地位而瞎编的，用汉族的统治理念强行解释，赋予忽必烈合法性。
　　这是给忽必烈搞合法性，还有谋略上的支持，当得知蒙哥逝世后，郝经、刘秉忠、商挺立刻意识到形势的变化，立刻让忽必烈北返，先拿下燕京地区，再于开平称汗，在政治形势上先声夺人，快阿里不哥一步。
　　当然，不管是强捏合法性，还是为忽必烈出谋划策，这些都是属于无形的手。那么接下来汉地给予忽必烈军事上和后勤上的支持那可是实实在在的狂顶了忽必烈一把。军事上，不用说，汉世侯集体站在了忽必烈一边，战端一开，七个万户大者五六万，小者不下二三万，其主力全都被压在了燕京、长城一线，光严、史两家的军队就有25000余人，后又屯戍开平，跟随忽必烈北上与阿里不哥对抗。
　　在后勤上，忽必烈为了控制中原，设立十路宣抚司，从名单上看其最高长官的构成显然就是汉族地主阶级官僚。宣抚司设立后，为忽必烈的前线作战提供了稳固的后勤保障，所谓外行谈战术，内行谈后勤，这个功劳是我个人认为是最大的。中原地区的大量资源不断被调往前线。《元史卷四》：命诸路市马万匹送开平府。
　　《元史卷四》：诏燕京、西京、北京三路宣抚司运米十万石，输开平府及抚州、沙井、净州、鱼儿泺，以备军储。
　　《元史卷四》：诏十路宣抚司造战袄、裘、帽，各以万计，输开平。
　　《元史卷四》：敕燕京、顺天等路续制人甲五千、马甲及铁装具各二千。
　　这都是忽必烈在昔木土战役前的后勤准备工作，其记载还有很多，便不一一举例了。在汉族官僚的动员下，中原地区为忽必烈争位提供了充足的物资保障。更有一招，最为凶悍，那就是掌握漠南的忽必烈把阿里不哥大本营和林城的物资供应直接切断，让寄生型城市和林发生饥荒。就让你阿里不哥麾下的大千户军队直接断顿，机器人打仗还要冲个电、加个油什么的，你阿里不哥的军队难道是铁做的，不用吃饭么？
　　果然，经济封锁对阿里不哥极其致命，哈喇和林城的饮食，通常是用大车从汉地运来的。快捷合罕封锁了运输，那里便开始了大饥荒，物价腾涨。其补给只能来源于察合台汗阿鲁忽，后来又与阿鲁忽关系恶化，大打出手，其后勤补给状况陷入窘境，被逼无奈之下向忽必烈投降，没有自己的后勤系统真是太过悲剧了。
　　《新元史卷一百零七》：既而，阿里不哥征兵饷，阿鲁忽不与，且杀其使者，乃来降。
　　综上所述，忽必烈之所以能争位成功不仅仅依靠汉地的势力，但是汉世侯和汉族地主阶级的作用毋庸置疑是非常重要的。
　　引用文献：《元史》、《新元史》、《史集》、《元朝名臣事略》、《郝经集编年校笺》
　　忽必烈是蒙古帝国一个不同于其他贵族公子的人，他一开始就选择了走另外一条路，而且他终于取得了成功。那么，忽必烈走的是怎样的路？他是如何规划自己的人生，又是如何获得成功的呢？
　　（忽必烈）
　　建功立业的思想，在蒙古帝国的黄金家族中是非常明显的，这也是支撑蒙古帝国能够横扫欧亚，建立超级大版图的很重要的一个原因。同时，成为蒙古草原上的王，对于每一个黄金家族的子弟来说，都是他们的终极梦想。忽必烈作为一个野心勃勃的人，这样的梦想当然也是有的。
　　但是，忽必烈想要成为蒙古大汗，其实是相当不容易的。因为他的前面横亘着几重大山。一是当时的王权在三伯窝阔台的手里。窝阔台去世以后，肯定只能传位给他的子孙后代。这也是老天牌成吉思汗当年的要求。二是就算传到拖雷家族手里，忽必烈的上面还有个哥哥蒙哥，显然，传位也只能传给蒙哥，不可能传给忽必烈。而蒙哥获得大汗之位以后，就算要传位，也只能传给他自己的后代，或者传给最小的弟弟阿里不哥（传给幼子和幼弟都是蒙古人的传统），作为老二的忽必烈，获得大汗之位的可能性是极低的。
　　所以，按照传统的传位方式，忽必烈是不可能有任何希望的。
　　在这种情况下，忽必烈就走了一条特别的路。忽必烈所走的特别的路，就是往汉地发展，依靠汉人的力量，帮助他取得统治地位。
　　其实，当时的蒙古人是反对汉化，反对和汉人联合的。他们就算是把汉人的土地打下来，获得了肥沃的田地，他们的梦想，也只是在这些肥沃的领土上，放牧牛羊，并没有想过要种庄稼。
　　（耶律楚材）
　　而忽必烈认识到，这是一种明显的短视行为。事实上，北方少数民族要想发展壮大，必须往中原挺进，必须占有中原的庄稼地，并把游牧民族变成农耕民族。最成功的例子就是契丹族和女真族。契丹族通过往中原挺进，获得燕云十六州，因此他们才扎下根来。女真族通过向中原挺进，占领北宋大片土地，他们也因此扎下根来。所有这些，都给予了忽必烈很好的经验，他也因此把自己定位于往中原发展下去。
　　而且，他相信只要他有这样的定位，他就能够获得汉人知识分子的支持，获得汉族豪强地主的支持，他就绝对有强大的力量，就能够战胜蒙古本土上那些老派的贵族，使自己最终走上最高权位。
　　因此，忽必烈从少年时期开始，就极力结交汉人知识分子，这给予了忽必烈很大的帮助，使忽必烈能够学到很多的汉人文化，能够结识一大批汉人知识分子。而当时的宰相耶律楚材对汉地文化的重视，对汉人知识分子的引入，也给予了忽必烈很好的机会。
　　蒙哥上台后，由于看到忽必烈对南方事务的熟悉，所以派他去灭大理国。接着，又让他去总理漠南事务。忽必烈也因此获得大展宏图的机会，很快就取得了汉人知识分子，以及汉族武装的信任和支持。
　　直到这个时候，蒙哥才发现，他把忽必烈派到南方总理漠南事务，是一次错误的选择，因为这样极大地树立了忽必烈的威信，使他的皇权受到了极大的挑战。所以，蒙哥对忽必烈进行了一番打击。
　　这种打击并没有深入进行下去，蒙哥就发动了侵略宋朝的战争。蒙哥当时想的是，只要把南宋灭掉了，他就成了中原之主，忽必烈就不可能有什么发展了。
　　（蒙哥）
　　可惜的是，蒙哥并不了解汉人文化，也不了解汉人的军事特点。
　　比如他的军事选择，就是一个错误的选择。从四川往东，打到江南的这种战略措施，应该说是失败的措施。历史上从这里起兵把江南灭了的情况，寥寥可数。当年，刘备挟裹着强大的军力向东，想要征服东吴，却在夷陵大败，就是一个失败的教训。但是蒙哥并没有吸取这个教训，还采用从这里往江南挺进的方式。最后的结果是，他还没打到江南，只在重庆钓鱼城战死了。
　　忽必烈不但了解汉人文化，也了解汉人军事，他从中原地区往江南挺进，逐鹿中原，最终他获得了成功。
　　当蒙哥去世以后，忽必烈和阿里不哥对阵。
　　阿里不哥作为一个老牌的贵族代表，既没有强大的军事实力，又没有汉人的文化背景，所以，对于他来说，一开始就注定了他的失败。
　　总之，忽必烈的成功，就在于他选择了向汉地靠近这样一种正确的道路。而忽必烈选择的这条道路，对于整个中华民族的大融合，也是非常有利的。他对中华民族的发展所作的历史贡献，也是很大的。
　　（参考资料：《蒙古秘史》《元史》等）
　　这算得上是典型的阿Q精神了吧？忽必烈征服南宋，一统华夏，难道南宋人会笑嘻嘻地表示：这是咱们让他做皇帝，要不他当不成？
　　汉族豪强实力再强，他们能挡得住蒙古铁骑吗？大金国挡不住，西夏国挡不住，南宋也挡不住，就你们豪强厉害，能挡住并且还能把江山拱手让人？
　　枪杆子底下出政权，因为忽必烈手里有一支强大的蒙古骑兵，所以他才能获得天下，这就是唯一的结论。至于说什么汉人豪强扶持忽必烈上位，此事绝无可能。
　　一、忽必烈是靠自己主办的忽里台大会上位的。
　　蒙古历史上有这么一个习俗，在选择大汗继位者的时候，并不是上一任大汗指定，而是由蒙古各路王公贵族们举办忽里台大会，投票表决。
　　由于成吉思汗功劳太大，所以只有他本人是可以指定接班人的。成吉思汗让他最小的儿子窝阔台做了下一任大汗。
　　可是此后的大汗就开始由忽里台大会选举出来了。窝阔台死后，他儿子贵由汗继位。可惜贵由汗在位时间太短，他去世以后，大汗的位置再次空缺了出来。
　　这个时候托雷家族的几个儿子开始操盘了，在他们的努力之下，加上长子西征的统帅拔都支持，所以托雷的大儿子蒙哥继承了汗位。
　　蒙哥汗是个有理想的大汗，他发誓要灭掉南宋，一统天下。结果在四川钓鱼城下挂了！极有可能是某个南宋小兵射出去的箭把他给射死了。
　　蒙哥汗去世以后，大汗的位置再次空了出来。这个时候有三方面力量角逐大汗之位：第一方面是窝阔台的后代，他们失去了大汗之位，所以想拿回来。第二方面是忽必烈的弟弟阿里不哥，他得到了钦察汗国、窝阔台汗国、察合台汗国的支持。第三方面是忽必烈本人，他手握重兵，此刻正在前线攻打南宋，是汗位的有力竞争者，况且还有伊利汗国的支持。
　　窝阔台家族躲在背后希望阿里不哥跟他哥哥忽必烈互相争斗，自己好渔翁得利。结果阿里不哥被忽必烈击败，忽必烈成功夺取了主动权。
　　这个时候忽必烈强行召开了忽里台大会，想要名正言顺地继位，可是窝阔台家族压根就不肯来，其他一些支持阿里不哥的家族也不愿意参加。
　　这说明什么？这场忽里台大会，成了忽必烈自导自演自己观看的大会，并不具备权威性。正因为如此，大蒙古帝国的其他几个汗国才会跟忽必烈离心离德，自此独立发展。
　　而忽必烈才不管那些，自己占据了中原，那可比草原爽多了！所以说这里面压根就没有汉族豪强们什么事儿。
　　二、忽必烈对汉文化的认可，倒是真的。
　　忽必烈的母亲对中原文化很感兴趣，所以忽必烈从小就学习汉字，读中原的书籍，沉浸在汉文化的熏陶之中。
　　这也是大环境所致，其实成吉思汗时期，对汉文化就很推崇了。现在忽必烈到了中原地区以后，也发现汉文化的优势。
　　所以基本形成了以汉文化治理国家的模式，这么一来大批儒生便加入到了忽必烈的幕僚之中，成为了他治理国家的中坚力量。
　　比如说宋子贞、许衡、王鹗、刘秉忠等儒生，对忽必烈的影响极大。但是仅限于思想方面，至于你说他们作为地主集团，从实力上帮了忽必烈多少，那是无稽之谈。
　　他们是优秀的儒生，有先进的谋略，所以可以帮忽必烈出谋划策，夺取大位。可这些地主集团的力量，在忽必烈面前，那就是小儿科，不值一提。
　　士族集团影响君主的时代，在元朝是行不通的，因为元朝不吃这一套。他们始终认为武力决定一切，也不愿过多让汉人插手政务。
　　真正在忽必烈和阿里不哥争夺大位时，出力最多的，其实是东道诸王也古、也松格等人，其中塔察儿的作用是最大的，因为是他直接击败了阿里不哥。这里面汉族豪强啥玩意儿功劳都没有，只能站在旁边嗑瓜子看直播。
　　三、忽必烈的行为，彻底分化了蒙古帝国。
　　在成吉思汗看来，这天下都是他们家的，他们家的铁骑要横扫欧亚非大陆。后来他们家的人还真的做到了。
　　三次西征，差点把欧洲给全部征服了，也已经染指了埃及的领土，进军非洲。可惜忽必烈强行上位，这事儿把蒙古帝国带入了深渊。
　　为啥？因为忽必烈只得到了旭烈兀的伊利汗国的支持，其他几个汗国压根就打算支持忽必烈。钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国恰好利用这个机会纷纷宣布独立。
　　这么一来大蒙古帝国就被忽必烈活生生拆分开了，这也是必然的结果，毕竟盘子太大了，在自己的地盘上，谁都想做老大。谁愿意头顶上还有一个王中王呢？
　　深知蒙古制度的缺陷以后，忽必烈痛定思痛，准备以汉文化来统治自己所建立的大元朝。这一思路是对的，只是后来没执行好罢了。
　　总结：汉族豪强，早就失去了先天优势。
　　很多人还沉浸在魏晋南北朝时期，认为汉族豪强们，还有多大的能量似的。在魏晋南北朝时期，就算你是皇帝，也得给士族们一点面子，毕竟没有他们就没有你这个皇帝。
　　到了隋唐初期这种情况也很严重，不过遭到武则天的一番打压以后，其实士族集团的力量已经严重被削弱了。
　　五代十国就更别提了，谁的拳头硬，谁就能当家做主。后梁的朱温原来是黄巢军中的叛将，后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、后汉的刘知远清一色都是沙陀人。士族力量几乎荡然无存。
　　宋朝的科举制度趋于完善，所以培养不出像样的士族集团。因此到了元朝初期，士族集团就别提多弱小了，基本没有什么话语权了。这帮人又怎么从实力上去支持忽必烈上位呢？
　　参考资料：《元史》
　　公元十三世纪，蒙古人崛起，仅仅用了三十多年，就灭掉不可一世的金国以及存在两百多年的西夏、残存的西辽，蒙哥时期忽必烈迂回藏地，灭掉割据云南的大理，完成了对南宋的包围。
　　1251年，蒙哥被推举为大汗之后，任命忽必烈为漠南及汉地总管年，随后加快南下攻宋的步伐，先是通过外交手段让藏地归附蒙哥，随后派遣忽必烈南下攻占大理，大理段氏投降，旋即又被蒙哥任命为大理的世袭总管，这时候南宋已经完全被包围。
　　1258年，蒙哥大军南下攻宋，三路大军进展迅速，但是蒙哥自己率领的大军主力，在四川钓鱼城遭遇到顽强抵抗，蒙古军迟迟不能逾越雷池，次年，蒙哥本人也于攻城时候重伤，很快不治而死，蒙古大军于是北撤，进攻襄阳一代的忽必烈也率军北撤，目的是争夺汉位。
　　因为蒙哥死的意外，当时毫无准备，没有预留汉位继承人，给此后的蒙古汗国分裂留下隐患，次年，1260年，返回燕京的忽必烈在部分汉地贵族、汉地士大夫、东部部分蒙哥宗室贵族的拥戴下自立为皇帝、大蒙古汗国大汗，年号中统，取义中华开统，也可以理解为以中华为根基建立皇统、以中国为根据地建立皇统。
　　总之，从这时候起，蒙古忽必烈完全倒向汉化，他得到了辽金故地汉族士大夫的全力支持，忽必烈的这一行为在当时无疑是分裂的举动，因为依照蒙古的汗位继承办法，要么先可汗制定，得到贵族的认可，或者由诸多宗族亲王、贵族共同推举。
　　忽必烈的行为惹怒了和林的蒙古贵族，他们迅速的推举阿里不哥为大蒙古大汗，等于变相的表示忽必烈的身份是属于叛乱势力，随后派军征讨忽必烈，后者也不示弱，派军迎战，蒙古内战爆发，一是争夺汗位，二是路线之争，保持蒙古特色还是完全向辽金一样汉化。
　　因为当时蒙古大军大部分都在忽必烈手中，又依托中原汉地，忽必烈一开始就拥有先天优势，他的继位无异于分裂蒙古、他的志向并不是全部的蒙古，反观阿里不哥，除了本部的兵马以及留在和林的贵族兵马，他能直接指挥的兵马名义上多于忽必烈，但是，其他实力上是远弱于忽必烈的。
　　虽然他是正统的蒙古大汗，当时蒙古有实力的诸王中，察合台、窝阔台两家从蒙哥时期就对托雷系渐行渐远，而术赤系的这时和拖累系的在中亚也爆发内战，其中旭烈兀还支持忽必烈，但是旭烈兀的儿子和一部分术赤的人前来支持旭烈兀。
　　这意味着阿里不哥虽然号称全蒙古的大汗，实际上也没有完全统合蒙古势力，甚至一直是被动应战，处处都慢忽必烈一步，在继位后亲征忽必烈又被忽必烈击败，被迫退出和林，主动权开始被忽必烈掌握。
　　依托汉地的势力，忽必烈很快稳定了后方，拉拢了大批的蒙古贵族，此后三年的时间，接二连三失败的阿里不哥在绝望中投降忽必烈，此后被忽必烈幽禁致死。忽必烈的胜利离不开辽金汉地贵族、士大夫的支持。
　　阿里不哥承认忽必烈之后，后者的合法汗位并没有被其他的宗室承认，窝阔台和察合台的直接拒绝承认，术赤的很多也不承认，而旭烈兀也在中亚自立为帝，这意味着随着忽必烈的胜利整个大蒙古汗国彻底失去统一的大汗，处于完全分裂的状态。
　　虽然忽必烈自认为大蒙古汗国皇帝，但是不被其他汗国承认，除了旭烈兀的伊尔汗国之外，当时的忽必烈也没有全力维护蒙古汗国，反而在阿里不哥投降之后，改年号为至元，八年后，1271年，改国号为大元。
　　可以不客气的说，正是忽必烈的行为，提前分裂了蒙古汗国，他的胜利也实质上灭亡了蒙古汗国。元朝变成中国历史上一个朝代。
　　北方汉人豪强，我们现代人不能已现代民族观去要求他们。在生存面前，华夷之辨其实可以妥协。西晋丢失北方后，整个北方经历了几百年的混乱，和匈奴鲜卑羌氐羯各种纠缠，杨坚李渊他们家其实都是暂时屈服于异族蛮夷的汉人豪族，时机未到就委曲求全做汉奸，连祖宗姓氏都能改成鲜卑的，但是时机成熟，立马翻脸反正，镇压这些乱七八糟的胡族。蒙元时期，这些北方汉人豪族其实从五代十国起就在汉人和异族政权的夹缝里苦苦求生，经历了辽金，对汉人这个民族属性不可能太执着，和草原民族一样，你打过来，你杀人多，我把弓箭地上一丢，跪下，你不杀我，就是我的老大。忽必烈和汉人豪族就是这种关系。几十年后朱元璋徐达来了，他们一样毫不犹豫的扑咚一跪，留起长发束起，又变回汉人。明末时，山东、河南的豪族几乎是清兵未至，他们已经投靠清廷，整个中国，基本上这些北方汉人和投降鞑靼的乌真超哈们打下来的。但是，几百年后，他们对与洋人作战屡屡惨败的鞑靼王朝失望了，一样毫不客气的弃之如敝屐。1912年，革命党和新军并没有什么像样的战争，满清是自然而然的被汉人鄙弃，踢进历史的垃圾堆。回到蒙元时期，如出一辙。
　　少数民族不彻底汉化就无法得天下，忽必烈被几个汉国同时发难，如果汉民再起义他就是死路一条。故此他只是暂时利用汉人，等四方平定后再回到最初。所以不要把汉人看得这么高，因为四脚羊必竟只是一种食物
　　忽必烈的军队中确实是有大量的北方汉人组成，在孛儿只斤忽必烈与孛儿只斤阿里不哥的大汗位争夺战中，西道蒙古宗王支持阿里不哥登基大汗位，忽必烈在一部分蒙古军事贵族与麾下汉人军阀的支持下打败了阿里不哥，夺取了大汗位。
　　当然是错误的了，汉人豪强肯定想要一个汉人皇帝。只是打不过就加入。你说俄罗斯强不强？在元朝也只是蒙古的一部分。整个东欧快接近西欧的地方都被蒙古纳入了自己的版图。总不可能是欧洲人全都心甘情愿欢迎蒙古人来统治了。重点的关键就在于马匹在古代真的是相当于坦克般的存在。
　　若论大蒙古帝国，汉人其实没有什么话语权。
　　忽必烈与阿里不哥争位，所谓汉世侯也就是一些皇协军，战斗力是不如忽必烈自己漠南兀鲁思与支持他的东道诸王的。
　　只能这么说，汉文人的蛊惑下，忽必烈生生从大蒙古帝国的法统上撕下一块，建立了大元汗国，从此五大汗国谁也别叼谁，也没有什么不好。
　　汉人豪强有这么厉害的话，南宋就不会灭亡。