为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法呢？

　　佛教讲的是个缘，很多人到了中年后会钻研佛法或皈依佛教，出于什么原因不好说，但您说的两种情况都有，最重要的还是缘份到了。
　　与佛无缘的人，无论到了什么年龄或者经历了多少的挫折坎坷，到了晚年也不会相信佛法，更不要提皈依佛教了。
　　与佛有缘的人，在经历了人生各个阶段该有的经历后，对这个世界、人生有了更多的感悟，心里也会生起很多的疑问，想要了解为什么？
　　譬如：生从哪里来？死往哪里去？为什么每个个体从出生的那一刻是不公平的，有的健康、有的残疾、有人生而富贵、有人生于贫贱
　　金庸大师是从小儿子跳楼自杀的时候，开始尝试了解宗教，想要从宗教中解脱痛苦，他翻阅学习了很多宗教，发现都无法解决他对失去儿子后的打击和承受的痛苦，最后佛法给了他答案，所以金庸大师皈依了佛教。
　　我认识一位老居士，五十岁时由于家中种种变故导致她开始怀疑人生，想要摆脱各种烦恼和忧虑，在一位朋友的引导下，开始信佛，当即戒掉荤腥，开始念经拜佛，时至今日，阿姨已八十多岁的高龄了，每天坚持念佛念经。
　　若问阿姨您从信佛后就不再有烦心事了吗？阿姨笑着说：怎么会没有呢？人活在这世上，就会有顺心和不顺的时候，我明白了佛法中的道理，我的心念转变了，遇到挫折我就当是还债呢，了我欠下的业，还一件少一件，我也就不烦了。
　　当然，在信佛的人中，真正因为信佛而懂得人生道理的并不多，因为信佛而看淡痛苦、遇事不再钻牛角尖，能够随遇而安的人也不多。
　　更多的则是抱着迷而不觉的态度，求佛菩萨保佑升官发财、健康平安、化解各种灾难的一种精神上的慰籍，这类人群最多，哪个年龄段的都有。
　　这样也不能说有什么错，必定普通人都希望自己和家人好好的活在这世上，心中有个信仰，也算是与佛结个善，但对佛法、佛教的教理还是一点儿不明了的。
　　所以，与佛有缘，未必和年龄、性别有关，也不见得都是到了老年后，而是在佛缘的时机到了，因缘际会时，自然对佛法就有了兴趣。
　　很多人年轻时就喜欢佛法，只是源于时间、精力所限，不能深入，到了退休后，有了空闲，就开始深入学习、修行了。
　　诗佛王维一句话概括得很到位：一生多少伤心事，不向空门何处销？
　　人越到年纪大，内心就会越脆弱，对死亡的恐惧也会增大，对世事的无常会觉得更加无可奈何，会渴望得到一份内心坚实的依靠，应该是很多人年老之后，走进佛教的原因。
　　历史上在老年后皈依佛教的名人非常多。
　　尤其是女词人最为多数。
　　例如才女薛涛，一生经历了少女时代的文采斐然，经历情感与命运的坎坷，一生错爱两个男人，创造了薛涛笺，但最终还是放弃了诗词，不再奢望元稹的归来，彻底皈依了佛门。
　　她晚年想些什么，没人知道，但是不再有诗词传世。
　　应该是在最后的岁月里，世情消尽，看透了情感的无常，彻底死心，心如静水入佛法大海了吧。
　　才子苏东坡白居易一生都笃定信奉佛教，著名的八大家之一的王安石对佛法研究更深，且他的父亲王益都是虔诚的佛教徒。
　　王安石一生与很多高僧交往，感叹儒家很多顶尖的人才，后来都流向佛门。
　　佛教，不止在情感上给予一个人安稳不变的感觉，更会给予一个人慈爱，祥和，广博的内心境界，这种感觉会使人感到由衷的喜悦。
　　也许出学佛时，依旧是业障深重，忧忧愁愁的样子，但是随着佛法法理一日复一日慢慢的熏习，慢慢地改变思维方式，改变言行举止，再加上善业功德的加持，会彻底改变一个人的思维方式，行为举止，抵达一种重生的境界。
　　佛教有净土，有涅槃，讲轮回，给予人另一种希望，对死亡也会比一般人淡定。
　　其实，学习佛法的人，大都是比较理想主义者性格。
　　追求心灵深处的静谧与清欢，追求生命的最高价值自利利他。
　　走近佛教，才有重生的机会。
　　当你静夜无眠，徜徉在佛教经典里面的时候，那种经典的清静智慧带给一个人心灵的洗涤与喜悦，无法用世俗的文字去形容，是心灵与精神上双重至高无上的享受。
　　不仅是历史上。也不仅是人到晚年。
　　现如今很多极其成功极其精明的人，也信佛法，甚至信玄学。
　　比如之前马云赵微等都信大师王林，许多高官私下里都信佛信神，驰骋商界的大佬们更是信风水信的要命，明星们也有很多极其迷信。
　　想来也是经历的太多，见惯了人生沉浮，富贵荣辱，才明白，哪有什么非我不可，舍我其谁，无非只是比旁人多了一分运气，得了上天的眷顾才有今时今日罢了，所以在命运面前不敢傲慢，只为多被命运眷顾一刻。只是有人走着走着就走偏了而已。
　　许多皈依佛法的人，都应该是在佛家箴言中找到了毕生追寻的答案，才会一入佛门深似海，从此不愿染红尘。
　　我们用异样或是不解的眼神去看待他们的选择，或许只是我们太习惯于用世俗的标准去衡量这份选择正确与否。
　　有没有因为这个选择获得更多的财富？
　　有没有因为这个选择获得更高的职位？
　　如果没有，那就是不值得。
　　很多人都已经沦为钱权的奴隶，拼命想要获取更多，机械的前进，不知道走到何处才能满足，但越前进，越不快乐。
　　有的人选择停下来问自己，是不是只有这一种选择？问着问着，慢慢发现佛法博大精深，一路走来的人生困惑，似乎都能从中找到答案。
　　这份答案不是教你如何获取更多物质，而是教你如何找回内心，如何找回自己。
　　佛法之深邃在于，它教你站在一个空前的高度去审视自己，审视人生，将金钱等身外之物重新回归到一开始的工具属性，你不必为了获取更多财富而把自己扭曲。
　　你开始慢慢找回一种平衡，这种平衡让你的内心感到平和，让你真正体悟到活着的每分每秒都自有它的意义。
　　这当然不是因为心智退化而自我慰藉。只是终于明白，来人间走一遭，别让自己活成一个傀儡。
　　有一张门票总比沒有门票強，至少通往佛界之路不担心了。
　　有没有莲花盛开的佛国姑且不论，有没有鼓乐齐鸣佛祖相迎的往生之路不谈，单就跳出六道轮回之苦，临时抱住佛脚也值一试。
　　不能说信亦不能说不信，晚年有了宗教信仰说不清好与不好，但有一点可以肯定，信仰支撑人的世界，信仰同样令人视死如归。
　　回望过往事，芸芸众生，似早有安排，又似大彻大悟，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，良心发现，那里跌倒哪里起来，很难，只有换一个地方生存，人挪活，树挪死，该发生的事情，今天不发生，早晚要发生，命中注定，穷也好富也吧，得到既是偶然也是必然，努力做不到，不努力更做不到，只有努力，求一线希望，若成功天助也，发生的人生转折事情，婚姻，工作，无不是天赐，明白过来后便有了信仰，信佛，我是三心二意游走在佛门之外的半个信者，佛家说心中有佛，自然有佛，阿弥陀佛。
　　也许是经历了人生的起起伏伏，看透了生命的真相，认识到了佛法的慈悲与智慧。
　　晚年面临死亡，任何人没有办法了脱生死，只有皈依佛门，念佛往生极乐世界，了生脱死。
　　谢谢邀请，佛法是心法，是向自己内心去寻求！
　　为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法？当人的一生从少年、青壮年甚至到中年，大半生都在为吃、穿、住、名利、财富而奔波，沒有半点喘息的机会，无论成就有多大，身、心灵都累得似头牛，到头来不知为谁辛苦为谁忙，始终向外驰逐，不得半点闲暇。
　　年老之后，当身心都闲下来之后，又落得心灵无所安放，距离死亡又是那么近，有智慧的人就寻求解脱之法，而佛教对解脱烦恼，了脱生死讲得明了透彻，当有缘接触到佛法，经善知识的开示，对佛的教诲和对佛的经典义理深信不疑生欢喜心，荒芜的心灵和对死亡的恐惧就找到了归依和释怀。这就是佛法妙不可言的地方。
　　但要有智慧的人才能识得其一一妙！归根结底佛法是让人认识自己从何而来，从何而去，了解宇宙人生的真相，从而达到彻底解脱归于涅槃。
　　所以，学佛要皈依三宝，皈依我们的自性三宝。
　　自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。
　　但说皈自，没说皈他。
　　人们经过多年的打拼，尝遍了生活的酸甜苦辣，走过了不惑、甚至知命之年，逐渐对人生有了思考，有了明了。人生的意义是什么？我从哪里来，又到哪里去？我是谁？谁是我？
　　我在初中时，常思考一个问题，为什么有的人富有，有的人贫穷呢？高中时，我总不想上街，怕看到衣服褴褛的穷人，引起内心感伤。
　　正确的信仰，是人生的灯塔，也是前行的动力！有缘的人会遇到善书、善知识，人生的迷惑也豁然开阔。
　　我们从小接受教育，懂得世界的规律：一切事物都是不断运动变化发展的，事物是普遍联系的，还有因果变化规律等。佛学博大精深，已经涵盖了这些规律认识，无常就如同运动变化，无我就如同普遍联系，因缘果报就如同因果规律，等等。佛教思想早已与儒家道家等思想融合，成为中国化的佛教。
　　古代像王维、白居易、武则天、苏东坡、范仲淹、王安石、王阳明、纪晓岚、林则徐、曾国藩，太多的名人大家都是精通佛学的著名人物，又是虔诚的佛教弟子。
　　佛是智慧的意思，教夲意是教育。佛教是使人明白宇宙世界人生真理的一把钥匙。一个事物的产生变化都是多种条件具足和多种因素作用的结果，你说这个说法错吗？显然是对的，这个意思用两个字表达：因果，因缘果报的简称。
　　随着年龄增长，阅历增加，人们看破了功名利禄，不再追名逐利，知道这都是过眼云烟，不是永恒的实在。
　　好的信仰，使人欲望减轻，烦怒减少，使人心情舒畅，淡定从容，使人感恩遇见，知足常乐，使人懂得珍惜当下，做个拥有智慧的人生。而这些都是表面的，给人以真实利益的，只有深入其中，才能感受得到，如人饮水，冷暖自知。
　　可能是破迷开悟了。