唐太宗李世民到底是一个怎样的皇帝，能否担得起千古一帝的名号？

　　《剑桥中国隋唐史》有这样一段话：虽然太宗的统治以低调告终，但它是唐代的第一个鼎盛时期，而且在某些方面在整个中国历史上是无与伦比的。他留给他的继承者一笔庞大的遗产：合理和高效能的行政机构、繁荣的经济及广大的国土。虽然他在高丽的失败投下了阴影，但在一定程度上全国出现了自汉朝全盛时期以来所没有的兴旺景象，一个充满自信的、安定的和繁荣的局面。
　　是的，正是在这个充满自信的、安定的和繁荣的局面下出现的贞观之治成为了中国历史上最没有争议的治世，而他的缔造者和秦始皇、汉武帝齐名的唐太宗则成为了当之无愧的千古一帝。
　　唐太宗李世民可以说是中国历史上最著名的皇帝，他在位的贞观时代是中国古代最好的时代，他的故事基本上每个人都知道，我们可以来看一下唐太宗的作为。
　　首先是政治作为。唐朝的中央朝廷延续了三省六部制，特设政事堂，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个道。又新设弘文馆，用人唯贤、不问出身，同时不计前嫌，重用李建成旧部和降将。使贞观时期的贤能之人都得到了任用。
　　其次是军事作为。唐朝在唐太宗当皇帝的第二年统一了全国，然后就是接二连三的对外用兵，先后击败了吐谷浑、焉耆和薛延陀，并灭了东突厥和高昌。使唐朝恢复了在东亚地区的霸主地位。
　　再次是经济作为。这一时期的唐朝政府采取了不歧视商业的政策，在西域设立了安西四镇，西部边界直达中亚的石国，为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障。使丝绸之路成了整个世界的黄金走廊。
　　接着是法律作为。魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度，规定奏请皇帝批准执行死刑判决。唐太宗在经历了一次错杀后决定实行死刑三复奏制度，过了一段时间，唐太宗在分析检讨后认为连续的三复奏会流于形式，于是又改为三日五复奏。这样一来既增加了上奏的次数，又延长了间隔的时间，确保了死刑的质量。
　　然后是文化作为。唐太宗十分重视人才的培养和选拔，他在即位后大大扩充了学院的规模，又扩建学舍、增加学员。使唐朝的科举制得到了一定的完善。
　　最后是外交作为。由于东西方来往的商旅特别频繁，西方人都知道东方有个强大的唐朝，于是不同的民族和国家都争着派遣使者来唐朝，因此贞观时期的中外交流特别频繁，而其中贞观时期最著名的中外交流事件是公主入藏。
　　唐太宗的这六大作为保证了贞观时期唐朝的日益强大，将中国传统农业社会推向了鼎盛时期，开创的贞观之治为开元盛世的到来打下了良好的基础。
　　对于唐太宗而言，玄武门之变是他一生的污点，正因为有这样一个心理阴影，所以唐太宗后来用一生的时间来努力做一个好皇帝，而事实上他也做到了。
　　我们都知道唐太宗是一个很善于纳谏的皇帝，但是我们平时可能会忽略唐太宗本身也是一位比较仁慈的皇帝，对于有良心的罪犯他也给予了他们希望。
　　话说在贞观年间，京城监狱有390个死刑犯，唐太宗问他们死前还有什么要求，其中有一个犯人说想见自己的母亲最后一面，他说出了大家的心声，于是唐太宗决定暂时放他们回家，但是规定第二年他们必须回来伏法，而出人意料的是第二年这390个死刑犯竟然全部回来，于是唐太宗就以博爱的胸怀在打了他们二十大板后赦免了他们。
　　这其中的法律问题我们不谈，但是作为一个古代皇帝尚且能如此仁慈，这就注定了他身后的王朝会在以后的岁月里变得无比强盛，而我们的民族从这个时候起也将因为有这样一位德才兼备的帝王而被塑造出了最坚强的尊严与信心。
　　天可汗这三个字也就成为了不仅是少数民族对唐太宗的尊称，也成为了上天给予华夏民族的希望与未来。
　　所以回到题目中，答案已经很明显了。
　　担不起，充其量，其是在隋朝的基础上，收获了原本隋朝布局所结的丰硕果实。
　　李世民，所谓的天可汗，也是因为隋朝前期的作为，收到了丰厚的回报。
　　一直以为，李唐在得到皇权后，刻意的去抹黑或者是歪曲前隋朝的所有成绩，已彰显自己得天下的正义性，并恶毒的污蔑隋炀帝，其实李唐在其夺得皇权后，所上演的龌龊事，那是一件一件，数不胜数，弑兄杀弟，逼父退位，狠毒是一流的，虽说成大事不拘小节，但其也是做的太过。
　　其不能担当得起千古一帝，觉得就是少了点宽仁。
　　唐太宗李世民是一位雄才大略、文武双全、胸怀宽广、心有大志的有道明君，治国才能一流、任用忠臣良将、外灭强敌、内治国政，终使四海臣服、天下归心、万国来朝，开创出了贞观之治的太平盛世。他的功勋成就、威名声望都担得起千古一帝这一伟大名号。