洪秀全杀了杨秀清，却为何最后要帮杨秀清平反？恢复他的地位？

　　洪秀全之所以要替杨秀清平反，恢复地位，主要原因有两点：一是杨秀清对太平天国的建立，最重要的是对洪秀全的天王地位功不可没。二是一个死掉的杨秀清对洪秀全已经毫无威胁，平反之后反而可以好好利用东王的价值来巩固天王的权力。先贬东孽，再颂东升
　　无论是对太平天国抱何种立场的人，同情也好，憎恶也好，都会承认一点。发生在1856年9月1日深夜的天京事变，杨秀清被杀，是整场运动的转折点。
　　洪秀全杀死杨秀清之后，宣布杨为叛逆，撒消封号，贬称东孽。
　　李圭《金陵兵事汇略》里记载：
　　北贼探伪诏出，言天王有诏诛秀清，谋逆希僭大号，众共殛之！贬为东孽。
　　此时的洪秀全，恨不得在杨秀清身上踏上一万只脚，叫他永世不得翻身。
　　但这种妖魔化趋势很快被叫停，随着韦昌辉被杀，打着为杨秀清报仇旗号的石达开回朝辅政，杨秀清的评价问题被搁置起来，既没有继续贬低，也没有平反。东王收的那些同姓义弟，如杨辅清、杨雄清、杨宜清等等，仍然在外不敢回朝。
　　在石达开出走后，情况开始扭转。太平天国戊午八年（1858）的新历，杨秀清的名字重新列入。而这一年的11月，英国特使额尔金率舰队进入长江，洪秀全在给额尔金的诏书中提到：
　　爷爷预先降圣旨，师由外出苦难清，期至朝观遭陷害，爷爷圣旨总成行。太兄赎罪把命捐，替出世人万万千，东王赎病同哥苦，瘟脱归灵谢爷恩。
　　这种天话体诗句内容十分含糊，其实就是说杨秀清被杀是天意，虽然遭陷害，也是天父要他升天，和当年耶稣受难一样。洪秀全将杀死杨秀清的责任推卸得一干二净。
　　到了第二年，也就是1859年11月，洪秀全颁布诏书，规定每年天历七月二十七日（也就是三年前天京事变的同一天）是东王升天节，这等于公开为杨秀清平反。东王升天节简称为东升节，七月念七东升节，天国代代莫些忘，谢爷降托赎病主，乃寞世人转天堂。
　　于是，在杨秀清死后，完成了从东孽到东升的转变。不单如此，杨秀清在死后还获得了长达37个字的头衔，里边包括了传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师等古怪莫明半人半神的称号，比起没死之前还要显赫。
　　那么，洪秀全为什么要替杨秀清平反？
　　没东王，就没有天王
　　可以这样说，没有东王，就没有天王。
　　有人会说这是因为杨秀清很得人心，是太平天国前期最重要的决策者，策划了众多战役，也一手提拔了大量优秀将领，如陈玉成与李秀成等。没有东王的谋划，就没有天王的一切，所以洪秀全是为了挽回人心而不得不将其平反。
　　这些只是表面，事情没那么简单，太平天国的性质，归根到底就是一个神权政权。洪秀全统治的权力来源，除了早期那个升天见到天父天兄的幻梦，主要就是依靠广西传教时期杨秀清、萧朝贵搞的那一套天父、天兄传言，尤其是杨秀清的代天传言。
　　正是三人的默契配合，连天父穿什么衣服，留多长的胡子，面色是怎么样，肚子有多大，都可以由天父天兄来认证，洪秀全梦呓一般的升天所见才有了说服力，才可以控制住所有教众，才可以把其他也玩天父天兄上身的争权夺利者一个一个贬为妖魔上身，逐出拜上帝会。
　　尽管洪秀全教主的权力被杨、萧二人借天父天兄上身夺取得七七八八，二人玩弄洪秀全于股掌之中。但凭心而论，没有天父天兄上身，洪秀全的天王就没有了神圣光环，没有这一光环，所谓天王、幼天王便缺乏君临天下的理由，洪秀全的宗教理论也难以自圆其说。
　　因此不管洪秀全内心对杨秀清有多痛恨、有多害怕，也不得不最终给杨秀清平反，杨秀清头上的神圣头衔也只能越加越多。
　　而且，一个死人，无论怎么颂扬、加封，都毫无威胁，毫无政治风险。
　　利用幼东王，洪秀全彻底控制朝政
　　对于洪秀全来说，最理想的还有一点，就是杨秀清死了，又可以继承他的政治地位。
　　按照太平天国传统，爵位世袭，如果东王平反了，那么就要找一个幼东王来袭爵。
　　杨秀清的孩子早就在天京事变里就死光了，而他所收的那一堆义弟也没有血缘关系。因此，洪秀全想出了一个主意，把自己的第五个儿子洪天佑过继把杨秀清，反正死人也不能表态。这位洪天佑就成了幼东王，称为天佑子侄一半儿子、一半侄子。
　　要注意，这位天佑子侄并非中国传统过继儿子继承香火那么简单，洪秀全是想通过这位幼东王，加强巩固自己的权力。
　　这位东王继承人继承了原来杨秀清的地位，包括左辅正军师。还不到十岁的年纪，就堂而皇之地出现在满朝权贵的第一名，排在他前边的只有洪秀全与幼天王、光王、明王三位哥哥。幼东王成为名正言顺的朝臣第一。
　　以前要由杨秀清盖印的文件，一样要过来找幼东王盖。洪秀全后来干脆直接下旨，内外本章只许盖幼东王一个人的印，连干王洪仁玕都不许再盖。但幼东王只是一个年幼的孩子，什么事情都管不了。那么，太平天国的权力到底集中在谁身上，还需要多说吗？