120岁高僧修成正果，火化后出现50多颗舍利，临终前只留戒字

　　文焱燚
　　编辑密探史记
　　1959年云居山真如寺中，虚云禅师刚刚诵经礼佛完毕，他缓缓睁开眼睛，目光在左右两侧的弟子身上扫了一圈，弟子们知道禅师有交代，于是纷纷围上前来。
　　虚云禅师慢慢开口：自年初开始，我越发感觉身体衰弱，今日交代你们一些事情。
　　虚云将真如寺的诸多事务都一一安排好，一众弟子也都明白虚云禅师是在交代遗言。
　　待我圆寂后，将遗体火化并将骨灰撒入水中。
　　1959年10月13日，120岁的虚云禅师大限已至，在他临终前只留下了一个戒字，众人十分不解，都不懂得这个戒字代表了什么含义。
　　弟子们也依照虚云禅师的遗言，将遗体火化，在收殓骨灰时发现烧出了五十多颗色彩各异的舍利子，弟子们将舍利子小心翼翼地包好，随后将骨灰撒入了水中。
　　虚云禅师本就是著名高僧，他临终前留下的戒字和火化烧出的舍利子也引起了众多人的关注。与佛结缘
　　道光二十年，也就是1840年虚云禅师出生于福建泉州。他的父亲萧玉堂是泉州的一名官员，四十多岁才有了虚云禅师。
　　老来得子的萧玉堂十分高兴，给虚云禅师取名为萧古岩，虚云禅师的母亲在生下他后便去世，因此虚云禅师是由庶母王氏养大的。
　　身为官员的萧玉堂当然也希望儿子饱读诗书，考取功名，于是在虚云禅师小的时候便给他请了一个老师，自幼学习儒家经典。
　　虚云禅师自小便十分聪慧，并且出身于这样的家庭自然不用担心衣食住行，可以说虚云禅师两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
　　他的聪慧机敏也得到了老师与父亲的赞誉，两人都十分高兴，认为他以后一定能出人头地，但在虚云禅师十三岁的时候事情出现了偏差。
　　虚云禅师十三岁那年他的祖母去世，萧玉堂决定将母亲与夫人的灵柩一起送回老家安葬，这自然也要带上虚云禅师。
　　在老家办丧事的时候萧玉堂请来一些僧人在家做法事，虚云禅师看见僧人随身携带的佛教用品十分感兴趣，自此佛家便在虚云禅师的心里埋下了一颗种子。
　　在回到家中后虚云禅师的心里对佛家一直念念不忘，他研读的书籍也由儒家经典变为了佛家经典。
　　他的父亲一开始并没有在意，只是认为虚云禅师的兴趣广泛，毕竟多读一些书也不是什么坏事情，但很快萧玉堂便不这么认为了。
　　随着虚云禅师研究的佛家经典越来越多，他也从中感悟到了佛教文化的博大精深，慢慢地有了出家这个念头。这个念头在虚云禅师心里开始疯狂生长，终于再也无法抑制。
　　在虚云禅师十七岁那年他做出了一个惊人的决定，他决定要出家礼佛。可他也知道这个想法萧玉堂必然不会同意，于是他就偷偷逃出家中，独自踏上了前往南岳的道路，但虚云禅师并没有如愿以偿。
　　虚云禅师没有一人出过什么远门，因此他对路途并不熟悉，只能边走边问。萧玉堂得知儿子离家出走后又惊又怒，他马上派人寻找。一路打听后终于找到虚云禅师，并将其强制带回家中。
　　萧玉堂为了打消虚云禅师出家这个想法，因此给他谈了两门亲事，认为儿子成亲以后就没有出家的想法了。
　　但虚云法师仍然坚持自己的想法，虽然萧玉堂强制要求他和两个妻子同居一室，可虚云禅师却不曾与妻子有过任何举动，且出家的想法越来越坚定。归佛
　　在十九岁那年，虚云禅师再一次从家中逃离，他给两位妻子留下了一首《皮袋歌》，表明自己出家的心意已定，然后就逃到了福州鼓山涌泉寺。
　　在涌泉寺，虚云禅师拜人为师，并剃度受戒，终于完成了他出家的愿望。但萧玉堂发现他又一次逃离后，四处派人寻找虚云禅师。
　　虚云禅师为了躲避萧玉堂，于是就躲在后山的一个山洞里不敢露面，每天都诵读经文，毫无懈怠，这一躲就是三年的时间，直到他听别人说父亲已经离任回乡后才敢出来。
　　从后山出来后的虚云禅师先后在涌泉寺担任了许多执事，而后他又辞去执事之位又回到后山开始修苦行，每天喝泉水、吃松果、睡山洞。过了几年后经人指点虚云禅师到天台山拜访融镜禅师。
　　谁知道融镜禅师见到他后便严厉批评他，说他这种修行方式是错误的，就算花费再多功夫也不成正果，只有发自内心，度人度己才是正途。
　　听到融镜禅师的话后虚云才知道自己的错误，并决定留在融镜身边修行，过了一段时间后虚云法师感觉自己已经遇到了瓶颈，于是就拜别融镜法师开始下山游历。
　　在虚云禅师下山后，他先后去往各大寺庙拜访名僧与他们谈论佛法。虚云禅师到达焦山时，当时驻守在焦山的清将对虚云禅师早有耳闻，先后数次邀请他谈论佛法，并对虚云法师的理念深深认可。
　　1882年，虚云禅师由普陀山出发前往五台山朝拜，为了表示诚意，他三步一拜、五步一叩，不论刮风下雨，照常前行。刚开始还有几位僧人随虚云禅师一同前往，但是除了虚云禅师，剩下的几人都没有坚持到最后。
　　几人七月一日由普陀山起香出发，一直向北行进。而天气也是越靠近北方就越寒冷，过了苏州地带，几位同行的僧人都因为天气寒冷而坚持不下去，纷纷退出。
　　但是虚云禅师没有被他们所影响到，他心中坚持着自己的信仰与目标，一直向五台山进发，先后经过少林寺与白马寺。
　　虚云禅师到达黄河边上时已经是寒冬腊月时分了，地上的积雪足足有一尺深，而天上的寒风也不停。虚云禅师在渡过黄河后想要歇息一下，但是发现周围竟然找不到一个住宿的地方。
　　无奈之下的他只能在路边搭的一个茅草棚歇脚，而草棚四周也没有任何遮拦，大雪不断被吹到棚下。饥寒交迫的虚云禅师开始打坐诵经，想要凭借心中的信念来抵御寒冷与饥饿。
　　可天公不作美，大雪接连下了数日，周围都是白雪茫茫，一个路过的行人都没有，几日没有进食的虚云禅师终于抵抗不住晕倒了。
　　当虚云禅师醒来时候发现是一个乞丐救了他，虚云禅师休息了几日后又继续上路，终于历经近两年的时间到达了五台山！
　　五台山显通寺的僧人看见衣衫褴褛的虚云禅师后纷纷询问他怎么变成这个样子，虚云禅师给他们讲述了自己一路的经历，众人对他都纷纷佩服不已。
　　1900年，已经花甲之龄的虚云禅师又起了朝拜五台山的想法，此前他一直在赤山与法忍和尚座谈论道，动了念头的虚云禅师辞别法忍，再一次踏上了他的远游之路。
　　虚云禅师先是游历了泰山，又前往孔庙、孔林等地方祭拜了孔子，随后才西行向五台山出发，在五台山上香结束后虚云本想去终南山，但此时义和团运动爆发了。
　　各地纷纷大乱，虚云禅师只能打消了原本的想法，动身去往北京。此时的虚云禅师已经十分有名气，有些信佛的权贵纷纷对他行弟子之礼，并邀请虚云禅师到家中谈论佛法。
　　可好景不长，八国联军侵华，并且迅速攻占了天津，清军无力抵抗。眼看北京也要失守，慌乱之下的慈禧携带光绪帝准备逃往西安，而一些与虚云禅师有交的王公贵族担心他的安危，邀请他一同前往西安。
　　就这样虚云禅师在战乱中又到达了西安，在西安他受邀主持了一场法会，在法会结束后虚云禅师认为西安过于嘈杂，不利于自己的修行，于是就悄悄离开了西安。
　　离开西安后的虚云禅师前往终南山结庐修行，而冬天天气寒冷，大雪封山，诵经完毕后的虚云禅师在锅里煮上了芋头。
　　在等待中虚云禅师不知不觉进入了入定的状态，也不知道过了多久才醒来。醒来的虚云禅师以为锅里的芋头应该熟了，掀开锅一看芋头早已经变得坚硬无比，自此他正式改名为虚云，改名前人们都称他为德清。
　　贡献
　　1913年民国成立之初，英国在此之前就侵占印度，并将印度变为殖民地政府。且由于印度与西藏紧邻，于是英国及印度殖民政府开始煽风点火，西藏的一些活佛贵族在受到蛊惑下不承认国民政府的成立。
　　袁世凯在愤怒之下命令云南都督蔡锷发兵西藏，想用武力将其征服。蔡锷深知对西藏出兵属于内战，且西藏地形复杂，一旦出兵可能会造成很大损失。
　　于是蔡锷就想到了正在鸡足山的虚云禅师，虚云禅师此前去过西藏，在国内佛界有很大名气，受到诸多佛界人士的尊敬，而西藏地区的活佛也有很大话语权，如果能够请动虚云禅师去西藏劝说，说不定可以和平解决。
　　而虚云禅师本着出家人以慈悲为怀的态度也接受了蔡锷的所托，他不想看到民众陷入战火之中，于是孤身前往藏区进行劝说。
　　虚云禅师到达西藏后找到了当时十分有名气的东宝法王，对他动之以情，晓之以理地说明了情况。而东宝法王也认可了虚云禅师的说法，开始劝说西藏的王公贵族承认民国政府。
　　就这样一场内战在虚云禅师的努力下随之消散。
　　抗日战争爆发后，虚云禅师并没有躲在寺内避难。在国家与民族面前，他毅然决然地挺身而出，虚云禅师组织了一批僧人赶赴战场。
　　虚云禅师知道覆巢之下安有完卵这个道理，如果国家都没了，那么他们想要安心诵经礼佛也是一件不可能的事情。
　　虽然没有在战场上正面杀敌，但是他们担任起了救援工作，他们将一个个伤员从炮火中抬到后方进行救治。在子弹和炮弹横飞的战场上，这些僧人没有胆怯，一张张担架就是他们的武器。
　　而虚云禅师此时年岁已大，不适合在正面战场上，但他也在后方做着自己的努力。虚云禅师将香客捐给寺庙的香油钱全都捐给军队，尽自己的绵薄之力。
　　在新中国成立后，诸多事务百废待兴。而虚云禅师也接受邀请参加佛教协会的筹备会议，他与几人一起成立了协会筹备处，提出许多关于协会的发展意见。
　　虚云禅师认为佛教协会一定要在党的领导下发展，要紧跟党的脚步。
　　同年十月，此时虚云禅师已经是110岁的高龄了，但他仍然没有停下脚步。因为他在中国佛教徒中德高望重，所以他代表中国佛教徒接受了锡兰佛教代表团赠送的佛教三宝。
　　1952年，虚云禅师被众人推选为中国佛教协会首席发起人，次年，虚云禅师担任佛教协会的名誉会长。
　　随后，虚云禅师不顾自己的年龄问题，受邀复兴云居山真如寺。虚云禅师到此后发现真如寺已经落败不堪，于是他带领众多僧人开始修缮寺庙，并且积极开荒造田，努力做到自给自足。
　　圆寂
　　1959年，此时的虚云禅师已经是一百二十岁的高龄了。他在年初之时已经感觉到自己的身体不像以前那样，开始慢慢衰弱。
　　虚云禅师清楚地知道自己的大限已经到来，他将诸多弟子召到面前，将真如寺的诸多事务一一安排给众弟子。众人见状也明白虚云禅师是在交代遗言，压住内心的悲痛认真听他嘱咐。
　　虚云禅师要求弟子，自己在圆寂后，将遗体火化的骨灰不要安葬，而是撒入水中。
　　1959年10月13日，一百二十岁的虚云禅师终于走到了生命的尽头，他临终前只留下一个戒字，诸多人都不明白虚云禅师留下戒字想要表达什么。
　　而弟子们也按照虚云禅师的遗嘱，将虚云禅师的遗体进行火化，在火化后收殓骨灰时发现了大量颜色不一的舍利子。
　　虚云禅师留下舍利子也在众多弟子的意料之中，因为以虚云禅师的功德，如果没有舍利子出现才会觉得奇怪。随后他们将骨灰洒入水中，舍利子细心包好收起来。
　　结语
　　虚云禅师曾以这样一副对联来形容自己的一生：坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。
　　虚云禅师留下的一个戒字给人无限深思，每个人都能从其中领悟到不同的含义。生活中所面对的诱惑太多，如果能做到戒，那么必定会减少许多不必要的麻烦。
　　他的一生走遍了大江南北，虚云禅师是真正的出家之人，他的广大胸怀被诸多人所敬佩，同时虚云禅师做出的诸多贡献也被所有人铭记在心。