沁水最美旅游景点系列书香土沃

　　土沃乡地处山西沁水县西南部，东与张村乡毗邻，南与阳城县搭界，西与中村镇接壤，北与龙港镇相连。这里是荆浩故里、书香之乡，既有虞舜的千古传说，又有河东百世书香文人遗留的墨香；既有元代贞德年间修筑的交龙桥，又有舜帝庙保存较完整的古壁画；既有国家级非物质文化遗产土沃老花鼓，又有南阳、交口、塘坪中国传统古村落；既有太行洪谷国家森林公园，又有风景优美的龙隐山居。。。。。。在这里，到处能感受到浓厚的乡土气息和书香古韵，蕴藏着厚重的历史文化。
　　太行洪谷
　　太行洪谷位于沁水县土沃乡南阳村之南，是中国山水画鼻祖五代后梁画家荆浩故里，也是其隐居地。太行洪谷先后荣获了国家级森林公园中国森林氧吧中华暗夜星空保护地国家森林康养基地等荣誉称号。
　　太行洪谷公园森林覆盖率达87。9。生物资源种类繁多，据统计，园内共有植物1270种，隶属于133科523属，有国家级保护植物南方红豆杉，国家II级保护植物连香树、野大豆；陆生脊椎动物4纲28目87科347种，国家I级重点保护动物8种，有原麝、黑鹳、金雕、大鸨等，国家保护动物共39种，有大鲵、苍鹰、黄嘴白鹭等。
　　太行洪谷，群峰壁立、谷幽隘险，碧潭飞瀑密布，其雄姿秀色可与桂林山水相媲美，四季风光如诗如画。春夏之季，山上灌木葱郁、山花烂漫、五颜六色、鸟语花香；深秋之季，红黄两叶漫山遍野，与青松翠柏交相辉映，相辅相成，构成一幅绝妙无比的秋天风景图；冬春交汇之季，漫天雪花纷飞，山涧桃花绽放，红妆素裹，满目旖旎，美不胜收，一派北国风光。主要景点有南阳仙洞、大岩扉、天井、天生桥、神钲山、石鼓岩、洪谷十三潭、青禅寺遗址、洪谷栈道、荆浩故居等。
　　柳氏民居
　　柳氏民居位于土沃乡西文兴村，为国家级级重点文物保护单位，被列为第二批中国历史文化名村。
　　柳氏民居，原为河东解州镇（今运城永济县解州镇）唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称永州司马的柳宗元后裔的宅第。当年，柳宗元参与王叔文派政治革新运动，遭迫害被贬。其亲属为逃避灭绝九族之害，使分散躲避，此为一大支系。唐宋时，始祖自河东徙沁。柳氏民居初建于唐末，后历代均有扩展，盛兴于明清两代，其声名显赫，长达六百多年，延续了两个多世纪。据柳氏家谱记载，家田千顷，路有万里，京归吾府，勿宿异姓，子孙承继至今已二十六世，亲族分布极为广泛，历代历世居官累累，由此可见其影响之广大深远。1942年，在沁南抗日县政府领导下，打土豪、分田地，西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今，故称为柳氏民居。
　　作为柳宗元后裔的居住地，是我国目前唯一的以同祖血缘世代聚居的原始古村落。整个建筑占地2公顷之多。呈凤凰展翅之势，融明清建筑艺术精华为一体，集南北建筑风格为一身，规模宏伟，气吞山河，雕梁画柱，工艺精细，真实地记载了河东百世书香文人的社会发展史。更是研究我国北方人文历史、古建筑史、文化、艺术、书法、考古方面的珍贵史料发掘地和开发、利用、游览的胜地。
　　西文兴柳氏民居这是一座典型的明代城堡式庄园，在一个老院子的门楣上，有一块乾隆皇帝赐的扁额，上书香泛柳下四个字。唐代大文学家柳宗元的后人隐居在此，已有近600年的历史。史载柳宗元为河东人氏，祖籍运城永济。他的后人为什么会来到这里？千年历史，萦绕梦回。让我们走进古城，慢慢寻觅。
　　柳氏民居，就其建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术来看，建造工艺水平极高，布局结构精巧，砖木结构十分坚固。从门、窗、过亭、檐头、楼道的斗拱、勾檐、浮雕、门匾、楹联、绘画、木刻、石雕、书法的装璜、布局上看，其观赏、研究的价值好于乔家大院，且保存下来的文物之多之好在我省少见。据考证，目前有宋代理学家朱熹的书法碑一通，明代文学家王阳明的书法碑二通，明代曲江书法家方元焕的草书碑刻四通，明户部侍郎、吏部尚书、可乐山人王国光诗作碑刻一通，明代内阁协办大学士田宜奄的诗作碑刻二通，宁海知州柳柳泉的碑刻二通，大书法家文徵明的书法碑一通，郑观洛的书法碑一通。另外，还有未署名的书法碑40余通，以及不少的石、木刻楹联、壁画、皇家赐匾多幅，还有柳氏族谱等文物。特别是朱熹、王守仁、文徵明的书法墨迹碑刻在我国北方实属罕见，研究价值极大。除此之外，还有散落在地头院落的家训、祭祖、记事、皇旨碑石、墓志碑石多通。从这些物件的艺术构筑上，便知晓柳氏民居的研究价值之重要。
　　在柳氏民居中徜徉，既品味到隐者之痛，又感受着隐者之乐。那些教化狮，是否可以理解为隐者的觉悟呢？问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。当年，柳氏的后人们，对李白这首诗，一定体会颇深。
　　红色南阳
　　土沃乡南阳村之所以出名，其实不仅仅它具有历史悠远的特点，最重要的原因是它还是一个红色革命老区，曾经是沁南抗日县政府、中国抗日军政大学太岳分校、晋豫中学（晋城一中）驻地。素有晋城西柏坡之称。
　　1938年3月，日军侵占了沁水县城，把沁西、沁南、沁东分割开。6月，常子章、王维岳等人受中共翼城县委委派，成立了沁南境内第一个党支部，1942年2月沁南县抗日政府在南阳张沟成立，王维岳任县长，它总共成立了六个年头。在这六年里，沁南人民在中国共产党的领导下建立了自己的武装，与日寇、土匪、顽固势力做斗争，成功组织了一系列战役。诸如东乌岭伏击战、石槽岭歼击战、解放上阁战役等。
　　在抗日战争期间，中国人民抗日军政大学太岳分校，简称太岳抗大分校，番号历山大队，于1943年2月在沁南县东川、下川村成立，5月迁至南阳，1945年10月迁离南阳。校长陈赓，政治委员谢富治。抗大的学员们在学习的同时还进行军事训练，在学习和训练之余积极参加大生产运动，帮助当地的百姓修筑了长1。2万米的引水灌渠涧南渠，和当地的百姓结下了深厚的军民鱼水情。
　　太岳抗大分校在南阳办学近三年，培养了政治素质高、军事技术硬、工作作风好的军政干部近千人，积累了战争岁月一边学习、一边战斗、一边生产的办学经验，铸就了抗战史上一座丰碑。
　　南阳不仅是一个红色革命老区，也是一个历史悠久的古老村。村中幽长古道上的千年古槐，玉皇庙外的琉璃照壁，观音阁万历年间的悬空雕塑等文物古迹，像一个个符号，在向人们述说着千年历史，见证了曾经的辉煌和沧桑。南阳村2019年，入选第九批全国一村一品示范村，被列入第五批中国传统村落。
　　交口古韵
　　位于土沃乡之西南的交口村，素有明清文化古村之称。2019年被列入第五批中国传统村落名录。村内有千年古槐、舜帝古庙、精美壁画、明代石桥、晋豫古道等景点。
　　【古槐】位于村南有一棵历经沧桑，风雨不催的古槐，据专家考证，为隋朝时期种植，距今已有1400多年的历史。虽树梢腐断不少，但仍苍劲挺拔，高达20米，树胸径粗达约十米，树冠约200平方米。此树已被原省林业厅厅长刘清泉收录于《古稀树木》一书中。
　　【舜帝庙】舜帝庙始建于元代至正六年，坐落在村西北部的磐石高岗之上，三山争锋之间，蔚然特立，雄伟壮观。进庙建有两处大门，东门有台阶二十八梯，西门有台阶二十梯。庙内现存比较完整的建筑有大殿、无脊献殿、耳殿、看台、戏楼和碑刻八通。石碑多为明清修复之记载，独有一碑记载着此地黑龙娘娘的传说。
　　大殿面阔三间，独具风格，单檐悬山式屋顶。无脊顶献殿正面中间两石柱上镌刻一副地近历山怨暮号泣遗迹千载未眠，势连蒲板明良喜起休风万古犹存的楹联。简洁精炼的字句，确切的表达了一种恒古不变的情怀。
　　四旁耳殿分别供奉着龙王、关公、土地神、娘娘。庙内所有殿廊檐柱，花板斗拱，或精雕细刻，或妙施丹青，雕梁画栋，美不胜收。
　　大殿、耳殿均有壁画，这也是该庙最具价值的地方所在，而其中尤以大殿北墙的14幅条屏式壁画绘制最为精美，面积达30多平方米。人物故事与花鸟故事一一间错排开，画中所绘制花鸟颜色鲜艳，人物形象逼真。距碑文记载，这组壁画绘制年代为清乾隆三十二年，是画匠乔正所作。具有极高的文物价值和艺术价值。
　　【交龙桥】交龙桥位于村北。修建在浦泓河与西阳站河交汇的河口上。此桥原名永固桥，继名交龙桥，又名福星桥。据碑文记载，此桥始建于元贞德年三月，明万历三十九年修复，清嘉庆十五年由恩赐九品阴阳术士杨日照择此址重修，于正月二十一日兴工，同年三月十九日告竣。大桥南北走向，单跨圆弧实腹式拱桥。桥长13。6米，桥面宽5。3米，券高10米，主拱圈由纵肋并列砌筑而成，外侧拱石间设有腰铁，拱圈之上有伏石挑出，墙式护栏完好，拱圈砌置在两岸的天然石岩石上，无桥台，是晋豫古道上现存最为完整的一座石桥。很有欣赏和研究价值。
　　【古民居】交口古民居大都为明清建筑，有十个古院落保存比较完好。其中三个古院落设有暗门，院院相连，一旦遇到外来侵犯，村里人都可以通过暗门迅速转移。这种别具一格建筑，是专门为躲避战乱而设计的。大门匾额写有务本、耕且读、辉南极、克绳厥忍、树德务滋、慎乃俭德等字样，反映了交口村世代先民的儒雅之风和做人理念。村里现仍能看到几口老井和垒在墙角的一些石碾石磨，这都是早期人们赖以生存的物象了，老井已见不到当年的清澈，石碾石磨也失去了它原有的功能，渐渐地淡出了人们的视线。
　　塘坪古院落
　　塘坪位于土沃乡之东北向。历经时代的变迁与洗礼，跌宕起伏，数易其名，堆积了厚重的历史文化，积淀了丰厚的古迹传说。其铁芦柳家大院，仍以独特的姿态向世人逐一诉说着远去的历史。
　　铁芦柳家大院，坐北朝南，由五个院落组成，占地面积4196平方米。静观院匾额题记：大清嘉庆庚午季夏。可知建筑为清代嘉庆年间修建。静观院、临鹿台院位于建筑群东，南北排列，爱吾庐院、河东世家院位于建筑群中部，上下南北组合。建筑西侧为堂构聿新院。整体建筑高低错落，布局奇特。以木雕、砖雕、石雕最为精美。
　　铁芦柳家大院修建于清代嘉庆年间。虽历经沧桑，多次修葺，但仍然保存建筑原有面貌，整体建筑高低错落，布局奇特。以木雕、砖雕、石雕最为精美，堪称古建之精品。是研究中国明清民居建筑艺术的典型实物资料，对于地域文化，以及风土人情，具有很高价值。对于研究当时社会经济发展状况具有重要意义。2019年被列入第五批中国传统村落名录
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　　文旅杏则
　　杏则村作为沁水县首批农林文旅康产业融合发展试点村，他们依托良好的农业、文化和生态资源，极力打造杏则徒步文旅小镇。以徒步休闲为切入点，建设龙隐山居、龙隐田园和徒步、休闲、步道三个板块，与村集体股份合作社运营的千亩连翘种植基地，共同构成徒步文旅小镇的蓝图，让杏则村成为微度假、慢生活的乡村旅游首选目的地。
　　杏则徒步文旅小镇，古朴典雅的院落，别具特色的行者客栈、星空帐篷营地，蜿蜒曲折的步道，充满现代气息的风洞、雨屋、裸眼3D、VR体验馆等，是山和水的融合，是静和动的搭配，是单调与精彩的结合，构成了一幅五彩斑斓的天然画卷，美不胜收。已成为人们观光、休闲、旅游的好去处。
　　醉美沃泉
　　下沃泉村位于土沃乡西2公里处，可以说是一个历史文化厚重，乡村风情浓郁，生态环境优良，村容卫生整洁，整个村落呈现出自然生态和现代文明之美。
　　走进下沃泉村，一幅村美、业兴、民富的现代化新农村画卷映入眼帘：街道宽敞，民居古朴，绿树成荫，小桥流水，鸟语花香；大街小巷传统文化、英雄人物、德孝故事、廉政为民等建筑、标语、壁画，随处可见。村里规划的文化古村、亲子游乐、百姓农场、西山画廊四个片区，定位以研学产业、亲子教育为主题的童年小镇产业融合综合体项目，已初具规模，见有成效。
　　文化一条街。通过参观游览，让你了解舜帝历史、农耕文化、家风家教、民俗文化；体验扎染、编织、剪纸、雕塑等民间传统工艺，提高游客对中国传统文化的认识。
　　体能训练馆。馆内设有高空滑索、高空攀岩、拓展攀爬网等新型挑战项目，是青少年体能训练，挑战意志，激发勇敢，冒险刺激的最佳场地。
　　水上游乐园。网红桥、水上钢丝、吊桥、吊桩、秋千桥、趣桥、水上浮筒、水上浮萍。。。。。。在这里可以帮助游客战胜心理恐惧，增强勇气，挑战自我，锻炼胆量和毅力。也是一个让游客玩一次永远忘不掉的地方。
　　电子游乐园。有儿童游乐项目有旋转飞椅、旋转木马、大章鱼、碰碰车、星际探险、超级飞侠等游乐项目，是儿童理想的娱乐场所。
　　土沃老花鼓
　　土沃老花鼓距今已有360多年的历史，经历了清代至民国的产生、形成期，建国初至文革前的成熟、兴盛期，文革期间的沉寂、消亡期，文革以后的复苏、抢救期。土沃老花鼓之所以称为老，有两个含义：一是土沃老花鼓在沁水流传历史悠久；二是独特的表演形式长达200多年，人们久看不厌，老戏新看，十分有趣。
　　土沃老花鼓是集打、唱、跳三个部分为一体的舞蹈表演形式，表演队伍由二十人到五十人均可，主要角色有老丑、小丑、花姑、老汉、老婆、腰鼓手、报马童、担鼓，主要表演步法是曲曲步，要求全脚擦地行进，身体左右拧转，如风摆杨柳，轻柔优美。全场表演的队形分为双龙出水、三盏灯、十二连勾、双龙摆尾、双插花、九道弯、荷花转、单闷葫芦、枣化形、双分头等，最为精彩的是四丑登场。
　　土沃老花鼓的乐谱有两种，一种是舞蹈谱（走场锣鼓），分为走场谱和登场谱；一种是曲调谱（花鼓调）分为老调和新调两种曲目，歌词实时改编。
　　土沃老花鼓自制的乐器、服饰和道具分为三种类型。打击类，主要有口噙鼓；服饰类，主要有串铃、丝麻胡嘴、蝴蝶帽圈、对襟袄等二十余种；道具类，主要有羽毛扇子、拂尘。另外还使用小堂鼓、腰鼓、大锣、小锣、小钹、小镲、小勾锣等乐器。服装和化妆基本模仿戏曲的生、末、净、旦、丑各行当，服道化全由自己设计、加工制作，既有模仿型又具特色型。
　　近年来，土沃老花鼓在市、县、乡各级党委政府的大力支持下，积极组织开展土沃老花鼓的保护和传承工作，取得了一定的成效。曾参加山西省首届鼓乐鼓舞精品邀请赛荣获金奖。1986年，被载入《中国舞蹈集成（山西卷）》，2011年被列入国家级第三批非物质文化遗产名录。
　　土沃乡文化底蕴深厚，历史文化名人辈出，辖区内有众多自然景区和人文景观。近年来，致力于对文化资源、文化遗产和文化传统进行深入的挖掘、整理和开发利用，融入旅游产品和服务当中。把国家级非遗项目土沃老花鼓柳氏人生礼俗与当地民风民俗融合，与各村人文景观融合，逐步形成有史可寻，雅俗共赏，丰富多彩的系列活动。围绕打造世外桃源书香土沃的定位，进一步提升颜值，进一步挖掘文化，进一步培植产业，合力打造美丽土沃。（王扎根）
　　太行洪谷
　　红色南阳
　　交口古石桥
　　柳氏民居
　　龙隐山居
　　下沃泉网红桥
　　土沃老花鼓
　　荆浩故居
　　铁芦柳家大院