周天子为什么要把国家分给别人，自己管理不好吗？

　　有多大胃口、吃多少饭，周天子实行分封制是以最少成本获取更多利益的最佳选择，自己管吃不下。分封制不是分享
　　先纠正一点，周朝推行的分封制不是把国家分享给别人，而是授予其他人土地和百姓资源，让他们代为管理。
　　周朝共有周武王、周成王、周康王三次大规模分封。分封的诸侯中，周姓者几十人，土地上限不过百里，下限三十里。
　　此外还有一些开国功臣、先贤的后人、殷商贵族，按照公、侯、伯、子、男五等爵位分封，土地规模分三个等级：公侯百里、伯七十里、子男五十里。
　　同时，诸侯们也会在各自的封国内，将土地和百姓分封给卿大夫。这样就形成了天子诸侯卿大夫的三个层级隶属关系。
　　三个层级中，周天子是天下的君主，他把统辖的土地百姓分给诸侯，就是天子建国，他的政权核心叫王室；诸侯们把得到封赏的土地百姓再分给卿大夫，就是诸侯立家，他的政权核心叫公室；卿大夫又把自己的土地百姓再分给儿子们，就是卿置侧室，大夫有贰宗，他的政权核心叫家。
　　周天子把土地和百姓分给诸侯，诸侯又往下分给卿大夫，卿大夫再往下分，设立下级之卿或大夫，直到最底层的领主把土地分给百姓进行耕种。所以土地都是天子的，诸侯大夫这些人只是受封管理土地。
　　类似今天集团和所属子公司的关系，天子是集团董事长，诸侯国是自负盈亏、具备独立法人资格的子公司，各诸侯是子公司执行董事，卿大夫就是子公司部门长。
　　别看诸侯们对自己封地自负盈亏、拥有很高的自治权，但是天子对诸侯有巡狩及赏罚的权利，诸侯有述职的义务。
　　经济上，定期缴纳贡赋，就像每年要交上交款。军事上，天子是最高统帅，各诸侯国随时听从调遣，就像大的工作项目要听从整体安排。思想上，随时听从召唤，国之大事在祀与戎，天子祭祀，诸侯大夫要助祭体现忠心，就像检查指导工作要陪同。
　　所以，从表面看土地虽然被分割，但土地名义上还是天子，而且规定了很多诸侯必须履行的义务，天子拥有赏罚废立的权利，所以分封不是分享。实力不允许
　　夏商周三代属于上古、奴隶社会时期。生产力低下，耕地用的还是耒耜，用脚踩工具翻土，操作方式类似铁铲；土地也是撂荒、火耕方式，没有施肥、治虫、灌溉等等技术。
　　原本只是殷商诸侯国的周，不过戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人。在讨伐纣王时汇合各路诸侯得车四千乘，攻克之后，要统治比周国大数倍的疆域、更多的百姓。特别当时面临着大量的殷商遗民，如何处理保证政权稳定让周天子头疼。
　　《说苑贵法》里有个故事，周武王攻克殷商后，问群臣如何处理遗民，姜太公说除恶务尽，让他们一个不留，召公表示有罪者杀、无罪者活之，武王感觉都不妥，周公表示一切照旧，不要因为旧朝新臣而有所改变，武王赞扬周公的胸怀。
　　不管这个故事真实与否，但周天子确实收买民心，封商纣王的儿子武庚为殷侯，管理朝歌安抚殷商遗民，并留了后手，安排管、蔡、霍三叔监视武庚。
　　如果天子要集中管辖，势必要建立完备的行政和军事管理体系，产出大量资源供养更多的官员和军队，才能确保政权稳定，但王室实力难免不济，只能分而治之。
　　所以，周天子选择分权给诸侯，让诸侯在王畿之地周围自治，是限于当时生产力水平的被迫选择，此举能有效降低管理成本，既能实现国家对土地的所有权，又有人代为管理经营。
　　这也是为什么后期封建社会，生产力水平上升后，周朝的天子诸侯大夫农民管理层级，演变成天子农民的管理层级的主要原因。封赏和藩屏
　　周朝推翻商朝统治后，除了内部遗民不稳定因素外，还有外部威胁，如戎狄、东夷、淮夷、徐夷等等。
　　但周朝没有实力去平定，仅有的周六师、殷八师主要镇守雒邑、朝歌，要想在边境设立屏障，只能封侯建国在周边，赏赐宗室功臣形成多重封国屏障。如燕国被封北边、目的是抵御戎狄，四周被少数民族包围，加上纬度高、气候恶劣，开始屡屡被山戎入侵，后实在没招只能迁都。
　　而且，周天子还打了一个算盘，就是有些地区太过偏远，没有开发或者征服，干脆封一些诸侯，让他们去解决。比如春秋霸主齐国，原本是渤海湾的一块荒芜之地、人烟稀少，让姜太公去修政通商、便渔盐之利，不仅推动当地经济发展，还促使周边一些夷人归顺。
　　对周室而言，这些偏远落后地区，没有实力直接统治，要想开发不如封侯，履行基本义务后、盈亏自负，有点类似包保责任制。
　　这些诸侯出于自身利益需要，立国都致力于开发，卫、齐、鲁、宋等等莫不如此，一度成为强国，周朝的势力范围也因此得到扩大。
　　后来周朝亡于强大的诸侯争霸，是因为原先的本强枝弱发生颠倒，诸侯们开始争田夺邑、兼并周边其他国家，原来的屏障变成了卧榻旁的猛虎，王室的实力相比越来越弱，与郑国一战后更是颜面扫地，诸侯们也越发不听从号令。
　　所以，周天子封侯建国、分土代管，是以最少成本充分获取更多利益的理性选择，就像玩战略游戏，版图大了精力却跟不上，不能事事躬亲、只能委托都督太守代管。只不过后来没有根据形势调整政策，在本弱枝强的局面下难以为继。
　　周武王克商之后，将商朝的大片土地，划分为三个区域，任用他的三位親弟弟，周公管叔蔡叔去管理，称为三监。
　　第二年，武王就去逝，继位的成王年纪少，叔叔周公攝政。
　　在利益和权力面前，周公和管叔蔡叔两位弟弟开始產生了矛盾。先而口角，继而兵戎相见。
　　周公在自己英明领导下，加上姜太公，弟弟康叔等将士用命，终于搞定了管叔蔡叔这两个乱臣贼子。
　　乱事平定了，但问题又出现了。如果依照舊制，又派两位总督监去管理。两位新总督又变成了管叔蔡叔，自己又再去征討，岂不是没完没了。
　　周公始终是一个聖人，想出了一好方法，叫做封建制度。
　　周朝因此就安静下来，亨有八百年的天下。
　　《声明：此非学术性文章》
　　那时不是社会主义，是正宗的封建社会，分封制！目的是为保证王室的强大，拱卫王室。对各诸侯国有效控制，加强统治。到了秦始皇才有大一统的郡县体系，后来至到清王朝基本上是分封制和郡县制的混合体，但主要以郡县制为主！
　　在任何时代，制度从来只是手段，稳固统治才是目的。对于如何选择具体方式，我们可以借用中学政治中的一句话：生产力决定生产关系；由于客观条件不同，我们今天看来合理的，在古代特定时期也许不合适；我们今天看来不合理的，但某些时期也许是唯一合理的选择。
　　对于周天子而言，虽然普天之下莫非王土，但以下两方面的原因，决定了他无法直接管理辽阔的疆域：
　　第一，交通条件的限制。
　　由于山水阻隔、道路不足、交通工具落后，在战国之前，各地区之间的往来极为不便。根据现今史学家的考证，在战国时期耗时10天的路程，在春秋后期起码需要30天；而在周王朝建立伊始，这个数字还要往上加。
　　直接管理的最先觉条件，就是信息传递的时效性。按照西周时的交通情况，我们假设：如果所有的地盘都归周天子直接管理，有一天，距离镐京800里外的某个地区发生了叛乱，当地的军力不足以应对，于是地方官紧急派人向京师汇报情况、请求救援；一个月后，使者终于到达镐京，周天子召集群臣、调兵遣将、准备物资，整整40天后，中央的威武之师才抵达叛乱地区。然而，此时的真实情况已经发生了巨大变化，周天子派来的军队已经不足以应对，只好一边平叛，一边继续汇报、叫人。
　　这只是极端的情况，实际上，按照那时的条件，如果直接管理的区域过大，连日常的政务处理都无法有效实现。以之前的商朝为例，在持续的600年间，其都城天邑商虽多次迁徙，但都突破不了如今的河南东部、山东南部，这里就是商王的直接管辖区域；对于其他部落，也许能通过武力征服，但无法实现直接管控，随后只能允许其自我管理、定期朝贡而已。周王朝建立后，各方面的条件没有飞越性的变化，管理模式只能照旧。
　　第二，各地区的差异性。
　　华夏族在形成初期，实际上是不同部落的联合体，由于地理、资源的不同，各地区的技术、文化、语言等方面都存在差异。在夏、商两朝，整体文明更为先进的中央统治区向顺从自己的周边各部落传递先进的文化、技术，同时接受他们的朝贡。但距离有远近、关系有亲疏、接受能力也不同，除了王畿周边的诸侯外，稍远一些的部落接受王化洗礼极为有限，有些甚至被视为非我族类。
　　在这种的大前提下，对于物产、自然条件、文化、习惯天差地别的各地区，不可能由周王朝统治中心采取一刀切，只能从实际出发、因地制宜，让各地区拥有一定的自主权。
　　可以说，但凡能直接控制疆土，周天子绝不会把权力带来的诱惑瓜分给别人。周王朝建立后，在吸取前代经验教训的基础上，系统而完善的封建制度得以建立。这一体系拥有以下特点：
　　其一，众建诸侯而寡力。
　　我们习惯于把秦至清朝的两千多年称为封建社会，但狭义的封建其实只存在于先秦。周王朝建立的封建帝国，呈现出宝塔式的结构，最上层是周王室，他是天下共主，直接掌控着以镐京、洛邑为中心的王畿地区，据考证，这一块顶多一千里见方。至于其他领土，则先后分给了约130个诸侯。要知道，周王朝最初的疆域实际上是以黄河流域为中心、往南抵达长江沿线而已；抛开被周王室的核心区，其他有限的疆域被敲碎瓜分，那些诸侯国的实力都远远低于周天子。
　　其二，以血缘关系为维系。
　　与商朝时不同，周朝的诸侯已经实现了全面换血。从周武王到周康王好几代君主，周朝不断把宗室、姻亲、功臣分封到各地，要么对原有的旧部落诸侯取而代之，要么在无主之地建立新封国。当然了，在偏远地区，也有一些跟周王室没什么密切关联的诸侯，但它们的实力相对弱得多。
　　因此，周王朝的主要封国，几乎都跟周天子沾亲带故（唯一另类的也许是商朝后裔为主体的宋国）、都存在血缘关系，天子与诸侯之位都在家族内世代沿袭。周王朝以此将家族的势力推向了全国，政权的向心力、稳固性，远非夏商两朝可比。
　　其三，在认知、思想上强化周天子的权威。
　　分封制的推行，实际上也是宗法制的稳固过程。周天子是上天在人间的代表，也是宗族中的大宗、政治上的共主；各同姓诸侯国为小宗，那些异姓诸侯也通过姻亲与周王室成为了亲戚，他们共同尊奉周天子的权威。
　　而天子、诸侯之位，都采取嫡长子继承制，他们就是所谓的宗子。宗子继承管辖范围内的军政、财产、人员管理大权；除此之外的庶子都要尊重宗子的地位、服从其管理，由此世代沿袭，形成了稳固、有序的运作体系。
　　此外，周王朝还建立起一套严格而完备的礼乐制度，规定了天子、诸侯、大夫、士等各阶层的权利义务、行为规范，使森严的等级制度被固化下来，并教化世人、规范社会，最终目的是为了维护政治稳定和社会安宁，巩固贵族统治。
　　通过以宗法制为基础的分封制，周天子一举三得：
　　第一，通过大大小小的封君之手，有效加强了对天下的掌控；
　　第二，各诸侯拱卫周王室，避免像商朝那样被外人推翻；
　　第三，将先进的制度、文化推而广之，加快了各地区的开发。
　　最直接的成果就是：周王朝的统治维持了约八百年，各封国的经济、文化、制度、思想等领域都实现了长足发展，以往的偏远地带得到了有效开发，地区间的差异逐渐缩小。
　　正是由于这些原因，后世对分封制的评价极高。中国传统史家史家、统治阶层在总结历史教训的时候，往往会把郡县制归为前代王朝迅速灭亡的原因；相反，分封制却经常被视作巩固王权的重要举措。比如，汉朝建立后，就吸取秦朝的教训，采取了郡县、分封并行制；晋朝也有鉴于曹魏中央孤立无援、被司马家族取而代之的现实，大肆分封藩王；唐朝建立后，李渊父子俩常年致力于分封诸侯。
　　因此，对于周王朝而言，分封制无疑是个成功的制度。但为什么后来会出现诸侯国发展壮大、周天子渐渐被边缘化的现象呢？这也是生产力发展的必然结果。
　　一方面，经过数百年的时间推移，周天子与诸侯间、各诸侯间的血缘关系逐渐淡化，亲情随之疏远，互相间不再客客气气。
　　另一方面，各国君主水平有高下、各国发展有先后，慢慢地出现了实力差距。随着技术的进步、交通条件的改善，各诸侯直接控制更广阔区域具备了可行性，随之逐渐出现了大鱼吃小鱼的情况。起初，只是对异姓诸侯下手；到了春秋后期，同姓诸侯间的兼并也成了常态。就这样，分封制逐渐走向崩溃。
　　至于为什么周天子越变越弱？我们不用考虑制度和人的因素，只需要注意一个现象：春秋末期的强国，都是地处偏远的诸侯国：晋在北、楚在南、秦在西、齐在东、燕在东北；至于天下中心的上百号诸侯国，都沦为了牺牲品。原因很简单：外围有更广阔的发展空间，战略更灵活；中心区诸侯国犬牙交错，差不多都是四战之地，牵一发而动全身。不仅仅是周天子，起点最高的卫、宋、鲁也都陆续泯然众人矣，这就是所谓的地缘政治。
　　周天子得到所谓的天下，其实根本就管理不了，他只是商朝西边的一个伯，实力并不是可以吊打天下所有诸侯。所以很多地方根本就管不到，他搞分封，才是他的高明之处，把不是自己能够管到的地方，派人去划区域管理，说是管理，其实就是去征服那个地方，成功了就是我封的，失败了你就自求多福，等你死了我再重新分封一个过去就是了。
　　应为是周天子。是代理人。不是商超的人王。
　　不是自己的东西，花起来不心疼。