借清明之风，祭奠杨氏德祖之魂

　　才华横溢，聪明绝顶的杨修，字德祖（公元175219年），因汉中的鸡肋事件而命丧黄泉！其是非冤屈流传至今，将近一千八百余载。杨修之死难道真的是鸡肋之祸吗？
　　何为鸡肋？鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。
　　有句老话说得好：聪明反被聪明误。杨修成于聪明，死于太聪明。聪明的背后缺失大智若愚的智慧。
　　倒霉孩子杨修，他的死绝非偶然，是有一定的前因后果。鸡肋事件只不过是死亡的终结号，是该死的借口罢了。
　　真正的死因，主要还是因为参与了曹家的家务事王位继承的夺嫡之争。杨修他恃才傲物，狂妄自大。忽略了、甚至根本就没有考虑无情最是帝王家这个金规铁律。
　　其次就是爱卖弄才华，而且总是在生性多疑、阴险狡诈的曹操面前摆弄，并且喜欢点破曹操的心思，殊不知曹操是何等人士？可是一代奸雄啊！
　　改门事件，《曹娥碑》隐语以及改门事件和梦中杀近侍等等事例，就是最好的明例佐证。在这些方面，不懂得藏锋守拙的杨修，不会充分运用看破不说破这个明哲保身的护身之符。
　　其三，在执政理念上，政见与曹操大相径庭。因此，一直得不到重用，官至最高级别，也只是个丞相府主薄，相当于政府秘书长的角色。
　　其四，与曹操有不共戴天之仇的冤家政敌袁绍、袁术，恰好跟杨修有亲戚血缘关系。中华民族自古有是亲就有三顾的传统说词。这也是杨修在团队中永远成不了心腹亲信、得不到重用的直接原因。
　　其五，世子曹丕最恨杨修，也想除掉他，以绝后患，为顺利登上王位的路上扫清最大的障碍。因为杨修是建安七子之首曹子健的闺中密友。所以说，杨修他是曹丕的心腹大患，眼中钉、肉中刺，实不为过。
　　其六，杨修与其父杨彪都是儒家保守派，而曹操则是激进的改革派。政治见解堪称是水火难相兼容。杨修死后，其父杨彪身体陡然消瘦，这就是害怕的原因。
　　综上所述，就可得出判断，杨修之死绝非偶然，一方面是他一步步的作，应验了不作死就不会死，自作孽不可活的道理。另一方面源自于曹操对他的厌恶反感与日俱增，犹如滚雪球式、天长日久积累而成。喜爱班门弄斧的杨修，犯了古往今来的人生大忌：参与夺嫡之争。
　　透视杨修的死因，给我们现代人带来了深刻的启示。事实告诫我们，若想安身立命，为人处世当谨记三大原则：
　　1，守嘴不惹祸，守心方自保；
　　2，能闭嘴时尽量闭嘴，最好别多嘴。遇见事情尽可能地少掺和，特别是牵扯到别人的家务事能避则避、能躲尽量躲远点。自古有句老话叫做清官难断家务事。在这点上，诸葛孔明做出了很好的榜样，他在处理公子刘琦的家务事上，做得非常干净漂亮。
　　3，做好本职工作的同时，树立好自身的德行标准。修心养性，擦亮双眼，学会正确站队！
　　杨修之死给我们后世带来的启发是深刻无比。做人做事要知进退，不仅要有收敛之心，而且还要有敬畏之心。不要招摇卖弄，扬尘舞蹈地过度显摆炫耀。杨修就是为了显耀自身的聪明才智，不分场合，不拘小节，不看身份地位，在主子面前锋芒毕露，把自己过度膨胀的野心暴露无遗，从而造成了仕途停滞不前，前程无望。
　　汉中之战，在曹操进退维谷，是继续讨伐刘备而推进？还是坚守不出的两难问题上，难作选择之际。一日曹操吃宵夜，正巧碰上值日官夏侯惇到主帅营帐里，讨问当夜军中口令，恰好曹操正用筷子拨弄碗里鸡肉，随口无心地感叹一声鸡肋。被夏侯惇当成了夜间口令传遍军营。
　　哪知道自作聪明的杨修，拿鸡肋说事，并瞎琢磨开了，并当着众军士的面边打理行装，边妄加议论：鸡肋，食之无肉，弃之可惜！妄加揣摩猜测曹操已经有班师回朝的打算。更是胆大妄为地鼓动士兵提前打点行装作好准备，以免到班师回朝时手忙脚乱。
　　曹操得知实情后，气不打一处来，来了一个旧账新账一锅烩，以扰乱军心之罪，就地正法了杨修。
　　杨修之死，深刻地启示了后世之人，做人做事要懂得收敛锋芒。能力再强，也不要当着领导的面，在众人面前过度显耀自己的聪明，甚至喧宾夺主，盖过风头，让领导情何以堪、进退两难，要学会电梯里放屁。
　　还告诫后世，聪敏才智的施展，也需要一定的时间空间和客观条件。做人做事千万不可锋芒毕露，要时刻懂得低调处世。不然的话，就会给自身带来不必要的麻烦与危险，甚至是引来杀身之祸！身败名裂，而死无葬身之地。
　　聪明一世的杨修，糊涂一时的德祖，悲哉！痛哉！惜哉！不管是咎由自取也好，还是冤假错案也好。都已成为了过去！成为了历史，成为了千古笑谈！
　　谨借清明之风，祭奠杨氏德祖之冤魂！