诸葛亮到底是河南人还是湖北人？

　　这问题问的，你是要问诸葛亮到底在哪里躬耕的吧？
　　诸葛亮是山东人，而躬耕地是在湖北襄阳无疑。
　　前面说是南阳的，这是误会，刘备去请诸葛亮时，诸葛亮绝不会在河南。而根据历史记载的他隐居期间的活动和朋友亲人的活动分析，那时所谓的南阳实则是襄阳。这个已经是共识，具体位置就在襄阳的隆中。
　　以下是诸葛亮的活动路线：
　　从出生到15岁，诸葛亮一直都住在琅琊（山东临沂），因此诸葛亮的籍贯本身就是山东。这个大家都没有疑问。到15岁，叔父诸葛玄调迁到豫章（南昌）当太守，于是全家老小都跟着诸葛亮的叔叔去了豫章（南昌）：
　　在南昌住了两年，朝廷不再让诸葛玄当豫章的官了，诸葛玄就带着全家人去荆州投靠刘表。荆州很明显不是河南的，就在湖北：
　　那么具体是哪里呢？
　　要知道，那时候的荆州实际上是一大片地区，类似现在的一个省。荆州治所就是襄阳，所以这个位置要变动一下：
　　原豫章太守（南昌市委书记）诸葛玄和荆州牧（省委书记）刘表同志关系好，因此诸葛亮就是跟着叔叔去了襄阳。诸葛玄死后，一家老小没什么收入，不好在繁华地带呆着，去了偏一点的地方种地。
　　这个地方就是隆中（襄阳隆中）：
　　无论从哪方面来说，诸葛亮躬耕的地方，都是在隆中的。根本不是现在的河南南阳。我们看诸葛亮隐居时的朋友：名士司马徽、庞德公、黄承彦等。统一的，全是襄阳人，而其活动，也均在襄阳，而不是河南。
　　而刘备三顾茅庐去的地方，也应是刘表的势力范围，而不能是曹操的地盘。那么诸葛亮为何说自己躬耕南阳呢？因为隆中这地方属于古南阳啊！因为在山之南，山南向阳，所以叫南阳，那一大片都是，和现在的南阳这座城不是一个概念：
　　当时刘备是没法去河南请诸葛亮的，他就是去的远房亲戚兼兄弟刘表地盘的隆中。而南阳在那时是曹操的地盘：
　　放大一点看：
　　刘备带着人依附于刘表，刘表欢迎他，让他在襄阳的小角落边住着。而刘备广纳贤士，后来才招致刘表的怀疑和防备。刘备就是被曹操撵到襄阳的（建安六年曹操亲自讨伐刘备），不可能再北上曹地去请人，还三顾茅庐，抓住了非往死里揍不可。总而言之，诸葛亮的躬耕地，确系湖北襄阳隆中无疑。
　　而后诸葛亮出山，立即拿下来很多地方，34岁留守成都，所以成都也有诸葛亮的传说，这都是后话了。
　　总结来讲：
　　诸葛亮，出生于山东琅琊。
　　隐居于襄阳隆中。
　　主政在成都。
　　好了，还是那句话：
　　关于诸葛亮的家乡，众说纷纭，最著名的莫过于《出师表》里的那句：臣躬耕于南阳。于是很多人就认为诸葛亮是南阳人。由于现代南阳在河南，于是很多人以为诸葛亮是河南人，其实南阳只是诸葛亮隐居的地方。
　　历史不是你以为，根据史书《三国志》的记载，诸葛亮是琅琊人，琅琊在哪里？其实就是古代的徐州。于是有人以为诸葛亮是江苏人，其实地名是不断变化的。在三国时期，还没江苏这个称呼呢！所以琅琊是在古代的兵家必争之地徐州。
　　这里要说一句，还记得刘备曾经当过徐州牧吗？更有趣的是，诸葛亮族就是琅琊的名门。所以对于刘备三顾茅庐的行为不能单纯的理解就是求贤若渴，因为他想在徐州立足，就必须得到当地士绅阶级的支持，而诸葛家族就是典型的士绅家族，因此，刘备为了结交诸葛亮才会三顾茅庐。
　　言归正传，诸葛亮的家乡琅琊到底在哪里呢？大概就在现代山东临沂附近，而且琅琊地区人杰地灵，比如历史上著名的琅琊王氏，就像诗里写的：旧时王谢堂前燕的王家也是琅琊人，其著名人物就是我们熟知的书圣王羲之。
　　希望回答能对你有帮助。
　　诸葛亮是哪里人？一般人马上会想到隆中湖北襄樊；其实不然，下面给大家带大家详细了解一下诸葛亮。
　　祖籍山东沂南阳都
　　诸葛亮的远祖本姓葛，原为诸县（今山东诸城县）人，后迁往阳都（县），而阳都当时已有葛姓者，为区别原阳都的葛姓与来自诸县的葛姓，在来自诸县葛姓的姓氏之前取其县名加一诸字，而被称之为诸葛，诸葛复姓即由此而来。阳都故城，亦名诸葛城。
　　《三国志蜀书诸葛亮传》载：诸葛亮，字孔明琅呀阳都人也。琅呀，为秦置郡名，西汉因之，东汉为侯国，辖今山东半岛东南部，治所在今临沂县北。阳都，汉代县名，隶徐州琅呀郡，汉灭即废。其故城遗址在山东沂南县砖埠乡之东的黄瞳村一带。因此这里就是我国历史上著名的政治家、军事家诸葛亮的诞生地和生活、居住过的故里。由于阳都县在历史上曾为沂水、沂南和临沂所共有，所以，一些史料称诸葛亮为沂水县人或沂南县人。
　　东汉灵帝光和四年（181）四月，诸葛亮就诞生在这里。据说其出生时，窗外即将放亮发明，其父便
　　为之命名亮，字孔明。在三足鼎立时期，琅呀阳都一带均属于曹魏辖地，所以，诸葛亮家乡的旧居早
　　已荒废无考，仅存阳都故城旧址。
　　据史料记载，诸葛氏在其家乡是世家望门大族，虽然诸葛亮与其兄弟姐妹五人出走一直未归故里，但其家族中仍有不少人留在故土。就其祖籍诸城县西南30里的积沟乡而言，至今仍有葛坡、孔明里的称谓，周围数十里内，诸姓人家居多，他们都自称是诸葛亮的同族后裔。
　　由于沧桑多变，到了明代的嘉靖年间（l522一1566），这里到处是一片瓦砾，成为废墟。现在，除仅存城墙基与残垣断壁之外，随地可俯拾汉代的残砖碎瓦及陶器残片。阳都故城遗址，地势平坦，土肥水美，沂水傍城址而下，一望无垠。遗址东靠沂水，北临东汉河。东西的沂水河岸上，露出了原石砌成的古城墙基，北面河岸上，残存有约1500米长的古城墙遗迹。
　　1982年，沂南县人民政府将阳都故城遗址明令公布为重点文物保护单位，诸葛亮故里的阳都故城遗址自此得到了真正的保护。鼓台、中正堂、襄王陵等景点。现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗拱飞糖。搏风有彩绘，墙头尖除
　　中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多彩。
　　客居地襄阳隆中
　　历史文化名城湖北襄阳以西13公里的古隆中，诸葛亮青年时期在这里隐居长达10年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备三顾茅庐的故事都发生在这里。这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若决环，路回山隐。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都曾凭吊隆中。郭沫若先生亦挥毫抒情，董必武更有吟怀：诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。
　　公元207年冬天，诸葛亮离开了隆中，这里就只剩下他的故宅竹篱草庐，即所谓龙离庐空了。但集中反映诸葛亮政见的《隆中对》和形成这个对策的地方隆中，却为后人追念不忘。在这里，他躬耕陇亩，咏啸东峦，聚名人志士于山林之中，高咏梁父于溪畔岩端，秀丽的隆中山林中布满了他的遗迹。人们为纪念这些可贵的历史遗产和古迹，或原所有而著其迹，或因所有而昭其节。其中，三顾门是隆中最早有记载的古迹之一。
　　经千余年的建设和维修，在明朝中期，隆中就形成了以三顾堂为中心的六角井、躬耕田、小虹桥、老龙洞、梁父岩、半月溪、古柏亭、野云庵、抱膝石等十景，成为文物风景区。明朝弘治二年（l4扫9）隆中诸葛亮故居因襄简王朱见淑为争风水宝地而遭破坏。此后，又经数百年的恢复和重建，增加了草庐亭、抱膝亭、观星台、武侯祠、石牌坊、荷花池、铜鼓台、中正堂、襄王陵等景点。
　　现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗拱飞糖。搏风有彩绘，墙头尖除中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多彩。
　　诸葛亮，字孔明，号卧龙。时徐州琅琊人，今山东临沂，后因其父母双亡，随叔父一起随袁术。转投刘表，其叔父死后，诸葛亮隐居隆中，时隆中归属南阳郡，而南阳郡治所在宛城，今河南南阳，因此，诸葛亮隐居地当时归宛城（今南阳）管辖，现在归襄阳管辖。
　　所以，综上所述。诸葛亮生于今山东临沂沂南县，按当时行政区域，躬耕地属于当时南阳郡辖区，按现在区域躬耕地归属襄阳。因此也就出现了躬耕于南阳，如今属襄阳。
　　其实河南三国名人太多了，诸葛亮是罗贯中捧红的网红而已，虽然也是才高八斗学富五车，但是真心比不上前几位，没必要去争抢。说三个三国时期顶级智囊，能力比诸葛亮更胜一筹的人。
　　郭嘉，字奉孝，河南禹州人。
　　荀彧，字文若，河南临颖人。
　　司马懿，字仲达，河南温县人。
　　首先要知道，诸葛亮祖籍既不是河南南阳，也不是湖北襄阳，而是山东琅琊人，也就是现在山东临沂。南阳襄阳争的面红耳赤无非是争躬耕地。
　　我只想说一个事实，如果你去过襄阳隆中和南阳卧龙岗，你会发现襄阳隆中的环境的确比南阳卧龙岗强很多，有山有水，但南阳卧龙岗武侯祠里边上千年的古树和文物比比皆是，而襄阳隆中里边的古建和文物在清代康熙以前的几乎没有。公元234年10月诸葛亮病逝五丈原，第二年其故将黄权就在南阳卧龙岗建祠祭拜，南阳武侯祠主殿前的两棵楸树和柏树，树龄都在1200年以上，寓意千秋百代。而襄阳南阳诸葛亮躬耕地之争也就是清朝康熙年间才开始。至此到底哪个是真的诸葛躬耕地还不清楚吗？
　　诸葛亮的隐居躬耕其实并不是真的要寄情山水自得其乐，而是有远大抱负，期待遇到伯乐成就一番事业。东汉时南阳被称为南都，是经济中心，全国重镇，皇亲国戚府邸相连，诸葛亮既想装模做样的隐居，又期望有达官贵人赏识，所以隐居在南阳城郊二十里的卧龙岗无疑是最好的选择。不远不近，入则宁静，出则繁华，既离权力中心不远，又可以坚持自己的理想，审时度势，待价而沽。
　　吃瓜群众不嫌事小，既然挑起了这个话题，作为襄阳人，我也谈谈我自己的看法。
　　诸葛亮是哪里人并不重要，重要的是他是从哪里被刘备请出山的，在此之前他在哪里读书成长起来的，他那胸怀天下的智慧从何而来，他的朋友和老师是哪里人，他的家眷是哪里人，这是验证诸葛亮躬耕地的必要基础，在信息透明科技发达的现代文明社会，想得到一个准确的答案其实不难，用科学的态度理性分析就比较容易得出结论！
　　襄阳南阳对躬耕地之争由来已久，各有说辞互不相让，说白了就是对旅游资源的争夺，这也没什么，情理之中可以理解，毕竟诸葛亮是中华文化中智慧的化身，是读书人的翘楚，历史地位无人能及，在现在市场经济时代，这些旅游资源能带来可观的旅游收入，对经济发展有好处，只要是沾得上上边的，不去抢说明人傻，但抢的没有道理，抢的没有水平，说明更傻！
　　那么诸葛亮到底是在哪里成长起来的呢？也就是说他当年在哪里耕田读书并娶妻生子、后来又被刘备请出去成为中国历史上最著名的谋士？他的朋友在哪里？他的老师在哪里？她的老婆是哪里人？回答这些问题基本可以确定躬耕地的所在地。
　　答曰：在襄阳，全在襄阳，全在今天的襄阳市！想看清事物的本身，就得用科学的视角、理性的态度来研究分析，这才是现代人应该具备的基本素养，而不是主观臆想引导大家误入歧途，违心的旁征博引来证明一个不存在的伪命题！
　　读过小学的人都知道，汉代生产力不发达，交通工具极为简陋，出门主要是靠双腿走路，因这些原因，人们的生活、交友、婚嫁的范围受到制约，绝大多数人的活动范围基本不会超过十公里，这就是科学，我想不管是南阳人还是襄阳人都应该认可我的这个观点吧，我不是文史类的专业人士，也懒得去查阅浩如烟海的历史文献，更多是从常识、合理性方面分析。一个所有文史专家都认可的一个基本事实是，诸葛亮在出山前，师长和朋友都生活在目前的襄阳市，南阳的兄弟们不能否认吧，诸葛亮老丈人、小舅子、老婆黄月英都是襄阳黄家湾人士，黄家湾和古隆中诸葛亮躬耕地相距仅仅只有几里地，而他的师长和朋友的家与古隆中相距也都比较近，这种交往距离符合汉代人的特征。
　　那么我们来分析诸葛亮的躬耕地在南阳的可能性。南阳市卧龙岗也就是南阳人认为的诸葛亮躬耕地，和襄阳市区，和诸葛妻黄月英的娘家，和诸葛亮的几个要好的师长朋友家相距都在200公里以上，在遥远的汉代，这个距离是比较恐怖的，他是如何经常跨越这漫长的距离走亲访友，如果和亲友经常来往，那时候没有汽车，没有高铁，没有高速公路，保守估计，以汉代的交通状况，襄阳南阳的旅行时间至少应该在四十八小时以上，并且旅行的开销费用不是小数目，但先生当年是靠耕田种地为生，并无其它经济来源，没有和师长好友的频繁密切交往，他就不会有更多的智慧，也就不会有能力辅佐刘备，这科学的、合乎常理的推论就可以证明诸葛亮的故居在南阳卧龙岗的可能性非常小。和有智慧的人交往，向有智慧的人多学习，这是提升自我的重要方式之一，诸葛先生当年就是这么做的！
　　还有一个问题是诸葛亮当年的生存环境适不适合他读书，南阳卧龙岗我去过，岗者，是高于周边平地之上的高地，这种地理特征存水较少，雨水容易流失，对农作物生产不利，产量不会高，如果诸葛亮在此种地，那么庄稼的收成很难养活自己和家人，生存压力很大，更不用说有充裕的时间读书交友了。反观襄阳古隆中的地理特征，清幽雅致的一块风水宝地，雨量充沛，土地肥沃，适合众多农作物的生长，在此生产，诸葛亮一家人的衣食生计不存在任何问题，正因为如此，先生才会有更多的时间读书学习，在襄阳所增长的知识和智慧为他日后辅佐刘备打天下打下了坚实的基础，并因此而改变了中国历史的走向！
　　古隆中并没有智慧，获得智慧的途径是勤奋学习和掌握获取的方法，诸葛亮的故事仍然启迪着现在的我们！
　　南阳的弟兄少一些谩骂，少一些无厘头的群众运动，科学分析，理性反驳，不要让你们的对手看不起！
　　诸葛亮既不是河南人也不是湖北人，是山东人。
　　名人效应能拉动旅游业，有助于地方经济，所以各种故居比比皆是。连黄药师，孙悟空都有老家了，诸葛亮就更得挣挣到底是哪里人。
　　河南也好湖北也罢，还不是因为一句躬耕南阳，襄樊还靠点谱，河南南阳市跟着裹乱就只能是为了招商了
　　其实人家诸葛亮是正经山东人，老家是琅琊，这地方跟勾践都能扯上关系，自秦建琅琊台以来多少年都没改过名。诸葛家是琅琊望族，世代为官，都有记载。诸葛亮就出生在这里，无论从祖籍和出生地来讲，都得说是山东人。
　　诸葛亮挺可怜，爹妈死的早，带着弟弟跟随丢了官的叔叔投奔荆州刘表，这才来到南阳种的地。虽说没正式参加工作之前，于此度过了美好的卧龙青年时光，可最多只能算移民人口，并非当地土著，老家山东还是没跑的。
　　诸葛亮不是湖北人也不是河南人，他是琅琊人，就是现在的山东人。
　　诸葛亮被刘备请出来之前，住在当时的南阳郡，属于荆州管辖，现在的地方就是湖北襄阳，他的所有朋友都是当时的荆襄名士，老婆黄月英岳父黄承彦也都是襄阳人。
　　河南人所争的就是那句臣本布衣，躬耕于南阳，现在的南阳和三国时期的南阳不是一个地方，现在的南阳在当时叫宛城。所以河南人是在偷换概念，生拉硬扯。
　　其实这个没什么好争议的，因为东汉的南阳和现在的南阳完全不同，就像东汉时候的荆州几乎包含整个湖北省，还有重庆，湖南，江西部分地区，你不能说重庆的那个名人是荆州人。古隆中，隆中对，石塔，石碑都是实证，诸葛亮是生活在东汉的南阳郡，但是现在隶属于湖北省襄阳市。
　　我没有那么深的文化，不清楚到底诸葛亮在哪里隐居，但我很小的时候在我们南阳卧龙岗有很多诸葛亮留下的遗迹，都是很多年前的，听老人说他们小的时候就有了，我不知道那些黑我们河南人的朋友们有何感想，我只想说一句，诸葛亮在哪里隐居，不会自己不知道吧，还有岳飞路过我们南阳的时候都去过诸葛亮隐居的提笔，我想很多年前河南人就请那些黑河南人的脑残玩意们想想把，去看看河南卧龙岗和襄樊诸葛亮遗迹到底那个是古老的，那个是近代仿制的，大家心里会有一个答案，不要老说河南人怎么怎么的，医圣张仲景是河南的吧，张恒是河南的吧，彭雪枫是河南的吧，古代四大发明三个是河南的人发明的吧，中国人第一次登上珠峰的是河南的吧，人类第一次从北坡登上珠峰的是河南的吧，河南人怎么了，没事爱黑河南人的人去百度一下看看感动中国人有多少是河南人，说工厂不要河南人，我想问一下，为什么不要河南人，九十年代南方某个工厂，一个外企女老板让全车间一百多个工人下跪，我弱弱地说一声，只有两个河南人没有下跪，问一下你们别省的人，你们的骨头就那么软吗，我是河南人，到哪里都说自己是河南人，我自豪，，我骄傲，那些地域狗们们，我只想对你们说一句，你们除了会吃屎叫唤咬人还会干嘛，不要当地域狗，美国人看不起东方人，我们东方人就不好了吗，日韩看不起我们国人，我们国人就不如他们吗不要听风就是雨，到我们大河南看看，听听，我们河南人民多么淳朴，多么优秀多么善良，