万历十五年

　　我不喜欢看历史，也很少主动看有关历史类的书籍。阅读时光在3月份共读的书刚好是这本《万历十五年》，我抱着试试看的心态把它阅读完，发现这本书有他有趣的一面，将整段历史从万里统治的其中十五年切开，并从经济、管理、军事、政治、文学等方面着重描写几个有代表性的人物，将这一段历史有声有色的呈现给读者。通过阅读这些人的故事，读者能立体地对这一段历史有更深入的了解。我亦如此。
　　我在阅读时，没有深入去思考！就算做了，由于自身储备的相关知识量太少，也不能更好地理解。在线下读书会，我更多的是书友的讲解；以下是在听的过程中自己吸收到的相关信息并做了整理。
　　话题一：考虑到每个作者都会有自己的想法，在写书的时候会把自己的理解附加到书里人物身上，那么该如何评判一本历史类书籍内容的可信度？
　　大家想到的大部分是，参考更多的书籍和文献，或是更加真实一点的就是考古！一切的一切，都无法证实历史的真实性。现实都无法真实地知道何况是历史；包括作者在写书的时候，也会按照自身理解去写；因此在可信度上人云亦云，只能去判断接近历史的程度。
　　话题二：黄仁宇认为万历十五年表面上风平浪静，其实明朝衰落的趋势已经开始，那么你认为明朝衰落的原因是什么？
　　（注：判断一个朝代的衰落可以从这个朝代对抗不利因素的能力，比如外敌，内乱等综合来理解）制度的有效性和适应性当时的制度已经达到了顶峰，无法推翻也很难更改。其中具有祖宗之法不可变等，导致该制度无法实时的更新以适应现状。技术和贸易技术的发明和利用可以带动生产力；发展商业和对外贸易都有利于经济的发展，但这两者在当时都被限制和扼杀。治国根本方针但是的治国之本是以德治国，沿用儒家思想治国，以道德标准治国，以至于没有一个严格的标准。
　　话题三：史书中，有些人什么事情都没做成的往往青史留名，有些人夹缝中回旋努力做实事的，往往被人觉得平庸甚至被诟病。知道当今都有这样的现象，大家如何看待这个问题。需要这样的精神或是这样的代表人物，起到带头作用或是正面的影响
　　话题四：你想做哪种人？万历、申时行、海瑞、戚继光、俞大猷、胡宗宪、张居正、李执，为什么？
　　要想回答这个问题，需要对每个人有一定的了解。
　　万历从小一直在张居正的培养下长大，直到20岁才知道官场的整个运营逻辑，才知道自己只是一个摆设，并无真正的大权，一切都被文官集团所掌控着；一致后来以躺平的方式和文官集团对峙，直到去世。
　　申时行万历的老师，在张居正离世后，做到了首辅的位置；他吸取前人的经验，在任职期间，发现了朝廷的阴阳存在，并加以利用，暗中调和做了很多事，用我先现在的话可以说他是个高情商的人，直到一些事会得罪一些人，便巧加解决；以至于在很多人看来他就是很怂，尽管任职结束后，他的结局算是挺不错的。
　　海瑞深受道德教育的影响，一心只做清官，并一直持有做官就是为民，并以身作则；无论是被弹劾还是后来又做官也是如此，做官到无法养活自己的窘境。
　　戚继光作为一名武将，在练兵，布阵，研究战术等方面非常擅长，并且带兵打仗也是非常有名，在朝廷中混得也是风生水起
　　俞大猷也是一名武将，只不过没有戚继光威风而已
　　张居正是本书的灵魂人物，一心想改革，但是懂了很多人的利益；他的很多做法如果真的实行下去，那将是一个很大的历史转折点；有点可惜，他虽然能引导皇帝做一些决策，却又受道德的约束，一个有才有谋者，如军师也，难于不懂得阴为阳用，离世后找到各方的弹劾。
　　李执是当时较多文人的偶像，出家，写书，交友，而且朋友都是有权有势的人；并且他的名气也很大。
　　阅读的不是很深入，因此对于人物的描述不全，如需要了解更多的，可自行去阅读。
　　话题五：你对申时行阴阳是什么看法？海瑞是否只有阳没有阴，张居正室友阴为阳用？
　　话题六：明朝有没有特别能反应历史局限性的事件？是时代局限性造就了他们还是他们共同限制了明朝？
　　话题七：张居正、万历、和李贽等像似被困在系统里，不能发挥才能？个人如何跳出系统？
　　话题八：怎样理解：历史不会重演，但总是惊人的相似
　　核心：都会面对相同的问题，土地问题，收税问题，资源分配问题；这些相似的终极加上当时的新问题，也就导致了历史不会重演，但总是惊人的相似
　　话题九：古代中国存在管理的技术吗？道德和技术，谁更适合古代中国？
　　技术管理相对来说更适合，对于特殊地方需要特殊吹
　　大明法服务对象是仁义道德观
　　话题十：万历十五年，仅仅只是几千年历史长河的一瞬，黄仁宇先生通过描写短短的一小段历史，能给我们哪些启发，以有益与今日之人，今日之事？
　　看完本书和参加了线下的讨论，知道法制的作用以及在整个历史长河中，更进一步了解中国的历史；包括仁义道德主义在历史中扮演着重要的角色。读史使人明智！
　　以上的很多问题我没有进行回答，原因是我自己在历史方面的知识存储太少了，无法回答，从这里也看到自己的不足。