宋朝对科举的贡献有多大真正杜绝了徇私舞弊，做到了至公无私

　　科举制度是中国古代最伟大的创举之一，因为科举制度是封建社会最公平的选拔制度。科举制度形成于隋朝时期，确立于唐朝时期。
　　科举制度使得大量的寒门才俊有了上升通道，动摇了自魏晋以来的门阀政治，一定程度上打破了阶层固化，促进了唐朝文化事业的极大发展。
　　但是唐朝时期的科举制度却唯独没能在公平、公正这方面尽善尽美，真正将科举考试做到杜绝私情的是宋朝。今天我们就来谈谈，宋朝为促进科举公平所做的贡献。废除唐朝的行卷制度
　　唐朝时期，科举的主试官员不仅仅根据考生的试卷确定名次，还可以参考考生平时的作品和才誉。因此，考生们为了能取得一个好的成绩，常常会在考试前将自己平时的诗文，写成卷轴送给朝廷显贵，以求能获得一个好的名气，这便是行卷。
　　这种制度之所以能存在就是为了避免出现偶然性，因为仅仅一张试卷不足以百分之百地展现出考生的真实才能。这个制度的设置初衷是好的，但是时间一长难免会变味。
　　根据《旧唐书》记载，权贵家的子弟互相交际应酬，都能博取一个好名气，但是寒门子弟，往往十弃六七。这也不难理解，既然权贵们有推荐人的权力，那他们难免会徇私情，推荐自己的亲戚或者朋友。
　　而真正的寒门子弟，又怎么可能挤进长安显贵们的社交圈里呢？
　　因此，宋太祖在即位第三年，就明令禁止公荐行为，极大地保证了科举的公平性。实行殿试制度
　　殿试是由武则天创立的，公元690年，武则天在洛城殿策问贡士。然而，殿试正式成为一种制度是在宋朝时期。
　　唐朝时期，考生之间、考生和考官之间的联系过于密切，以至于最终成为了朋党。比如，同年考中的考生，互相称呼为同年，而考生在高中之后还有向主考官谢恩，自称门生。
　　因此，公元962年，宋太祖正式下诏，禁止了考生向主考官谢恩的行为，一旦有人谢恩，御史台便可以弹劾。
　　公元973年，宋太祖一如既往地在讲武殿视察新录取的进士们。结果他发现，有一名叫武济川的进士才能很一般，于是直接将其除名。而这名考生和当时负责贡举的翰林学士李昉是同乡，因此宋太祖极度怀疑这是徇私舞弊。
　　恰巧，此时还真有人状告李昉徇私情。因此宋太祖直接将没考中的157人和考中的38人再次集中起来，一起参加他本人主持的考试。在这场考试中，宋太祖一共录取了129人，而李昉录取的38人中，有十人没有考中。
　　而这场科举风波，正式让宋太祖下定决心，要重视殿试，因此他将殿试确立为制度，在原来的解试、省试上又加了一个殿试。因此，科举的难度再上一级。而且殿试时，录取人数没有定额，全凭皇帝本人裁决。
　　殿试制度虽然再次确保了科举的公平性，因为没有会在皇帝复查的情况下徇私舞弊。但是，殿试制度对于那些家境贫寒的考生而言，却又是一次打击。史料记载，当时往往有远方进京的考生，最后没能通过殿试，又没钱回家，悲愤交加，投江自尽。
　　而在宋仁宗期间，更是发生了一个大事件。一名叫张元的考生，因为殿试没通过，一气之下投靠了西夏。他在西夏受到了李元昊的重用，为攻宋战争出谋划策，使得宋军损失很大。
　　因此，1057年，宋仁宗在这一年的殿试中，所有的进士全部被录取，也正是从这一年开始，殿试不再黜落考生，而仅仅排个名次。锁院和别头试
　　宋太宗时期，锁院制度诞生。这个制度是指，考试期间，考生进入贡院，院门关闭，直到批阅完试卷后才允许考生出院。一般来说，这个期限在一个月，这个制度再次确保了科举制度的公平性。
　　而别头试指的是如果考官家的子弟、亲戚甚至是宾客参加考试时，必须另设考场、另派考官，并且单独录取。糊名和誊录
　　为了让考官阅卷时，公平公正地批改，自然需要将考生们的名字遮盖住。这个制度在唐朝就诞生了，但是唐朝仅仅在吏部试时糊名，宋朝则是将糊名制度推广到科举考试的整个阶段。
　　然而糊名制度还是不能彻底杜绝舞弊现象，因为考官还有可能根据字迹知道这是谁的试卷。因此，誊录制度应运而生，誊录的意思就是将试卷再抄写一遍。
　　考生上交答卷后，先由弥封院糊名，然后答卷又被送往誊录院，由专门的人员将试卷誊写一遍。最后送往考官手里的是誊写卷，而非考生原本的答卷。
　　宋代为科举公平性做出的种种努力，得到了有识之士的交口赞誉。欧阳修就曾评价道：本朝的取士制度，相比之前，可谓是最公正的了。不仅东西南北的人士，都可以参加选拔，而且糊名、誊录还能使考官不知道这是谁的试卷。
　　由此看出，宋朝文化事业的繁荣昌盛绝非没有道理。宋朝统治者对士人的尊重、以及对科举考试的严格把关，使得真正的有才之士能被选拔出来，
　　本文由故园东望原创，欢迎关注，带你一起长知识！