现在为什么有人崇拜曾国藩，而他的罪恶却少有人提及？

　　他是阶级矛盾突出的代表，他代表了本身的大地主阶级。主要表现在一、湖南长沙抢粮事件他对奸商一点不惩办，而对气愤的平民却十分苛求和给以血的镇压，得个曾剃头名号。二、对天津教案反外情绪不加分析，一鼓劲的镇压国人民众，长外国人之气，像个洋奴才，得到同僚和国内有识之士一致批评和反对。三、纵容其弟贪占缴获的财宝，还暗许其弟攻城后屠城，使百姓更加处于水深火热之中总之把普通群众当一命不值贱民看待，培养的徒弟李鸿章更是个卖国贪财贼，还能言他好？令人不解。
　　原因很简单，没有阶级观念，没有是非观念，只有钱是人们的唯一追求。
　　我们对资本家只能说是有钱人，钱是怎么来的，不知道，也不必知道；穷人是没钱人，为什么没钱，不知道，也不必知道。
　　至于谁是英雄，谁是坏蛋，没有了是非标准，观念亦就不存在。历史已成过去，谁来守护？
　　有人指责白毛女的爸爸杨白劳，黄世仁给他家施了恩，还不领情；狗坐轿子上山游玩，是狗主人给抬轿人了饭吃，是一种大恩大德。
　　这就有了曾国藩为了清王朝，忠心耿耿维护地主剥前阶级的利益，无论阵压太平天国，还是屠城掠财，那能经得起文字清廉语言仁慈的一朝才子自我展现将罪恶淹没。
　　现在三观不正多的是。比如为秦桧翻案，为大汉奸洪承畴建纪念馆的。这些都为汉奸卖国提供借口。大汉奸都有人纪念，你做英雄丢了性命家破人亡有什么用？中华民族的长城毁了，以后谁为国家民族赴汤蹈火？抗日战争时期，郭沫若编写了歌颂夏完淳抗清的戏剧，激励国人抗日意志。抗日将士扛着精忠报国的大旗奔赴抗日战场。所以歌颂洪承畴之流对我国的民族精神危害极大。一旦有外敌入侵，那些为洪承畴建纪念馆的会劝你学习洪承畴，叛国投敌，保你荣华富贵。
　　拿人钱财替人消灾。他为清庭卖命，清庭镇压农民起义，当然他是刽子手。但因为他有家书留传于世，当代大加宣扬，淡化了他做人与做事的区别，就把他在官场做人的成功奉为楷模，漂白了他罪恶的一面。
　　曾国藩是地主阶级和封建统治阶级的代表人物，罪大恶极！他被宣扬被传颂是近年来的事，是一些别有用心的人做出来的！虽然毛主席说过近人独服这个曾老头，但可能是服他有些方面，并不是说他没罪！奇怪的是，近来有些人对国民党，国民党的将领，国民党的文人很感兴趣，他们吃喝拉尿都犬写特写，不厌其详，对清朝的曾国藩也一样，不足为奇！其实，许多群众并不了解他，随大流说说而已l
　　曾国藩倡导儒家思想与学说，曾文公一生一世对家人对子孙教育严格严谨态度深受世人推崇，曾国藩家书抵万金，几佰年来一直深受世人欢迎与阅读。
　　崇拜曾国藩有两点：1他在朝为官，忠于朝庭算是忠臣，2他治军有方，最终打败了太平军，罪恶是他屠杀了很多无辜的人，历史人物有功有过，看他是功大还是过大，各人的立场和观点不同。
　　曾国藩作为儒家的守护者。他是励志逆袭的典范。家境尚可，有钱读书。比起他读了一辈子书最终没有取得任何功名的父亲来讲他是幸运的。父子两个科举上面是典型中国旧文人代表。任何有理想抱负的人实现这理想的途径就是走仕途。学而优则仕。这当中不乏杰出者。改革派的王安石，张居正，王阳明
　　曾国藩也用一生从一个穷酸书生开始，到组建湘军，镇压太平军。在这过程当中。以一个文人出身到封侯拜相。达到人生巅峰。不可以说不励志。结果是辉煌的，但道路是曲折的。成功的路上从来都不是一马平川的。刚开始失败过，被逼的三次自尽。被人救下后，靠着顽强的毅力和慧眼独具，为自己笼络了一大批干才。也是靠着大度包容和知人善任最终在成就自己同时也成就了别人。是最后一个真正做到立功，立言，立德的人。
　　他的所谓罪过大致有二吧。其一在为先锋帝守丧期间收纳了一个小妾并圆房了。这是封建礼教绝对不允许的。受到很多同时期文人的痛批。时过境迁，这种事在今天根本不算什么事。其二受清政府委派处理了天津教会事件。站在民族大义上面当然被人唾弃是无可厚非。但站在在其位谋其政的角度而言，他处在哪个位置哪有什么决定权，只是执行清庭的决定罢了。所以这两次让曾国藩诟病于世人的地方都是有情可原的。罪恶我认为谈不上。任何人都脱离不了时代和环境的局限性。所以我们在评价一位历史人物的时候也不能脱离他的时空局限，和人性局限。这样才客观，才公平
　　希望和广大道友心平气和探讨。
　　因为那些崇拜曾国藩的人还停滞在旧社会残留的糟粕帝王将相故意设置以天为主的天命神权政治迷信思想里。
　　崇拜曾国藩的人都是五类人，劳动人民心中有杆秤，老百姓好坏分的最清。