翻开24史，因辽和金的存在，陆游写下：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。的著名诗句。可见，宋并不是大一统朝代，这种分裂，又因辽和金都不是中原政权，既是国土的分裂，也既是文化的分裂。
　　另外除了宋，还有一个所谓的朝代，也往往被人们所误解，那就是东周。西周灭商后，首创周礼等级制度治国，从政权架构上看，其实就是华夏一统的初级版。然而到了东周的公元前704年，楚国国君熊僭越周礼自立为王，也就是楚武王。我们知道，国家统一的标准之一，就是同时只能允许有一个权利绝对至高无上的王存在。为什么这么说，就是因为先秦的夏、商，因无礼乐制度的有效约束，国王相对与外服方国的地位权利其实并不是绝对至高无上的。东周楚武王的出现，破坏了周礼一山不容二虎的原则。但此时的周天子因从关中东迁至函谷关外的河南，王畿缩水无险可守，失去对治下诸侯的控制权。于是其他各国纷纷僭越周礼，行天子之权讨伐他国，这便是东周尊王攘夷的春秋五霸时代。可以看出，从这时起，所谓的周天子实际所能控制的国土面积，仅剩不足华夏版图十分之一的王畿地区，这甚至连一个所谓的诸侯国都不如。那么这样的周天子，就不再是全国人民的王，其国都也不再是整个华夏的首都，准确的说，仅能算作东周国的国都。
　　这种局势每况愈下，自齐桓公始，五霸轮流坐庄，频频擅自动武，互相攻伐兼并，这就形成了后来的战国时代，出现了更多的王。因此，与宋相比，东周的分裂是有过之而无不及的。虽然那些分裂的国家（包括秦）从血缘上说，还都属于中原政权，但他们的制度文化已然各不相同，不能算作一个统一的朝代了。
　　可为什么在24史之首的《史记》中，还把东周归于《周本纪》算作一个朝代呢？这是因为宋的分裂，有《辽史》和《金史》尚存。而东周列国的历史，到了秦灭六国，始皇帝为了巩固华夏绝对一统的政策，焚掉了各地民间的史书（其原因见上个作品）。而封于秦国家典档馆里的存根，刘邦治国不需要，项羽入关中更无帝王之略，连同整个秦都一起给烧掉了。导致缺乏详尽的史料来源，太师公便只能如夏商那样，笼统的将其归结为《周本纪》。

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