戚将领抗倭没杀过日本人？某著名杂志总编竟扬言戚应走下神坛

　　前言
　　杂志作为介于书籍和报纸之间的一种读物，以其区别于报纸具有鲜明的时间性与书籍的长篇大论的特殊性，得以比书籍更为广泛地研究各种事件，比报纸更为详细地谈论主要问题，其内容十分广泛，从娱乐到政治，从历史到地理皆有囊括。国内有很多优秀的杂志期刊，像中国科学院地理科学与资源研究所主办的面向青少年的科普读物《博物》、河南省文化厅主管主办的知识与趣味有机结合的文化刊物《百家讲坛》以及长春市文学艺术界联合主办的曾经是很多人的回忆的文学读物《意林》。凡此种种都让读者在阅读过程中以轻松有趣的方式增长了见识，因此受到许多人的喜爱与支持。
　　今天本文也要提到一本杂志，这本杂志作为全国最为畅销的科学杂志，以精美的图片、细致的做工和较强的科普价值揽获了一群读者，深受读者喜爱，小编也特别喜欢这本杂志，也是通过这本杂志了解到穿山甲的危险处境。同样是这本杂志，在明知杂志的影响力的前提下，曾发表过我查遍了史书，却没有找到戚（抗倭名将）杀过一个日本人的记录。他杀的都是中国人，但他却成了民族英雄的言论，这本杂志的总编姓单，本文暂且称之为单先生，这一言论便是出自单先生之口。
　　事情还要从浙江说起
　　这一言论出自单先生撰写的一篇文章《大海，为何没有拨动浙人的心弦？》，这一文章载自该杂志2012年的第二期作为卷首语展现给读者，这一期的主题为《倭寇，一个王朝的谎言？》。后来有自媒体工作者引用了这一文章，并截取文中的一句话作为标题《戚（抗倭名将）不走下神坛，成千上万被杀害的、以海为生的冤魂就无法进入历史》。杂志主营地理知识科普，单先生在撰写这一文章的时候先是以浙江的土地文明为切入口，指出浙江文明缺乏对大海的描述，进而又提出中华文明在海洋与人的关系上亦是空白的。有了这一层一层的递进关系铺垫，单先生却兀然把话题引到了戚将领和郑和身上，提出中国要有海洋文学，先把戚（抗倭名将）与郑和请下神坛再说，明人王直的冤死、海上长城的建立都是为论证这一句话，随后便有了上文的没有杀日本人言论。
　　此言一出，引起众人的群起反攻，中国历史研究院首先发声，随后有网友揭露，该杂志在二十年前曾专门出过一期伟大的突厥复国运动，大肆吹捧唐代后突厥的建国，并扬言一个游牧民族骑兵能吊打五十个农耕民族步兵。除此之外，更有一期《河殇》拉踩中华文明赖以生存、繁衍和发展的黄河文明以鼓吹西方的海洋文明。倭寇群体：不完全是日本人，但倭人占主体
　　倭寇是1416世纪对中国沿海地区进行武装掠夺的日本海盗集团，虽说是日本海盗集团，其中也有不少与日本武士、浪人和不法商人勾结的中国豪强、地主和奸商。对倭寇一词的解释在东亚不同地区有着不同的定义，《中国历史大辞典》认为倭寇是明朝时期骚扰中国沿海一带的日本海盗集团，日本学者则更倾向于把倭寇这一群体分成前期和后期前期倭寇与《中国历史大辞典》解释一致，但后期倭寇的主体则由日本人变成了中国的中小商人阶层，其最高领导者是王直，也就是单先生在其所作文章中提到的英雄。
　　关于倭寇的组成，学术界统一认为倭寇主体是高丽人（主要是高丽贱民阶层和漂泊民）与倭人的联合体，嘉靖时期对倭寇的解释也相差不大：《明史日本传》中有大抵真倭十之三，从倭者十之七的表述，《嘉靖实录》中也说盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆者十七也，都认为倭人占十分之三，中国人占十分之七，倭人占主导地位。
　　争鸣：戚将领真的没有杀一个日本人吗？
　　既然单先生说查遍了史书也没有找到戚将领斩杀日本人的记录，那请问单先生又是在哪本史书上找到的他杀的都是中国人的表述的呢？先抛却是否真的没有关于戚将领斩杀的没有日本人的史书记载，既然单先生得出这一结论的前提是没有找到相关记载，那以此类推，又是怎么得出他斩杀的全是中国人的结论的呢？
　　当然这都是从逻辑上找漏洞，为了论证事实，有人特地去查了史书，得出来的结果却很有趣。范忠义先生在《戚（抗倭名将）在抗倭战争中没杀过一个日本人吗》一文中指出戚将领作的《纪效新书》卷四《手足篇》中画有几个小人手持长刀在比试，戚将领对此解释说：这是从倭寇手中夺来的原本，是辛酉年的战场上获得的。
　　《纪效新书》是戚将领在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结，因此真实性是可以保证的，其中辛酉年即嘉靖四十年，这个时候他率军在台州大败倭寇，手刃倭寇首领，给倭寇好一个下马威，战争结束后，戚将领被赐予丰厚奖励并升官三等。长刀是戚将领此次战役中缴获的战利品之一，书中所画的则是倭寇使用长刀进行作战的方法，而原本中记述刀法所使用的文字是日本文字。试问如若戚将领所杀的都是中国人，那这一原本又是从何而来？据史料记载统计，大大小小的战役算下来戚将领一共杀了五万名左右的倭寇，中途还生擒了不少倭首，难道这五万名倭寇无一人是日本人吗？由此观之，单先生所谓的杀的全是中国人一言荒谬至极！
　　结语
　　民族英雄不容亵渎，历史不容儿戏。