中国古代科举制度

　　科举制是中国古代社会通过分科考试的办法，选拔官吏的一种考试制度。从今天的全国统一高考中，我们多少人能看到古代科举制度的迹象。
　　秦朝士以上阶层世袭，士以下靠选举，也就是古说乡举里选。
　　汉代为了选拔人才，有察举的制度。也就是皇帝下求贤诏，令天下察举孝廉和茂才。一般来说西汉以举贤良为盛，东汉以举孝廉为盛。被荐举的孝廉和茂才经过皇帝策问后，按情况授官。
　　皇帝的策问有两种方式：
　　一是对策。对策是将政事或经义方面的问题写在简策上，发给应试者作答。
　　二是射策。射策是类似抽签考试。由考试者用矢投射简策，并解释射中简策上的问题。
　　魏晋以后，各州郡都设有专门负责选拔品评当地人才高低的官员。但这种方式发展到后面被豪门贵族所操纵，导致寒门无出路。
　　隋唐设进士、明经二科取士。进士科重文辞，明经科重经术。
　　唐代取士是由地方举送中央考试，称为乡贡。被举送考试的人称为举人，也称举进士。到京城参加进士科考试，要请有名声的人向考官推荐，才有及第（及格）的希望。
　　及格之后，要称考官为座主或恩门。对考官自称门生。同科及第互称同年。
　　唐代进士及第第一名称为状头或状元。但考过之后是没有官职的，称前进士。还要参加吏部考试博学宏词或拔萃的考选，考中后才授予官职。
　　唐代的进士、明经等科每年都举行考试。除此之外还有皇帝特诏举行的考试，用来选拔特殊人才，跟现在各个大学的自主招生差不多意思。考试内容不固定，科目由皇帝临时决定。
　　到宋代科举制度废除明经等科，只保留了进士科。
　　明清两代的科举制度：
　　首先是为了取得参加正式科举考试的资格的考试，即童试。参加童试的人称为儒童或童生。录取后称生员，又叫庠（xiang）生，俗称秀才。
　　生员分为三种：成绩最好的是廪（lin）生，可以领公家发的粮食。其次是增生。最后是新入学的生员称附生。生员每年会有考试，名额等级按成绩依次升降。
　　正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。
　　乡试每三年在各省省城举行一次，称大比。一般是在秋季举行，又称秋闱。参加乡试的是秀才，但秀才在参加乡试之前，先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。
　　乡试取中后称举人，第一名为解（xie）元。
　　会试举行时间在乡试后第二年的春天，地点在礼部举行，俗称礼闱，又称春闱。举人取中后，称为贡士。第一名称为会元。
　　殿试是皇帝主试的考试，考策问，过了就是进士。殿试分三甲录取：第一甲赐进士及第；第二甲赐进士出身；第三甲赐同进士出身。
　　第一甲取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称三鼎甲。第二甲的第一名俗称传胪（lu）。状元郎受翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修，其余进士就需要后面考试考核看情况再授官了。
　　说道考试，不论古今中外，肯定会有作弊的。清代为了考试作弊使用的夹带，是用牛角刻板印刷成的。牛角制成的材质可以写很多字。已发现的清代作弊用的夹带共九卷，约十万字。考生是藏在特制布鞋的厚鞋底夹层中带进考场的。