羽扇纶巾到底指的是诸葛亮还是周瑜？你怎么看？

　　羽扇纶巾到底指的是诸葛亮还是周瑜？你怎么看？
　　可以肯定的说羽扇纶巾是指的周瑜。
　　这句出自苏东坡《念奴娇赤壁怀古》。
　　全诗是：
　　大江东去，浪涛尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空（有些版本是乱石崩云），惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，笑谈间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
　　从整首词来看，这首词是作者被贬为黄州团练副使时，游赤鼻矶后，仰望西边赤壁，心潮澎湃，情感愤发而作的一首怀古抒情的作品。词中借缅怀三国时，江东周瑜破曹军的千古功业，感叹自己空有报国之心，而无法实现的苦闷心情。
　　在这首词中，作者借怀古，抒自身，将景色、人物、思想情感融汇在一起，构成了一幅完整的画面。全词意境开阔，感情奔放，充分表现了赤大战中周郎的卓越战功，借以言志。
　　最后发诗人发出了多情应笑我，早生华发。人生若梦，一樽还酹江月的感叹。
　　因此羽扇纶巾是指周瑜无异，与诸葛亮并无一点关系。况且整首词并未提及诸葛亮。
　　这是我的理解，不能因为诸葛亮曾经参与赤壁大战的谋略，和《三国》中诸葛亮常常的装束而妄下结论。
　　况且作者怀古怀的是赤壁
　　破曹的周郎。
　　如有不同的理解，欢迎参与讨论。
　　羽扇纶巾在《三国演义》中是描写诸葛亮的形象专用语言，指诸葛亮应该没有疑问。刘备三顾草庐初见诸葛亮：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之感。再看第七十三回，武乡侯骂死王朗中的描述：门旗影下，中央一辆四轮车，孔明端坐车中，纶巾羽扇，素衣皂绦，飘然而出。第一百四回，陨大星汉丞相归天，见木象魏都督丧胆。司马懿只见蜀军军中拥出一辆四轮车，车上端坐孔明，纶巾羽扇，鹤氅皂绦。书中这几段对诸葛亮形象的描写，可谓极致。
　　苏轼的《赤壁怀古》词中也有羽扇纶巾的词句，应是作者借以颂扬周瑜的儒将风度而用
　　。而羽扇纶巾一词特指诸葛亮的儒雅形象是不容置疑的。
　　这个问题我来回答
　　《念奴娇赤壁怀古》这首词是苏东坡在公元1082年（宋神宗元丰五年）谪居黄州时所写的。当时苏东坡因为乌台诗案被贬到黄州已经两年多了，那时候他已经四十七岁了，头上也开始出现白发了，大好的年华就这样，在无情的流逝着，他的心情非常的苦闷和压抑。
　　一日，苏东坡来到黄州城外的赤壁矶散心，忽然想到八百多年前的赤壁之战，不由得百感交集，有感而发，写下了这篇脍炙人口的作品。
　　至于，词里的羽扇纶巾到底指的是诸葛亮还是周瑜？我认为当然指的是周瑜周都督。
　　因为词里写着：人道是，三国周郎赤壁。
　　还有一句遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
　　这两句话说的非常清楚，男主人公是周瑜，女主人公是小乔，英雄配美女，画面感十足。遥想当年，周瑜刚刚娶了天姿国色的美人小乔，神仙美眷，意气风发。周瑜头戴纶巾，手拿羽扇，和小乔笑谈之间，就让曹操的大军，樯橹灰飞烟灭。
　　这份英雄气概，真是羡煞苏东坡了。
　　想想人家周瑜相貌俊秀，风流文雅，一表人才，当时人们称之为周郎。是一个文韬武略，智勇双全的青年儒帅。年纪轻轻就统帅千军万马，指挥若定，建功立业，青史留名。老婆又是美若天仙。事业和爱情都是那么的美满。而自己却仕途不顺，空度时光，头发都白了，却一事无成。
　　在这里，苏东坡对周瑜的完美人生充满了羡慕。
　　如果在周瑜和小乔的画面里，再放了诸葛亮，那就太煞风景了。这首词也会因为画面违和，缺乏美感。就算是诸葛亮本人也不会同意的，因为这个灯泡太亮了。
　　这应不是问题。
　　苏东坡特指的人物是周瑜，那个时代如此时尚作派的代表人物之一也是周瑜。
　　路过说两句，有失处见谅。
　　苏轼《念奴娇赤壁怀古》中的羽扇纶巾指的是周瑜，与诸葛亮没有半毛钱的关系。
　　任何词语离开了语境，都只具有工具意义，而没有语境意义，也就是说没有实在意义了。所以，理解词语必须把它放在具体的语境之中来看。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。作者交代得很清楚，公瑾当年，那么后面的小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间这些描写显然就是针对公瑾，而不是针对别人。
　　再看赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年在长江赤壁一带大破曹操大军的战役。这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三国时期三大战役中最为著名的一场。这场大战孙刘联军具体指挥作战的主帅有争议，有人认为是刘备，有人认为是周瑜，苏轼的观点这次大战的主帅就是周瑜，所以才有遥想公瑾当年，这里暂时没诸葛亮什么事！
　　之所以这个羽扇纶巾与诸葛亮扯上关系，是有人认为羽扇纶巾是《三国演义》中诸葛亮的专用，其实不然。《三国演义》是文学作品，而且在苏轼那个时代还没有《三国演义》这部书呢！由于受《三国演义》的影响，人们对诸葛亮的感情很好，所有好事都希望有他的功劳，完全可以理解，但苏轼这首词与他真没有关系！
　　附：
　　念奴娇赤壁怀古
　　苏轼〔宋代〕
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
　　（图片来自网络）
　　羽扇綸巾諸葛亮，談笑間檣櫓灰飛煙滅
　　问题：羽扇纶巾到底指的是诸葛亮还是周瑜？你怎么看？
　　前言
　　羽扇纶巾是指手拿羽毛扇子，头戴着青丝绶的头巾。形容态度从容儒将。
　　我们最熟悉的羽扇纶巾来自两处，一个时苏轼的额《念奴娇赤壁怀古》，一个来自于罗贯中的《三国演义》。
　　不过，羽扇纶巾，这个词汇在很多作品能见到，可见这并不是某个人物的专属形象
　　一、《三国演义》中只出现了一次羽扇纶巾
　　1、三国演义只出现一次羽扇纶巾
　　三国演义中其实只出现了一次羽扇纶巾。在第九十回《驱巨善六破蛮兵烧藤甲七擒孟获》中写道，孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地，尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
　　其实在三国演义中更常见的是纶巾羽扇，而不是羽扇纶巾。那么为什么在这里是羽扇纶巾呢？
　　为了符合格律而已。
　　2、三国演义中比较多的是纶巾羽扇
　　三国中出现了17次纶巾、19次羽扇、9次纶巾羽扇。
　　这三个词汇和羽扇纶巾一样，在三国里是诸葛亮的专属服装道具。
　　以至于在诸葛亮死了以后，蜀国军队做了一诸葛亮的木像，还能把敌兵吓倒，靠的就是这个木像具备纶巾羽扇装束。只见蜀兵列成八阵。三鼕鼓罢，门旗两分，数十员将簇拥一辆四轮车，车上端坐一人：纶巾羽扇，鹤氅方裾。车傍展开一面黄旗，上书：汉丞相诸葛武侯。唬得。。。。。魏兵大败而走。。。。。。车上坐者乃木刻孔明遗像也。
　　二、苏轼词中的羽扇纶巾是周瑜吗？
　　苏轼的《念奴娇赤壁怀古》有很多版本，有的版本中明确说出三国周郎赤壁。
　　例如南宋胡仔（11101170）《苕溪渔隐丛话后集》这一版《念奴娇赤壁怀古》是最常见的版本：大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国【周郎】赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，。。。。。。。。。。。。。。。
　　从这首词可以判断，羽扇纶巾是周瑜。
　　但是也有别的版本，根本没有提到周瑜。南宋《容斋随笔容斋续笔卷第八》中也提到了黄庭坚书写的一版《念奴娇赤壁怀古》，其中有多处不同，例如：三国【孙吴】赤壁。大江东去，浪【声沉】，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国【孙吴】赤壁。乱石【崩云】。。。。。。
　　这里的没有特意指出是周郎而是孙吴，虽然如此，但是孙吴也是指的东吴，而且有小乔初嫁了，所以这首东坡词中的羽扇纶巾应该是指周瑜。
　　三、小说家的羽扇纶巾
　　罗贯中另有《隋唐两朝志传》一部，这里的羽扇纶巾给了梦中的周公正值月白风清，夜半三更之次，忽见一人，黄眉白发，身体雄伟，纶巾羽扇，鹤氅蒲鞋，徐徐自外而入，谓世充曰：吾乃【周公】也。。。。。。。。言毕，那人化清风而不见。霎然惊觉，乃是南柯一梦。
　　明朝余邵鱼《春秋列国志传》中，姜子牙和孙膑都是这种打扮：子牙纶巾羽扇，升坐中军，诸将参见已毕。【子牙】令军吏窃。。。。。。
　　只见齐阵门旗开处，推出一轮逍遥车，【孙膑】纶巾羽扇，在呼：太子别来无恙乎？太子视之，乃孙膑也。。。。。。
　　清好古主人《宋太祖三下南唐》中写了一个道人：唐主远见此道人，五绺长须、纶巾羽扇，姿非光采，双目如晓星。当时询及来踪，方知高门法士。道人稽首礼毕，唐主命之座下，茶罢，。。。。。。
　　敕旨命军人筑坛，登坛拜为护国军师。
　　从明清小说中可以看出，羽扇纶巾（或纶巾羽扇）用来指诸葛亮的很多，但是并非特指诸亮，那些有点仙风道骨的儒将常常被小说家打扮成羽扇纶巾的样子。
　　四、宋词中的羽扇纶巾或者纶巾羽扇
　　1、羽扇纶巾
　　北宋大书法家米芾有《减字木兰花》一阕：云间皓月。光照银淮来万折。海岱楼中。拂袖雄披楚岸风。
　　醉馀清夜。【羽扇纶巾】人入画。江远淮长。举首宗英醒更狂。
　　羽扇纶巾人入画，是一个登楼遥望的文人形象。
　　南宋词人范成大有《临江仙》一阕【羽扇纶巾】风袅袅，东厢月到蔷薇。新声谁唤出罗帏。龙须将笛绕，雁字入筝飞。陶写中年须个里，留连月扇云衣。周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。
　　【羽扇纶巾】风袅袅，微风中的一个读书人形象。
　　2、纶巾羽扇
　　北宋词人周邦彦《隔浦莲近拍中山县圃姑射亭避暑作》
　　新篁摇动翠葆，曲径通深窈。夏果收新脆，金丸落，惊飞鸟。浓霭迷岸草。蛙声闹，骤雨鸣池沼。
　　水亭小。浮萍破处，帘花檐影颠倒。〔纶巾羽扇〕，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自到。惊觉，依然身在江表。
　　晁补之《水龙吟（寄留守无愧文）》满湖高柳摇风，坐看骤雨来湖面。跳珠溅玉，圆荷翻倒，轻鸥惊散。堂上凉生，槛前暑退，罗裾凌乱。想东山谢守，〔纶巾羽扇〕，高歌下、青天半。应记狂吟司马，去年时、黄花高宴。竹枝苦怨，琵琶多泪，新年鬓换。常恐归时，眼中物是，日边人远。望隋河一带，伤心雾霭，遣离魂断。
　　可以看出，宋词中的羽扇纶巾，除了苏轼《念奴娇》外，大多是指读书人的形象。
　　结束语
　　三国中的羽扇纶巾明显是指诸葛亮，但是其他小说的中羽扇纶巾就和诸葛亮无关了，有周公、姜子牙、孙膑、道士等等。
　　宋词中的羽扇纶巾，只有苏轼是指周瑜，其他的作品几乎没有特指某个历史人物。
　　老街味道
　　看到羽扇纶巾四个字，使我想到了曾经做过的试题，正确答案是周瑜。但是，人们还是习惯把羽扇纶巾当成了诸葛亮，这四个字有什么魔力，让人们默默地把它转移给了诸葛亮！并且从心里面肯定羽扇纶巾指的就是诸葛亮？。喜欢历史的都知道，这也不是转移，它其实代表了儒将们在战场游刃有余地指挥的一个名词。
　　（周瑜剧照）
　　这需要从羽扇纶巾的意思说起。字面意思就不说了，大家都知道。其实手持羽毛扇，头绾青丝巾是东汉士人普遍的一种装束，后来用作形容儒将指挥若定的从容与潇洒。谁具有儒将指挥若定的从容与潇洒？是诸葛亮。杜甫有诗伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。元末明初的三国演义作者罗贯中写诸葛亮羽扇纶巾，他是智绝，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。
　　（诸葛亮剧照）羽扇纶巾早出自宋苏东坡的《念奴娇赤壁怀古》
　　大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭
　　词中的周郎就是周瑜，郎是对年少长相漂亮男儿的美称；公瑾是周瑜的字，小乔是周瑜的妻子，乔公有二女，分别是大乔和小乔，嫁与东吴的孙策和周瑜。
　　（周瑜剧照）在这首词里，羽扇纶巾指的是周瑜。遥想当年美貌的小乔刚嫁给周瑜，他英姿勃发、豪气满怀，手持羽毛扇，头戴青丝巾，非常从容地在说笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭了。赤壁之战，周瑜是孙（权）刘（备）联军的总指挥。所以，词里讲周瑜从容地消灭强敌也就通了。
　　综上：羽扇纶巾指的是谁，具体还需要看文章的出处，结合文章的意思，来判断正确的答案。
　　参考资料：《三国志》
　　对羽扇纶巾的理要宏观的看全词，（1）人道是三国，周郎，赤壁。应理为：在赤壁人们常常提起三国的事，周瑜的事，和赤壁大战的事，是从整体向局部依次道来，而不是：人们常说起三国时周瑜大战赤壁，这样依次道来合乎一时多少豪杰。（2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭。应理解为：周瑜和小乔结婚不久，正是青春年少。还有头戴纶巾手摇羽扇的孔明，他们谈笑风声的轻松就把曹军击溃。这也合乎：一时多少豪杰，一时多少豪杰，就是很多。所以不能理解为一个人。
　　本人觉得羽扇纶巾毫无疑问指的是周瑜。
　　因为羽扇纶巾这一词语应该出自北宋大文豪苏轼的词念奴娇赤壁怀古，这首词是这样写的。
　　大江东去，浪淘尽。
　　千古风流人物，古垒西边。
　　人道是，三国周郎赤壁，
　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
　　江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，
　　雄姿英发，
　　羽扇纶巾，谈笑间，
　　樯橹灰飞烟灭。
　　故国神游，多情应笑我，早生华发。
　　人生如梦，，一樽还酎江月。
　　从这首词中能够很明显看出羽扇纶巾指的就是周瑜（周公瑾）。
　　注：图片来自网络。