秦国对百姓那么残酷，为何百姓还愿意为秦国打仗？

　　激励机制！看一下我的汇才文化公开课《商君书》！
　　秦国法律不单是对老百姓，而是达官显贵与庶民同罪，作者不了解秦国法律！
　　秦国对百姓残暴是后世的说法，当时的秦国在商鞅变法后，变得法治鲜明、公平公正、路不拾遗、夜不闭户，大家都清楚的知道做什么违法，做什么能够得到晋升，从屁民百姓到王侯将相所有人贯彻到底，你说大家能不同心协力吗？
　　因为其他6国对普通百姓更残酷。
　　秦国好歹有法可依，老百姓还有个盼头，其他六国连明确的法都没有，生死随缘，还不如去秦国搏一搏单车变摩托。
　　秦国对百姓残酷都是儒家的讹传，商鞅变法过后秦国的法律逐步完善，而且赏罚分明当兵打仗会优待，有战功赢得田地和房子百姓自然愿意去卖命重赏之下，必有勇夫，秦国对百姓残酷完完全全就是儒家的造谣
　　不是愿意，实属无奈！不如此不能生存，只好用生命为筹码，在战场上赌博了。
　　历史是后人写的，而写历史的也是跟着自己的好恶而书写
　　因为商鞅变法后秦国实行的负向激励。官兵敢投降，直接杀全家。
　　商鞅变法的核心法条是什么？
　　是连坐。
　　商鞅通过连坐法把秦国社会编织成了一个大牢笼，秦国老百姓谁也不敢乱说乱动乱走，因为走错一步，说错一句话，立即就会遭到官府的惩罚；同时，又用过愚民、弱民教育，使得秦国老百姓目光狭隘，眼界不开，根本不愿意了解东方六国的情况。
　　所以荀子入秦后观察到相比六国老百姓，秦国老百姓对于官府更害怕，更顺从：
　　观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。
　　有人说荀子这话是夸奖，大家想一想韩国和朝鲜，这两边老百姓谁更质朴？这两边社会，谁更花里胡哨，谁更俭朴？两边老百姓谁天天闹事？谁更相信国家？
　　（平壤与首尔，谁百姓更朴？其声乐更不流污？，其服更不佻？）
　　有人说，这和秦国老百姓愿意为秦国打仗有什么关系？
　　关系大了。
　　正因为秦国社会是一个大牢笼，人人都不敢轻举妄动，这也使得秦国人想要迁移实在太难了，而秦国基层官吏数量又是历史第一。
　　换言之，秦国确实能掌握治下所有百姓的动态。
　　所以我们就看到下面这一幕：
　　秦吏卒多窃言曰：章将军等诈吾属降诸侯。今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。《史记项羽本纪》
　　为什么章邯投降了项羽，他麾下士兵会担心呢？
　　因为商鞅变法后，对于投降官兵的惩罚就是杀全家。
　　而且秦国还真能做到这一点。
　　又因为秦国在商鞅变法后实行愚民教育，使得这些投降项羽的秦军士兵根本看不出秦国已经日薄西山，顷刻之间就会被灭亡，还在那里担心项羽万一不能一战灭秦怎么办。
　　其实从这一段描述，就能看出，秦国老百姓对秦国根本没有感情，秦国降卒担心的是如果项羽灭不掉秦，他们的家人会被杀；但如果项羽灭掉了秦，他们觉得大善。
　　严政下的百姓，有自己的意愿吗？那些给秦始皇编造赞歌的，也请编造出一些百姓愿意为秦始皇打仗的理由来。还有，既然百姓那么愿意为秦始皇打仗，为什么那个王朝那么短命，二世而亡！
　　重赏之下必有勇夫，