纵观出师表一文,品诸葛亮的真实心声
众所周知,《出师表》作为劝谏刘禅的表文,诸葛亮不仅从治国理政谈到了天下大势,更是为后主举荐了不少的人才。
郭攸之、费祎、董允三人是诸葛亮举荐的忠良之士,而向宠是文武双全,不可多得的人才,这其中涉及了一个问题,一个富有才华的指挥家最需要什么人才?
指挥家需要听话的人才,意思就是作为手下,不仅要具备足够的能力,还要有足够的忠心。此皆良实,志虑忠纯、性行淑均等一系列描述人物品德的词汇更是表达了诸葛亮的态度:
臣给陛下托付的都是听话的才干,希望陛下能够重用这些人,并且在他们的帮扶下治理好蜀汉的江山,将来有一天能够兴复汉室,还于旧都。
可是我们在阅读相关内容的同时,能够明显察觉出蜀汉内部其实是分为两派的,尤其是在诸葛亮去世后,这种矛盾的尖锐性更加凸显。
白帝城托孤
郭攸之、费祎、董允等人都比较主张休养生息,他们作为皇帝的侍奉者,不同与那些浴血奋战,保家卫国的将士,也不同随军出征,出谋划策的谋士,他们给皇帝出言献策,治理朝政,更倾向于安定的政治环境,但同时期的姜维却是诸葛亮的忠实继承者。所以问题又来了:北伐究竟是不是一件好事呢?
站在蜀国当时的立场,我觉得显然姜维的盲目继承是不妥的。战争不是由想法决定的,而是由实力和当时情势决定的。诸葛亮难道不知道北伐失败如此多,给蜀汉造成了多么大的负担吗?
他当然知道,只不过是他这一生,为了给刘备的承诺,鞠躬尽瘁,完不成这一伟业是其一生的遗憾。从旁观者的角度来说,就是天时,地利,人和的混乱导致了诸葛亮的失败,但从事实角度,诸葛亮从一开始就错误地估计了曹魏的韧性。回归主题,我认为诸葛亮给后主的《出师表》,从两个方面表达了自己的心声:
一方面,诸葛亮给刘禅简述了自己的前半生,他让刘禅在一干人等的帮助下,稳固大后方,自己则要明确地讨伐曹魏。文中不多字,却深切表达了诸葛亮的忠心以及决心。这个时候的诸葛亮已经走向了灭亡,这句话不是讽刺,其实在刘备讨伐孙吴失败,蜀军元气大伤就可以料到了。我也相信诸葛亮明白这个道理。
另一方面,诸葛亮隐晦地向刘禅表达了一旦失败,希望刘禅能够快速作出反应,作为君主,要最终决定一个国家的兴亡。那么,综合刘禅后期的所作所为,他的乐不思蜀真的是个贬义词吗?
我相信刘禅读懂了《出师表》,但他是不会懂诸葛亮的。