秦始皇接见的宛渠之民是外星人吗？

　　作为古往今来第一个皇帝，秦始皇从来不缺话题，自从他死后各种故事都有，加上他本人爱好求仙问道，喜爱神仙方术，期望能够长生不老，曾经多次派遣方士前往海上求取长生不老之药。
　　东晋时期的王嘉，在他的拾遗记里面记载了一个有趣的事情，统一六国之后的秦始皇巡游天下，来到海边，因为他喜欢神仙方术，有个自称宛渠之民的乘着螺舟，前来拜会秦始皇。
　　他乘坐的舟和螺一样，所以称为螺舟，可以沉进海底海水不侵入，又叫沦波州，说他们国家的人身高十丈，拿鸟兽羽毛比体，和秦始皇谈论天地初开时候的情况，如同亲历。
　　晋王嘉《拾遗记》：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底而水不浸入，一名沦波舟。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲覩。曰：臣少时蹑虚却行，日游万里；及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。
　　如果在古代，这样的记载只能当作虚无缥缈的志怪作品来看，但是在科技发达的现在，这样的记述似乎有了更多的迷雾。因为现在的科技和这上面的描述多少有一些相似，不得不让人思考，秦始皇是不是真的遇见了宛渠之民。
　　先看沦波舟，也就是宛渠之民乘坐的螺舟，根据这个记载，和螺一样，可以沉入海底而海水不侵入。宛渠之民还能日游万里，观看了人间天地之事，亲历了黄帝、炎帝、尧等上古帝王。
　　根据宛渠之民的描述，他的国人以鸟兽之毛当作衣服遮挡身体，居住在日没之所9万里。以人间万岁为一日，以鸟兽之毛遮挡身体，看起来很落户，实际上很常见。
　　现在来分析，王嘉记载的螺舟像不像现在的潜艇，不仅功能一样，而且外形也一样，都能够沉入海底，保证海水不灌入，而且，宛渠之民的螺舟似乎更加高级，不仅可以入海，还可以上天，百无禁忌。
　　而新闻里面层出不穷的飞碟和这个螺舟也有很多的相似性，是否可以合理怀疑，宛渠之民的这个螺舟是一个目前未知的高级文明的使者或者遗存？
　　抑或是，曾经没有沉水的大西洲和亚特兰提斯有着非常高级的文明，根据宛渠之民的描述，在日落之处9万里，是不是符合这样的描述，或许就是沉没之后的大西洲之人？
　　第二个，宛渠之民的历法似乎也和地球不一样，以万岁为一日，和神仙方术说的天上一日，地下一年有异曲同工之妙，反正完全属于两种历法。
　　还有衣着，鸟兽之毛遮挡身体，看起来落后，但是亚马逊丛林的人或者原来的部分印第安人都是类似的装扮，他们自己没有感觉到有啥问题，只是外人绝对不大对劲罢了。
　　众所周知，美洲有一个玛雅文明，也是比较高级的，亚马逊部落和这个衣着很相似，而玛雅的历法也非常独特，并非地球人的历法。如果根据衣着，历法来推测，会不会和玛雅、亚马逊有关系呢？
　　歪史认为，宛渠之民或许可能和大西洲、亚特兰提斯；玛雅、亚马逊有着比较亲密的关系，但是因为宛渠之民的记载仅此而已，也是孤证，孤证并不可信，现在依然只能当作神话来看。
　　当然，现在是没办法得到确切的消息来证明宛渠之民就是是什么人，其他区域的文明或者海底的高级文明，不管是大西洲或者玛雅，都不能确切的证实就是宛渠之民的来源，但是一样还不能否认宛渠之民就是神话。
　　外星文明不太可能，但预言或幻想的可能倒不是没有。从原文看，东晋王嘉的《拾遗记》多有矛盾之处，比如说乘坐潜水螺舟（沦波舟）的人，竟然以鸟兽之毛遮羞，这种科技发展未免太偏科了。原文见下：‘宛渠之民’见载于《拾遗记》有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名淪波舟。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。
　　无独有偶的是，在清代俞万春所写的《荡寇志》（1826）里，也出现了名为‘沉螺舟’的潜水工具，而且发明者来自于欧罗巴，叫白瓦尔罕。到此为止，无论是‘沦波舟’还是‘沉螺舟’，都早于儒勒凡尔纳的《海底两万里》（1869）。（下为《荡寇志》原文‘沉螺舟’）白瓦尔罕道：此舟形如蚌壳，能伏行水底。大者里面容得千百人，重洋大海都可渡得，日行万里，不畏风浪。人在舟内，里面藏下灯火，备足干粮，可居数月进出之处，用沥青封口，水不能入。
　　所谓言多语失，比起王嘉的精简，这个‘内藏灯火’就真心很幻想了（然而1620年科尼利斯德雷尔），因此可证俞万春是道听途说、添油加醋。只是若想证实王嘉所言，就应从旁处看起，比如他的死法。
　　《晋书列传六十五王嘉》中曾说，姚苌长安后，问王嘉能不能杀苻登得天下。王嘉答复：略得之。姚苌怒道：得当云得，何略之有！，之后便把他杀了。在姚苌死后，他儿子姚兴字子略，真的把苻登杀掉得了天下。略得二字于此相合，并且王嘉说过的《牵三歌谶》，事事灵验，累世犹传。
　　于此可见，王嘉这个人怪话不少，但多少也有些可信之处，否则《晋书》不会全都记下来。因此不论幻想或预言，或是也有可能的道听途说（公元前4世纪亚历山大潜水钟），不妨想想《海底两万里》，缘何外国人便是预言帝，到国人便只能是怪话呢？
　　晋代王嘉《拾遗记秦始皇》：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底而水不浸入，一名‘沦波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲覩。
　　但这种幻想的笔记小说是不可信的。
　　谢谢邀请。有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名论波舟。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。此句为东晋王嘉在《拾遗记》卷四一中记载到的。此段记载甚为惊人，难不成真有外星人，还早早的在秦朝出现过？
　　近年来，有不少学者用外星来客的观点对这一记载进行了解释：一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地，称为宛渠国，对地球进行科学考察。但大多数正统学者认为《拾遗记》不过是一本无聊的闲话，极具夸张成分，可信度并不高。目前，能被大多数人所接受的解释尚无定论。
　　那么，我们可以大胆猜测一下，《拾遗记》里的记载，如果去掉那些夸张的成分，我们可以理解成，秦始皇约见了某个族群，这个族群的身高不同于普通中原人，其次他们懂得一些无法理解的科技，他们乘坐的交通工具很奇怪，可以潜入水中。按照两千多年前的科技水平，人类尚未发明出可以潜入水中的交通工具。以秦始皇的知识水平，他肯定会对宛渠之民很好奇，甚至将他们当作神仙，并且询问他们关于长生不老的事情。而且极有可能的是，宛渠之民告诉秦始皇，长生不老不是梦，是可以实现的。
　　秦始皇究竟接见的是谁呢？这个问题已无从考证。
　　宛渠之民出自晋朝王嘉《拾遗记秦始皇》：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底而水不浸入，一名‘沦波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲覩。
　　秦始皇与宛渠之民的见面没有记载在正史上，王嘉距离秦始皇时期长达500多年，他在没有任何参考的条件下，怎么会知道500多年前的事情？
　　所以，这都是王嘉想象出来的。晋朝时期，各种神话志怪小说不断出现，《拾遗记》就是神话志怪小说，就像金庸古龙时期武侠小说的兴起，金庸想象出了郭靖会降龙十八掌，我们觉得真的有降龙十八掌这门武功一样。
　　《拾遗记》有丰富的想象力，文字绮丽，所叙之事类皆情节曲折，辞采可观。很多人也把他当做真的了。