在唐朝，如果家有百岁老人，那么每年会有好几百万的收入

　　有朋友对前面那个有志青年的情况比较关心，提出了一些比较关心的问题以及后续进入军队的发展情况，今天我们继续说一下那位有志青年的其他情况。
　　在唐朝，按照年龄把人分为了五个年龄段，每个年龄段都有不同的称谓。一岁到三岁称为黄，黄毛丫头，黄毛小子的黄，由于唐朝没有0的说法，小宝宝在母亲肚子里的时候就是一岁，出生即两岁。
　　四岁到十六岁称为小，小屁孩的小，但是有一点很有意思的是，唐朝规定男孩子十五岁，女孩子十三岁就到了法定的结婚年龄，这不禁让现在三十岁以后还没结婚的人大呼不可思议；十六岁到二十岁称为中，高中生的中，这个年龄段的划分和现在还是比较接近的。
　　二十一岁到六十岁称为丁，喜添丁的丁，为什么生孩子都叫添丁源自这里，这个年龄段的人是社会的中流砥柱，可以说在唐代是真正的上有老下有小。想想也是，十五岁就结婚了，那个时候又没有什么特别有效的避孕措施，到了二十一岁基本上结过婚的人孩子都可以打酱油了。再说了，那个时候人口就是生产力，几乎没人有避孕的意愿。正常情况下能娶得起老婆的基本都可以养得起孩子，有人会说问，会不会有人想打胎？这个基本上是不存在的，在佛教文化如此盛行的大唐，打胎的人会认为自己死后会堕入十八层地狱的。
　　细心的朋友一定会问，那位有志青年为什么是自己在家呢？老婆孩子呢？
　　这个问题问得好，大家都知道那位有志青年家庭条件不是特别好，也可以说是家境很不好，想参军，武器都买不起，娶老婆就更别想了。这一年他正好二十一岁，刚好够征兵的年龄。上次忘说了，李家那位大郎三个孩子中最大的都五岁了，这也是为什么李家主母不愿意让儿子去参军的另一个重要原因。她可不想自己的三个孙女没有阿耶，再说了，她还指望自己儿子抓紧再生儿儿子呢，这不前两天托人又去找屁股大的适龄的小娘子说亲去了。用现在的话来讲，真是，有钱人终成眷属，没钱人只能目睹。
　　忽然发现了为什么唐朝法律规定男孩子十五岁就能结婚了，你看，二十一岁够征兵的条件，万一上了战场不行血洒疆场怎么办？不怕，孩子都会跑了，在中国人的观念里，有了孩子香火就得以延续，就不怕后继无人了。只要国民不断地繁衍，国家机器就能正常运转。如果唐朝像现在一样，男子二十三岁，女子二十岁才达到法定结婚年龄，在没孩子或者孩子正吃奶需要人照顾的时候奔赴战场了，然后不幸遇难了，那么将是多大的人生惨剧。这么一想，唐朝统治者也真花了不少心思。
　　六十岁以上称为老，老年人的老，唐代的人们生活水平和医疗水平不能跟我们现代相比，能顺利活到六十岁以上的人少之又少。值得一提的是唐朝的养老政策还是不错的，前文多次提到的唐太宗李世民在尊老方面做得就非常到位，在位二十三年曾二十八次下诏尊老，而且还经常到民间探访高龄老人，为全社会树立尊老的榜样。不过这里说的老人可不是六十多岁的老人和七十多岁的老人，而是八十岁以上的老人。
　　过了六十岁，步入老年人行列，再也不用担心被朝廷无情地征走，毕竟并不是所有的人都要花木兰那么一个带有主角光环的闺女，五十多岁还是要面临被征兵的战时沙场的风险。当你以为终于可以从此远离喧嚣，含饴弄孙，颐养天年的时候，很负责任地告诉你，想多了！你离这个目标还有二十年，那时候大孙子都五十多岁了，你儿子就会像你现在这样一边要种地交税，一边要照顾八十岁的老母亲或者老父亲（那个年代能同时活过八十岁的父母几乎不存在）。当然了，前提是你有你儿子一样幸运，家有八十岁以上的老父亲。
　　二十年，风云变幻，对于一个过了六十岁的普通人来说既漫长又短暂，漫长是因为二十年如一日不断循环往复，短暂是因为二十年如一日。终于熬到了八十岁，这在当时可以说绝对是凤毛麟角。在那个年代活到八十岁以上只能用上天眷顾来解释了，中国传统文化中把八十岁以上的人称为神，足以看出古代的人活过八十岁是一个怎样的存在，这也难怪朝廷会对这些人如此重视和恩遇。
　　朝廷对于八十岁以上的人福利待遇着实不错，不仅不用每年再交税和服徭役，还会像官员一样得到一名侍从，这个侍从可不像前文分配给官员的想赎身回家的侍从那样，而是人人都想争取的角色。为什么呢？因为被老人指定为侍从之后只需要负责照顾老人就行了，可以像老人一样不用交税和服徭役了。这在当时可是极具诱惑力的。侍从的指定是有顺序的，先亲后梳，八十岁到九十岁的老人可以指定一名侍从；九十岁到一百岁可以指定两名侍从；一百岁以上可以指定三名侍从。
　　不要以为成为侍从以后就可以万事大吉了，反正不用交税，啥活都不干。朝廷定期会安排人采访老人，看看侍从的服侍如何，如果没有得到指定人的满意评价，会被取消侍从资格，继续当个普通人种地交税服徭役。这样可以很好地保障指定人的老年生活的舒适度。
　　朝廷规定八十岁以上的老人要色养，这里的色指的是和颜悦色。也就是说对待朝廷指定的供养人群不仅要让他们吃好喝好，更要玩好，不能让他们心里不舒服。这一点特别好，可以保证供养人群最大限度的身心愉悦，这一点倒是很值得借鉴。
　　以上是唐太宗统治时期的养老政策，到了唐玄宗统治的开元盛世以及天宝年间的老年人福利待遇更是好的让普通人不敢有任何心里问题，只想着长命百岁。
　　开元二十三年即公元735年，唐玄宗下养老诏：百岁以上老人，封上州刺史头衔（这可是官阶从三品的大官），九十岁以上的封中州刺史（正四品上官阶），八十岁以上的封上州司马（从四品上官阶）。之前说过，公务员从九品开始熬，不出任何意外，每年考核都通过的情况下到了这个职位差不多也要百岁左右。也就是说要从李世民统治时期活到唐玄宗统治时期，历经太宗、高宗、则天、中宗、睿宗、玄宗六朝，想想这一生也挺精彩。
　　到了开元二十七年即公元739年，唐玄宗大赦天下之后又下养老诏：百岁以上老人（男）封下州刺史（正四品下官阶），百岁以上的妇女，封为郡君（四品）；九十岁以上的老人封上州司马（从四品上官阶），妇女封为县君（五品）；八十岁以上的老人封县令，妇女封乡君（六品）。
　　看好了，这里可不是福利待遇下降了，而是提高了，上一次下诏只是封了相应的头衔，匹配相应的头衔的待遇，这一次可是直接封官，有实职的，两码事。
　　又过了十年，到了天宝七年即公元748年，春风得意的唐玄宗又下养老诏：京城里的七十岁以上的老人，一朝县令的待遇，六十岁以上的按照县丞的待遇对待，其他的一切照开元二十七年的养老诏实施。这次的主要照顾对象是有城市户口的低龄老人，这个福利待遇究竟有多好呢，如果换算成现在的人民币，七品县令的年收入在三十五万到五十万之间，八品县丞的年收入在二十五万到四十万之间。这笔钱如果放到今天可是妥妥的中产家庭标准，可想而知百岁老人的年收入有多少了，几百万肯定是有的。
　　这可真的应了那句话家有一老，如有一宝。