诗史互证李白家世之谜（三）

　　5、李白与杜甫李杜千古佳话，李白与王维老死不相往来
　　来个梗！盛唐那个最好的年代，杜甫爱着李白，李白仰慕着孟浩然，孟浩然却倾心于王维，王维爱着谁？寄心禅佛，还是玉真公主？
　　李白（701762年）
　　杜甫（712770年），杜甫小李白11岁。
　　王维（701761年），李白与王维同岁，有缘无份，老死不相往来。
　　孟浩然（689740年），孟浩然正好年长李白和王维12岁。
　　先说说李杜，一个是诗仙，另一个是诗圣，二人迥异，李白是仰天大笑出门去的豪放不羁，杜甫则是独立苍茫自咏诗的沉郁内敛。
　　小11岁的杜甫是李白的小迷弟，李白与杜甫的友谊也是千古佳话，杜甫诗《与李十二白同寻范十隐居》说他俩醉眠秋共被，携手日同行，读了都有点脸红。
　　744年李白被唐玄宗赐金放还，东归东鲁途中在洛阳与杜甫相遇，44岁的李白已扬名立万，而33岁的杜甫准备入长安再度科举，之后李杜同游梁（今河南开封）、宋（今河南商丘），次年，李白、杜甫、高适三人共游东鲁，饮酒赋诗。
　　李白与杜甫这两位中国诗坛双子星座相遇，并能相互欣赏，惺惺相惜，乃中国文学史上的幸事。杜甫说李白对他是乞归优诏许，遇我宿心亲，他对李白是剧谈怜野逸，嗜酒见天真，见杜甫《寄李十二白二十韵》。
　　杜甫写李白的诗有14首：《五古赠李白》、《七绝赠李白》、《梦李白二首》、《与李十二白同寻范十隐居》、《饮中八仙歌》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》、《不见》、《苏端薛复筵简薛华醉歌》、《昔游》、《遣怀》。
　　李白写杜甫的诗有3首：《鲁郡东石门送杜二甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《戏赠杜甫》。
　　李白、杜甫和高适三人东鲁分手后，杜甫在长安怀念李白，写下了《冬日有怀李白》寂寞书斋里，终朝独尔思。《春日忆李白》何时一樽酒，重与细论文。
　　安史之乱后李白被卷入永王李璘叛逆事件，杜甫对天才诗人表现出了深深的赏惜和怜惜，杜甫《不见》（写于761年）世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。
　　杜甫在《饮中八仙歌》中对李白的描述李白一斗诗百篇天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，以及《七绝赠李白》中的痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄，杜甫写李白的这14首诗为后人研究李白提供了第一手资料。
　　杜甫《七绝赠李白》秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪，这句诗可谓总结了天纵之才李白求仕和修道归隐双失的宿命，李白这位仙人虽有大鹏之志，但脱离了现实的狂想，早就注定了一次又一次失败的命运。
　　杜甫的三句诗白也诗无敌，飘然思不群，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，千秋万岁名，寂寞身后事，可谓是对李白一生最精准的总结。
　　杜甫幼年丧母，生母是清河崔氏，王维的母亲则是博陵崔氏，就是前文提到的唐代五姓七望的名门望族，正所谓女性母亲的伟大，决定了一个民族的未来，当然也决定了一个家族的家学底蕴。杜甫一生颠沛流离、忧国忧民，他的一生就是一首诗，正应了国家不幸诗家幸这句话，杜甫死后才成名于靖康之耻的宋代。
　　王国维《人间词话》中将诗人分为主观之诗人和客观之诗人，按照这个分法，显然李白是前者，杜甫为后者，李白诗大多是以我为主体的个人抒情之作，与今人是心灵相通的，所以李白很多诗至今朗朗上口，妇孺皆知；而杜甫诗则多写社会现实朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　蜀人郭沫若1971年封笔之作《李白与杜甫》扬李贬杜，有奉迎之作之嫌，反驳陈寅恪，考证李白的出生地巴尔喀什湖碎叶以及从李白诗歌中解读出李白并不是西域胡人等问题。
　　治学严谨的史学大师陈寅恪是研究唐诗的大家，其虽爱好李白李商隐的诗，但认为他们的诗作不是上品，他喜欢平民化的诗作，佩服陶渊明杜甫，最推崇白居易。
　　宋代另一位仙人苏轼曾戏说李杜：尊酒何人怀李白，草堂遥指江东，意思就是：想和李白煮酒论文，杜甫在成都的草堂遥指江东的李白。
　　李白的气，杜甫的情，苏轼的趣。唐诗重情，宋诗重理，所以叶嘉莹说李白是仙而人者，苏轼是人而仙者。
　　接下来说说李白与王维，李白与王维同岁，老死不相往来，究竟何故？
　　李白一句相看两不厌，只有敬亭山，让后人八卦着李白、王维、玉真公主之间的三角恋绯闻。
　　王维，出身太原王氏，精通诗词、绘画、音律，自幼聪颖过人，15岁就名满长安城，少年得志，17岁写下每逢佳节倍思亲，21岁中进士。31岁丧妻之后无续娶。王维仕途不顺，晚年隐居在蓝田辋川别业（今陕西蓝田县），信奉佛学，死后葬于此。
　　李白信奉道教，王维信奉佛教，前文有提到王维母亲信佛，她给儿子起名为维，字摩诘，维摩诘，意为洁净之人。王维号称诗佛，诗与孟浩然齐名，并称王孟。
　　王维诗中有画，画中有诗，其诗画才华无人能及，除此之外，他还在音乐方面造诣很深，王维可谓诗中有禅，在佛理和山水中寻求寄托，自言一悟寂为乐，此生闲有余，见《饭覆釜山僧》。
　　王维写下红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，行到水穷处，坐看云起时，皆流传千古。
　　王维诗有四百多首，大多为山水田园诗，王维虽少年得志，却又一生仕途坎坷，也许应了一句话人生之大不幸，少年得志。
　　李白与王维老死不相往来，但两人有个共同的老大哥孟浩然，孟浩然比两人年长12岁。
　　李白曾写下吾爱孟夫子，风流天下闻，襄阳人孟浩然，是位性情中人，科举不中，很多诗人都是他的好朋友，王维、李白都是他的好友，孟浩然品格正如其名，不媚俗世，憎恶权奸，最后也是王昌龄来访，饮酒造成毒疮复发去世。
　　李白写孟浩然有5首诗《赠孟浩然》、《春日归山寄孟浩然》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《淮南对雪赠孟浩然》、《游溧阳北湖亭瓦屋山怀古赠孟浩然》，其中有名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　王维写孟浩然诗有《送孟六归襄阳》、《哭孟浩然》。
　　孟浩然《留别王维》，科举落第归隐襄阳故里，与知音王维惜别，写下惜与故人违。
　　还有，杜甫也很欣赏王维，他认为王维的诗最佳之处是一个秀字，不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。最传秀句寰区满，未绝风流相国能，见杜甫《解闷十二首》。清代学者高士奇亦云摩诘落笔秀且奇。
　　所以世人皆说，李白天才，杜甫地才，王维人才。
　　写到这里，大概也知道了，李白、王维、玉真公主之间的三角恋绯闻，只是八卦猎奇而已。李白与王维老死不相往来的真实原因是道不同不相为谋。
　　王维少年得志，李白与王维都是天纵之才，却形同陌路，两人诗文无交集，不仅仅是文人相轻。
　　两人性格迥异，一个信奉道教，另一个信奉佛教，李白潇洒不羁，王维少年得志性格内敛，孤傲自赏。
　　明代胡应麟《诗薮》中说：超出唐人而不离唐人者，李也，不尽唐调而兼得唐调者，杜也。对少年得志王维而言，李白可能是一个挑战者，而杜甫不是李白的挑战者。
　　然而仕途政治上的不如意，却让李白、杜甫、王维们的诗情如泉涌，写出了与日月同辉的不朽诗篇，让唐诗成为盛唐的文化标志。
　　李白是出世的，其最大不幸在于，出世和入世傻傻分不清。
　　李白的诗，脱口而出，强调诗意的即时性和思想的感知性，清水出芙蓉，天然去雕饰是李白诗歌的风格，而黄河之水天上来是李白诗歌的气魄，充满了豪气和快意，明月直入，无心可猜，李白倾羡魏晋风流，其诗传承自南朝时期山水诗谢灵运、谢朓叔侄二人。
　　李白唯一存世的书法真迹《上阳台帖》
　　《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，是唯一传世的书法真迹，李白字如其人，用笔如诗人豪迈俊逸的诗风。
　　《上阳台帖》创作于天宝三年（744年），共25字，即：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。
　　李白与书法家张旭是故友，同为饮中八仙，到了唐文宗时期，曾发了一道罕见的诏书，御封李白的歌诗、张旭草书、裴旻剑舞为大唐三绝。
　　未完待续
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