资治通鉴第147卷阅读笔记

　　1、三月，戊子，魏皇子昌卒，侍禦師王顥失於療治，時人皆以爲承高肇之意也。
　　高肇是北魏外戚、权臣，文昭皇后高昭容之兄，宣武帝元恪舅父。算是祸害北魏的一个重要人物吧。
　　2、表肇指鹿爲馬。以赵比趙高。御史中尉王顯奏彈劾诬毁宰相，有司處匡死刑；詔恕死，降爲光祿大夫。
　　诬毀宰相竟可以拟办处死的地步。也是太可怕了。
　　估计也是高肇的暗中运作，必想置之死地而后快，从而达到杀鸡儆猴的效果？
　　3、俄而元珍引武士齎毒酒而至，勰曰：‘吾無罪，願一見至尊，死無恨！’元珍曰：‘至尊何可復見！勰曰：‘至尊聖明，不應無事殺我，乞與告者一對曲直！’武士以刀鐶築之，勰大言曰：‘冤哉，皇天！忠而見殺。’武士又築之，勰乃飲毒酒，武士就殺之，向晨，以褥裹尸載歸其第，云王因醉而薨。李妃號哭大言曰：‘高肇枉理殺人，天道有靈，汝安得良死！’
　　北魏京兆王元愉起兵造反。高肇借机进谗言让北魏宣武帝通过宴请毒死他。
　　哪怕按照儒家的严格标准来看，元勰都算是一位非常不错的王侯。不贪名利，兢兢业业，有能力，知进退。可惜竟然落得如此凄惨的下场。庙堂斗争，诬陷谋反，这是最卑劣却最有效的手段之一。
　　北魏也是加快自我衰落覆灭的进程了。
　　5、壬申，魏东荆州表桓晖之弟叔兴前后招抚太阳蛮，归附者万余户，请置郡十六，县五十，诏前镇东府长史郦道元案行置之。道元，范之子也。
　　伟大的地理学家、文学家，《水经注》的作者郦道元在这里出现了。
　　6、上使南郡太守韦睿将兵救仙，睿至安陆，增筑城二丈余，更开大堑，起高楼。众颇讥其示怯，睿曰：不然，为将当有怯时，不可专勇。
　　这是作为有勇有谋大将的大实话。不知道害怕的人，就是莽汉一个罢了。有条件一定是做好防守，必须先置军队立于不败之地。
　　7、魏公孙崇造乐尺，以十二黍为寸；刘芳非之，更以十黍为寸。
　　古人非常重视音乐对于国民教化所起到的作用。
　　历代王朝都喜欢礼乐兴盛的赞誉，而害怕礼崩乐坏的骂名，却一直都走在礼崩乐坏的路上。
　　8、十一月，己丑，魏主于式乾殿为诸僧及朝臣讲《维摩诘经》。时魏主专尚释氏，不事经籍，中书侍郎河东裴延隽上疏，以为汉光武、魏武帝，虽在戎马之间，未尝废书，先帝迁都行师，手不释卷，良以学问多益，不可暂辍故也。陛下升法座，亲讲大觉，凡在瞻听，尘蔽俱开。然《五经》治世之模楷，应务之所先，伏愿经书互览，孔、释兼存，则内外俱周，真俗斯畅矣。
　　当时，佛教于洛阳非常兴盛：沙门之外，自西域来者三千余人，魏主别为之立永明寺千余间以处之。处士南阳冯亮有巧思，魏主使与河南尹甄琛、沙门统僧暹嵩山形胜之地立闲居寺，极岩壑土木之美。由是远近承风，无不事佛，比及延昌，州郡共有一万三千余寺。
　　北朝的佛教非常兴盛，到了帝王亲自讲法的地步，那么多人借宗教为生，对于社会生产所产生的负面影响，其实是很大的。
　　儒家学者面对如此被动的局面，其实也很无奈。
　　嵩山当时就已经建有宏大的寺庙。
　　9、约文学高一时，而贪昌荣利，用事十余年，政之得失，唯唯而已。
　　沈约有文才，但个人作为政治家的缺陷也明显。文学与政治，毕竟是两条线。两者得兼的人有，但是太少了。
　　10、充华初选入掖庭，同列以故事祝之：愿生诸王、公主，勿生太子。充华曰：曰妾之志异于诸人，奈何畏一身之死而使国家无嗣乎！及有娠，同列劝去之，充华不可，私自誓曰：若幸而生男，次第当长，男生身死，所不憾也。既而生诩。
　　当时，北魏仍然有为了防止母后干政，太子母亲必须被提前赐死的丑陋惯例。
　　这也是继承了汉武帝的政治丑陋遗产之一。
　　冒死生育一个可能成为太子的儿子，这是难得的勇气！
　　11、五月，丙辰，魏晋天文学。
　　古代迷信天人感应的学说。因此，天文学在古代是禁止民间染指而只能在宫廷里授权研究的学问。一定程度上，影响了中国古代天文科学的发展壮大。
　　12、马仙为将，能与士卒同劳逸，所衣不过布帛，所居无帏幕衾屏，饮食与厮养最下者同。其在边境，常单身潜入敌境，伺知壁垒村落险要处，所攻战多捷，士卒亦乐为之用。
　　成功的为将之道，也全在这几句话里了吧。
　　13、是岁，梁之境内有州二十三，郡三百五十，县千二十二。是后州名浸多，废置离合，不可胜记。魏朝亦然。
　　这些郡县设置得频密，也造成官员设置过多，人浮于事，且造成民间税负过于沉重吧。
　　14、上敦睦九族，优借朝士，有犯罪者，皆屈法申之。百姓有罪，则案之如法，其缘坐则老幼。不免，一个逃亡，举家质作，民既穷窘，奸宄益深。尝因郊祀，有秣陵老人遮车驾言曰：陛下为法，急于庶民，缓于权贵，非长久之道。诚能反是，天下幸甚。上于是思有以宽之。
　　梁武帝执行法律有两个标准。
　　15、冬，十月，乙亥，魏立皇子诩为太子，始不杀其母。
　　北魏至此，才算是把提前杀掉太子母亲的陋习改正过来了。
　　胡太后赌赢了！（或许也只是幸运）。但是，后来胡太后的种种胡作非为，把北魏带入覆灭的境地，就让人感觉，那条陋习或许也是正确的。
　　16、上大怒，中使谴责者数四。约益惧，闰月，乙丑，卒。有司谥曰文，上曰：情怀不尽曰隐，改谥隐侯。
　　可叹沈约。多嘴，心虚。确实算不得一个痛快的人。