汉末三国大事记（1）

　　世人都以黄巾起义作为三国的起始，其实黄巾起义时远没有到三国时代。
　　三国时代是指汉朝与晋朝之间的一段时期，以曹丕逼迫汉献帝禅让开始。
　　220年，汉朝丞相曹丕迫使汉献帝禅让帝位，定都洛阳，国号魏，史称曹魏，标志着汉朝时代的正式结束。
　　221年刘备称帝，定都成都，国号依然是汉，史称蜀汉。
　　229年孙权称帝，定都建邺，国号吴，史称东吴。
　　直至孙权称帝，三国时代才算正式到来。
　　263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。
　　266年2月8日，魏国权臣司马炎迫使魏元帝禅让帝位，建国号为晋，史称西晋，三国时代结束，晋朝时代开始。
　　280年，晋灭东吴，统一全国。至此，三家归晋。
　　而我则是从公元184年开始讲述，毕竟黄巾起义、董卓入京、群雄争霸这些故事也是我们熟悉的三国故事中必不可少的环节。
　　公元184年
　　本是汉灵帝光和七年，后改为中平元年。黄巾起义
　　184年最大的事情应该就是黄巾起义了。
　　黄巾起义是一次农民起义，同时也是中国历史上最大的一次由宗教形式组织的民变。
　　东汉末年，外戚与宦官争斗不断。对外战争又迟迟没有结果，花费大量人力物力。
　　更有封建王朝末期最常见的土地兼并，百姓没有田地，又有天灾人祸。
　　于是张角以自身的医术以及奇书《太平要术》为根本，创立了太平道。救助百姓，并且大力宣传苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
　　中平元年二月，张角举兵反汉。
　　原本张角定的三月，他让马元义前往洛阳作为内应，但是因为一个叫唐周的人告密，朝廷得知了这一消息，开始大力围剿黄巾信徒。
　　马元义被车裂，抓捕黄巾信徒千余人，张角被迫提起起义。因为太平道信徒都头绑黄巾，所以这次起义被称为黄巾起义。
　　张角自称天公将军，张宝、张梁分别为地公将军、人公将军在北方冀州一带起事。
　　他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠，一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，黄巾军势如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震动京都。
　　汉灵帝见黄巾声势如此浩大，就拜自己的大舅哥何进为大将军，组织官军讨伐黄巾。
　　讨伐黄巾的主将是朱儁、皇甫嵩、卢植三人，还有地方义军。
　　黄巾之战中，除了三位主将外，曹操初次展露自己的领军才能。
　　十月，张角已经病死，皇甫嵩率军与张梁对战，最终击溃张梁军，击杀张梁。
　　十一月，皇甫嵩与巨鹿太守郭典攻打下曲阳，击败最后一支黄巾主力，击杀张宝，歼灭十余万黄巾，至此浩浩荡荡的黄巾起义宣布平息。
　　可能有很多人不知道，后世的明教就是以张角为教祖。（就是倚天屠龙记里的明教）
　　明教虽然起源于波斯，但是传入中土后，与道教、佛教都有融合，并将张角奉为教祖。
　　黄巾起义爆发时，在巴郡同样有一个宗教在传播。
　　这是由巴郡人张修创立的五斗米道，几乎在黄巾起义爆发的同时，张修也在巴郡爆发叛乱，只是朝廷并没有重视他，最终也没有成功。
　　很多人以为五斗米道是张道陵创立的，因为张道陵的孙子张鲁后来就是五斗米道的领袖。
　　但这是错误的，张道陵他们祖孙三代修行的是鬼道，或者叫天师道，而不是五斗米道。张鲁的母亲非常擅长鬼道，受到了益州牧刘焉的赏识，张鲁才获得了将军的职位。后来张鲁杀了张修，得到了他的部队和信徒，这才成为了五斗米道的领袖。
　　应该是因为鬼道没有核心思想，不好传播信仰，张鲁才保留了更容易吸收信徒的五斗米道。后来五斗米道和鬼道相融合，才有了后来的道教雏型。张钧请斩十常侍之首
　　中平元年四月，侍中向栩、郎中张钧先后上书，认为张角能聚众数十万人起义，根源皆在于宦官。
　　宦官父兄子弟、姻亲宾客任州郡地方官者，侵害百姓，胡作非为，百姓之冤无处可诉，才铤而走险。
　　应该斩十常侍之首，悬于京师南门之处，起义军会自行散去。
　　最终两人受十常侍谗言以通黄巾罪下狱而死。大赦党人
　　中平元年三月，灵帝召群臣会议，商量镇压黄巾起义之事。
　　北地太守皇甫嵩奏请解除党人之禁，出皇宫钱财作为讨伐黄巾军费。
　　灵帝问计于中常侍吕强，吕强说，党人禁锢多年，积怨甚深，若不赦免，一旦党人与黄巾联合，必将危及朝廷。
　　灵帝惧而从之，下诏大赦党人，党锢之祸遂告结束。刘备起兵
　　在黄巾之乱的同时，生在涿郡的汉朝的皇室后裔刘备此前得到中山大商张世平、苏双的资助，招募四方的少年为其徒众。
　　流亡到涿郡的河东人关羽，及刘备的同乡张飞投靠了刘备，亲如兄弟的刘关张三人参与镇压黄巾，立下了战功。贾琮平定交趾
　　中平元年六月，交趾（今广东、广西大部及越南北部、中部地区）百姓因刺史贪残民，起兵反汉，扣押交趾刺史太浦太守来达，自称柱天将军。
　　汉廷改以贾琮为交趾刺史。
　　贾琮到职，讯问民情，皆言赋税过重，百姓无法承受；又京师遥远，告诉无门，故相聚起事。
　　于是，贾琮告示百姓，令其各安本业，免除徭役，又挑选廉洁官吏出任各县令长。
　　一年之间，交趾平定。
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