失败的变法，失败的战争，雄心壮志敢向特权宣战的君王抱憾而亡

　　宋神宗赵顼开始一个新话题
　　聊凌渊阁二十四功臣这个话题，已经聊了很久了。
　　我与大家也聊了其中各式各样的人物。
　　现在估计大家对这个话题也已经有点疲惫了。
　　另外对剩下的一些人和物，我也需要进一步的准备材料等。
　　现在我们开始一个新话题，聊一些新人物。
　　我想了很久，决定今天和大家聊宋神宗。
　　宋神宗本名叫赵顼。
　　这个人不是很出名，但是他在位时期的宰相王安石很出名。
　　更出名的还有王安石的变法。
　　所以今天我选中这个主题，来和大家聊一聊这个时期的人和事。
　　至于二十四功臣的话题，哪天大家有兴趣继续听这个话题的时候，我会继续和大家聊这个话题。
　　话不多说，言归正传。何为神宗？
　　按照溢法，民无能曰神，因此神也就是一个无法评价的意思。
　　宋神宗继位那年，刚好二十岁。
　　这是一个黄金年龄。
　　对治国、对生活充满热情，而且也不算是少不更事。
　　史书记载，他知书达理，尊师重道，一时让士大夫交口称赞。
　　就算这些是官修史书的溢美之词，那么王安石变法呢？
　　这个该怎么解释？
　　王安石变法，是在神宗的大力支持甚至可以说是力排众议的坚持下开展的。
　　每一步都如履薄冰。
　　虽然对王安石变法的评价很复杂，但是其变法成果也是公认的：
　　新发被废止之时，北宋积攒下来的钱粮足可供二十年之需。
　　留下的兵马器械，不计其数。
　　王安石变法是一套以理财为核心的变法，这说明神宗与王安石君臣是看到了大宋王朝弊端所在的。
　　这样的一对励精图治的君臣，皇帝死后庙号被封为神宗，王安石被罢相，最终孤独终老。
　　这一切又如何解释呢？
　　另一个神宗万历皇帝历史上有两个神宗
　　中国上下五千年文明，有史可考的神宗一共有两位。
　　另一位就是明王朝的神宗万历皇帝。
　　那个皇帝可是几十年不上朝，终日求仙访道。
　　明帝国就是在他的手中进一步走向了崩溃的边缘。
　　一个是数十年不理朝政，一个是励精图治、奋发有为。
　　如此天差地别的两个帝王，却戏剧版的拥有一样的庙号。
　　这样的情况可是真的不知道让人去怎么评价才好。
　　北宋时期局势图变法迫在眉睫
　　宋神宗死后得到这个庙号，毫无疑问是与其支持王安石变法有关。
　　他动了太多人的奶酪。
　　但是宋神宗不应该变法吗？
　　不，变法是应该的。
　　甚至可以说是迫在眉睫的。
　　北宋的历史情况，有时间我会在和大家细聊。
　　在这里给大家简单概括一下。
　　赵匡胤黄袍加身后，大力削弱武将的军权与地位，提高文官的身份。
　　从而才有与士大夫共治天下。
　　对外方面，基本上是能花钱买就用钱买。
　　与辽国征战几十年，在优势地位情况下，与聊签订《澶渊之盟》。
　　这虽保证了几十年的和平，但极大的加重了北宋人民的负担。
　　这如果是一个公平条约的话，那么与西夏呢？
　　西夏向北宋称臣，但北宋却需要给西夏岁币，这明显是在拿钱换和平。
　　不仅如此，北宋对政治体制也进行改革。
　　军事权从相权中分离，成立了枢密院。
　　财政大权从相权中分离，成立了三司。
　　这样一来，枢密院与三司做事，就不在与丞相沟通。
　　这就导致国库空虚，枢密院还在大肆的招兵买马。
　　民众早已破产，三司还在横征暴敛。
　　富有戏剧的是，官员任命时，有人会同时收到丞相府与枢密院或者三司的同时任命。
　　军队的腐败更是严重，军队数量一百多万，对外战争却连连失败。
　　特殊的体制下，将不知兵，兵也不知将。
　　这样腐败昏聩的朝廷，在不变法，还有希望可言吗？
　　司马光砸缸与群臣的矛盾
　　变法是迫在眉睫的。
　　但是变法的领军人物却是个问题。
　　神宗登基之时，宰相叫韩琦。
　　这是一个德高望重的人，三朝元老，神宗与其父亲能登基，就是韩琦的功劳。
　　更重要的是，这个人是赵宋官家忠心耿耿，对帝国殚精竭虑。
　　赵顼也很尊重他。
　　但是王朝的国家机器早已生锈，不改革不行了。
　　依靠元老，甚至依靠那些旧人，用那些老办法，已经不行了。
　　现在只有吐故纳新。
　　所以韩琦的唯一过错，就在于他是老人和旧臣。
　　神宗是有大抱负的，所以一定要启用新锐。
　　高太后与太后的恩怨
　　神宗的改革，不仅遭到了群臣的反对。
　　他的母亲太后，他的祖母太皇太后，也都是忠实的反对派。
　　太皇太后就是他父亲英宗的母亲，当年垂帘听政的那个女人。
　　他的母亲高太后，几乎可以等同于反对派的后台老板的一个女人。
　　王安石的变法究竟是一场什么变法？
　　以至于群臣都激烈反对。
　　群臣属于和赵宋官家一起共治天下的士大夫，他们以兴复天下为己任，去反对王安石变法，可以理解。
　　不能理解的是太后与太皇太后的行为，自己的亲儿子与亲孙子。
　　究竟赵顼做了什么，以至于让他们如此激烈的反对。
　　理由是很多的，也是很多方面的。
　　在这里，我不和大家聊太多，聊一点可能算是最重要的原因。
　　太后与太皇太后的立场，与传统的士大夫一样，都以兴复天下为己任。
　　他们反对的只是王安石，或者说只是王安石的变法。
　　王安石罢相之后，或者说神宗去世之后，高太后此时已经是太皇太后了，独揽大权，他也没有迫害王安石以及王安石的变法同党。
　　高太后重用的司马光，当年也是神宗启用的新锐，几乎是与王安石齐名的。
　　就是因为司马光的立场是反对变法，所以神宗才弃之不用。
　　也正是因为立场，高太后才会启用。
　　宋神宗神宗的由来
　　开篇已经对神宗有过描述。
　　但赵顼这个神宗是怎么来的呢？
　　这一幕堪称戏剧，听我与大家慢慢道来：
　　赵顼是有志青年，对大宋王朝他也是殚精竭虑。
　　道德也没有缺陷，作为帝王也是合格的。
　　但是在评价其功劳的时候，群臣就有了分歧：
　　变法派认为有功，反对派认为是有过的。
　　这个时候他的母亲就起到了关键作用。
　　他母亲是变法的反对者，此时也成了临朝称制的太后。
　　他不方便骂儿子，其他人更不敢骂。
　　她老人家只好含糊其辞，宣布不知道说什么才好。
　　就这样，仓皇的定庙号为：神宗。
　　也算是比较有作为的一代帝王，死后的庙号竟然这样草率，不知道在棺材板下的他，会不会气的做起来？
　　宰相王安石还有很多话想说
　　北宋的历史，是我很喜欢的一段历史，也是研究的较多的一段历史。
　　一直以来，我就想和大家来聊这段历史，一直没有找到契机。
　　这段历史里有很多人物，比如今天提到的王安石变法，比如司马光等，这都是很值得我们花时间去聊的一些人。
　　今天篇幅有限，想聊神宗，就必须得牵扯到其他的很多人。
　　所以今天看似聊了很多内容，但是也有没有聊清楚，这点是我的问题，在以后我努力改正。
　　你觉得呢？我是乡野的青年，业余的历史爱好者，致力于用通俗易懂的语言来讲述原本应该生动有趣的历史。每天来和大家聊点历史，聊聊我们的野史观。