重燃华夏文明之光。序

　　民族复兴是中华民族当前的历史使命，民族复兴既需要发达的科学技术，也需要文化自信。然而在中国科学史界，却有这样的共识：科学是古希腊文化中独有的科学精神的产物，中国自古以来都没有科学，因为中国文化中没有刨根问底、自由等所谓科学精神，还有易经、儒家、道家等中国传统文化思想阻碍了科学在中国的诞生。
　　一边要发展科学，一边要复兴文化，但是科学又是别人家的文化才能诞生的，是否要削足适履对文化动刀子呢？
　　如果科学只能在所谓某种民族的文化精神下才能诞生的论断是错误的，在这个错误的论断下错误的对文化动了刀子，会是什么样的后果呢？
　　中国古代没有科学是否是中国的科学史界犯的一个逻辑错误呢？要论证中国古代没有科学，是在证无，证无需要否定全部的有，似乎没有人去否定全部的有，都是举例某某不是科学，由此推论中国古代没有科学。
　　中国古代真的没有科学吗？中国的文化真的阻碍了科学的诞生吗？我将以刨根问底的科学精神探寻一番华夏的文化和科学。
　　作为一位华夏人，我深感惭愧，因为我们尊敬的华夏人文始祖伏羲女娲人物形象上有两大污点，一是伏羲女娲人身蛇尾，一是伏羲女娲兄妹通婚。
　　人身蛇尾按现代人的认知来说是半人半兽，是没有进化完全的人，用这种方式来形容人，是对人莫大的侮辱；伏羲女娲兄妹通婚，在中国传统伦理道德观中，更是完全不能容忍的行为，这是比半人半兽更大的侮辱。
　　伏羲女娲人物形象上这两大污点，显然是华夏文化的两大BUG，作为资深老程序员，职业习惯使然，看到BUG，直接眼放绿光。必须要修复这两个BUG而后快，洗涤伏羲女娲人物形象的污点，还他们清白。
　　有幸找到了一个很好的起点，伏羲女娲偶像神组合画，画中女娲执规，伏羲擎矩，十年前听徐文兵老师讲《黄帝内经》，他曾说过伏羲女娲图中伏羲女娲手里的规矩，象征天圆地方，当时印象非常深刻，现在看到这幅画，有种似曾相识的感觉。画面背景是星象，隐约感觉这幅画要表达的是中国古代的天文学。
　　天圆地方是常识，被认为是中国古人对天地原始直观的认识，天是圆的，地是方的，经常看到网络上有人用天圆地方作为古代中国落后的证据，心里不是个滋味，又无从反驳。好奇心驱使，想知道天圆地方到底是什么，于是就搜天圆地方，发现天圆地方出自《周髀算经》，原文是：
　　圆属天，方属地，
　　天圆地方，
　　方数为典，以方出圆。
　　《周髀算经》
　　这是个惊人的发现，原来天圆地方是被掐头去尾了，原文表达的不是天地的形状，而是天地的理，是伏羲立周天历度所用的数学法则，圆的数学法则是圆周率，方的数学法则是勾股定理。
　　恍然大悟，天圆地方是一个错误的文化常识，背后是科学。于是小心的做了个推论，推论出中国文化诞生的一般范式，科学因感悟而麻辣烫成了文化：
　　科学感悟文化
　　天圆地方是伏羲立周天历度的数学法则，周天历度是指天有多高，太阳的直径有多大，太阳一天运动的周长是多少，一年多少天等天文知识。这些知识怎么获得的呢？是靠立杆测影获得的。《周髀算经》说：
　　日中立杆测影，此一者天道之数。
　　《周髀算经》
　　这句话信息量太丰富了，我简直有种发现宝藏的感觉。这一句话包含了中国文化哲学的几个重要概念：一、天、道。我从中发现了修复华夏文化BUG的重要线索。
　　日中立杆测影，对应了我们古代的天文仪器圭表，圭表抽象出来就是伏羲手里的矩。
　　一是中国文化哲学中的一个重要概念，老子说道生一，一生二，二生三，三生万物。孔子说吾道一以贯之。我曾经偷了孔子这句话，拟了个网络签名，吾道笑以贯之，那时不懂一，但是我懂笑。伏羲也和一有关，因为伏羲一画开天。大胆推测，伏羲开天用的是矩，矩是抽象的圭表，圭表的圭就是伏羲的那一画，这一画上有一年三百六十五天的刻度，这些刻度是天时，于是重新明确定义了文化哲学中的一：
　　一是天时的数轴
　　天道是中国文化哲学中比一还重要的概念，老子有道可道非常道，大家都认为那个道说不清道不明，所以道就穿上了神秘的面纱，既然说不清道不明，也就省事了，大家都不用废功夫去想天道是什么了。
　　《周髀算经》根据圭表上正午日影长度的变化，推测出了太阳在地球上的第二视运动，夏至中午太阳在极北（北回归线），冬至太阳在极南（南回归线），太阳在极南极北间周而复始的运动，太阳的这条道就是文化哲学中的天道，天道是循环往复的。一、天时和天道就可以一起定义了：
　　天道是太阳在三维空间天空中回归运动的道，天时是用天道来度量的时间，天时是天道的数，一是三维天道在一维数轴上的投影，是天时的数轴。
　　一、天时和天道这三个中国文化哲学最基础最重要的概念就是这样一体三面的关系，同出而异名。是中国文化哲学的根，从此中华文化生根发芽，以至枝繁叶茂。不小心就爬上了中国文化哲学的最高峰，这里要小小的骄傲一下。
　　炎帝神农氏，黄帝轩辕氏，神农和轩辕这两个名字分别代表了炎帝和黄帝的伟大贡献，那么太昊帝伏羲氏，伏羲这个名字是什么意思呢？经分析羲是光的意思，伏羲是降伏了光一样的动物。
　　伏羲是伏光，是为华夏人点亮了一盏文明之灯，照耀华夏人从蒙昧走向文明，福佑华夏数千年。但这盏灯在近几百年来，灯枯油尽，熄灭了，华夏文明也暗淡了，我找到了伏羲那盏文明之灯，给这盏灯续了油，重新点燃她，重新照亮华夏文明。
　　所以本书书名是：
　　重燃华夏文明之光
　　我也给自己重新取个名字：续灯。
　　续伏羲那盏华夏文明之灯，
　　守护华夏文明之灯，
　　为华夏文明之灯加油！
　　伏羲降伏的光一样的动物是什么呢？是龙，传说中的龙。伏羲把每天正午日影线并排刻在空地上，就像现代数据可视化技术中的柱状图，这个柱状图抽象出来然后拟物化就是龙，所以龙是时间之龙。
　　伏羲开天女娲补天，这对神仙组合生来就是相互拆台的吗？不是，其实女娲是用圆规来补天的，是在绵延不尽的时间之龙身上画了一个圆，盘住了龙，从此就年年岁岁花相似了。
　　女娲盘龙，并在冬至夏至位置点了两点，就得到了阴阳鱼太极图，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太极衍生八卦，八卦衍生易经。
　　伏羲开天，盘古也开天，天还能开了有开吗？不是的，伏羲的一画开天是中国古代天文学盖天说的文学化表述，是华夏文化从0到1的那关键一步。盘古开天是以中国古代天文学浑天说为背景，模拟鸡蛋孵化小鸡的过程，构想的天地诞生演化模型，是最早的科普小说。
　　盖天说和浑天说是华夏文化哲学背后的科学，伏羲一画开天、盘古开天、龙、女娲补天、太极图这些文化背后是科学，是科学的文学化表述，一、天时和天道本身就是科学，也是中国哲学的体，重燃华夏文明之光，站在科学的高度，重新给华夏文化哲学来个特写，科普文化，科普哲学。
　　由此可以洗涤伏羲女娲人物形象的污点了，伏羲女娲人身蛇尾兄妹通婚，真实的情况是伏羲女娲团队合作降伏了时间之龙，画中的他们不是人身蛇尾，而是人身龙尾，是为了让华夏人铭记他们的伟大功绩，他们是华夏的人文始祖。
　　由于伏羲女娲有污点的人物形象，已经被大众广泛接受，要洗涤这些污点任重道远，因为需要每个华夏人重新认识伏羲女娲的伟大光辉形象。
　　虽然任重道远，但续灯还是勇敢地迈开了万里长征的第一步。