中国为什么不能全盘西化？只因中国是超级大国

　　悠悠大夏，昂昂大商，惶惶大周，赳赳老秦，巍巍大汉，烈烈大唐。时间不老，中国依旧，我来，我见，我征服。只是这种征服，与遥相呼应的世界之西相比，充满了无尽的温柔。
　　纵使盛极之巅两万多人乘着当时世界上最大的船七下西洋，纵横三十几个国家，也不见欺凌弱小，更不见屠种灭族！
　　比所谓的世界地理大发现之父们早了接近一个世纪。他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽玛早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他开辟了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。更不用说那些一登上新大陆就把当地印第安人屠杀殆尽的所谓文明之人。
　　中国近代的不堪回首，让有些人的脊梁一弯再弯，就连春江潮水连海平，海上明月共潮生中的明月，好似都是外国的更圆一些，甚至想要全盘西化，将西方的方方面面移植到中国，吃穿住行，全然向西方看齐，甚至嘴里不拽几句洋文，都不好意思说自己是文化人，好像说老天爷比哦买噶的掉了档次。
　　中国，还是那个中国，五千年不灭的意志，不允许她失去只属于她的那份无与伦比的美丽。
　　为什么不能？我们继续往下看。
　　大国与小国以中国和日本迈向现代化为例就拿中国大一统王朝来说，公元221年的秦朝就有340万平方千米的广阔疆域与3000多万的人口，放在世界任何地方都是毫无争议的超级大国，更不用说秦之后的历代王朝，疆域与人口只能更多，到了中华人民共和国建立就不完全统计就有五亿多人，疆域因为历史原因，都有960多万平方千米！
　　这么大的一个国家，国情有多复杂，怎么能动不动就在制度和精神上全盘西化？中国是一个多民族的文化共同体，英国伦敦亚洲研究专家马丁雅克教授说中国从来不只是一个国家，而是一个伪装成民族国家的文明，而文明这个词，言有尽而意无穷。
　　同时，哈佛东亚研究所的费正清教授在讨论古代中国的世界秩序时，指出古代中国的天下由三部分组成，即中国文化圈，亚洲内陆游牧半游牧民族的朝贡部落或政权及外夷，他还将古代中国的藩属国分为内藩和外藩。而在这种复杂情况之下，要想完全移植一整套制度其中的困难和阻力之大可想而知。
　　中国不像日本，就那么大点地方，多好管理，能有天高皇帝远这种问题吗？况且中国是一个多民族的国家，而人家日本就一个民族大和民族，更不用说美国人把北美洲的印第安人屠杀殆尽，在如此空旷的土地上想要移植一整套新的制度，怎么能不成功，至少不是那么失败。
　　这就是单一民族的好处，日本虽然在重塑自己的过程中历经失真的切肤之痛，但是至少成功了。你让中国怎么办？学学美国人的野蛮做法？中国文明之邦，能做出这野蛮的举动？况且如上所述，中国是一个文化共同体，那么在这个文化共同体之内的每个民族，纵使不相同，甚至截然不同，都是中国人。
　　其次，再拿政治制度来说，被好多人诟病的中国为什么不实行民主制度，那么又怎么能够实行？经济基础决定上层建筑，这不是一句简单的空话。不同的经济基础怎么能强行使用同一套上层建筑？
　　况且正如某些外国学者所说民主制度不是最好的制度，只是最不坏的制度罢了
　　往深里说，一个国家在某种程度上能给予他的人民的最大好处就是稳定，为什么是稳定？稳定至少会让人们回忆过去，立足当下，展望未来。试想如果一个银行今天开门，明天就会倒闭，那么有人会往银行里存钱吗？试想宁做太平犬，不做乱世人假如今天活的好好地，明天就有可能一命呜呼，那么人们还有可能有预期的安排生活吗？
　　如果没有稳定的秩序，那么商人还有可能跑长途运输做生意吗？如果商人不做生意会出现所谓契约，所谓的文明时代，现代社会所需要的一切能出现吗？
　　而如果在没有制度稳定的保障下，能有民主吗？是谁的民主？怎样保证民主的实施？而这个问题，霍布斯在他的《利维坦》中早已有所讨论，那种一切人对一切人的战争状态已足以让好多人惊醒，试看整个中国历史，如果没有一个强有力的中央集权，会有所谓的盛世吗？大概会多出许许多多的魏晋南北朝五代十国和五胡乱华之类的兴，百姓苦，亡，百姓苦罢了。
　　就连日本也搞出来个天皇至上的绝对权威，才在诸侯割据的大大小小的国土上，走向西方，登上了现代化这艘大船。更不用说欧洲还有一个铁血宰相俾斯麦，在他的手上，德意志才走向了统一。
　　孟德斯鸠大概在《论法的精神》中，也对古老的中国产生了深深的误会。古老的中国，一定会在自己的选择下，走上一条新的道路，回到她原来的位置上。
　　中国不是想当然的走到了前面，她是复兴，即回到她原本就拥有的荣耀上