孙新生和田玉62

　　回城时，抵玉龙喀什河。这条河是和田河的主要支流，每当雪水融化和大雨倾注时，常形成洪流，携带昆仑山的泥土沙石倾泻而下，其中也裹夹了不少大大小小的玉石，这种经过流水冲刷和卵石撞击的玉石，俗称籽料。这条河以盛产洁白或乳黄色的玉石出名，其上品称之为羊脂玉。因此玉龙喀什河也被称之为白玉河。而和田河的另一条主要支流喀喇喀什河，侧以盛产黛青墨绿的玉石著称，亦被称为墨玉河。
　　玉龙喀什河（俗称白玉河）流经和田城区的一段。
　　已是金秋十月（2014），玉龙喀什河河水只剩下涓涓细流。宽达一里路左右的河床，堆满了大小不一的卵石，还可见三三两两的人群在河床上行走，还在寻找宝玉的踪影。
　　朋友跟我说，前几年整个和田城就是一座疯狂的石头城，几十公里长的玉龙喀什河的河床上布满采掘机，天天轰鸣不止，把个河床翻了几遍。这两三年政府对乱开乱采实行了治理，喧腾的河床才开始安静下来。
　　和田是典型的暖温带干旱地区，每年6至8月，河水猛涨，常常不期而遇，那时采玉的人群就会多起来，挤满河床。过河东行不远，便来到一个三四个篮球场大小的广场上，那是人们兜售各类玉石石料的商贸场所。
　　我们在朋友的陪伴下，向广场处走去。很多人迎过来向我们进行兜售，纷纷从口袋里掏出大小不一的料石。到了广场中心，我们立即被当地百姓包围，有的拿出三四块鸡蛋大小的石头，才说要百元；有的拿出拇指般大小的石头，说是籽料，要上千元。天已黄昏，莫辨真假。
　　朋友说，河床里或在沙漠上捡到的玉石料为籽料，是上品；在山上捡到的玉石料为山料，次之。还有一种叫做矿料，即掘洞采的料，更次之。现在籽料已罕见，好的山料也不多了，许多在和田兜售的玉石料，大多是从巴基斯坦、俄罗斯以及青海方向来的，这些更次，还有许多未完全玉化的石料也常常以次充好，鱼目混珠。他说：天色已暗，看看即可，不要还价。另外这个地方秩序不太好，天黑了，赶快回去吧。我们逗留了一会儿，就向市区驶去。
　　近晚餐时分，我与朋友们聊起了和田的治安情况。我们在和田周围转了一天，见城区熙熙攘攘、十分热闹，人们生活正常，商贸活动也很繁荣。
　　和田人口203万，而维吾尔族就占到190多万，所占比例高达96。几乎全民信教。
　　清晨9点（大致相当于内地7点钟），我们准备出发。按惯例，大家对车辆进行了检查，细心的福东发现右后胎扎了一根细细的钉子，赶紧送去检修。东海说可能是我们在第二条沙漠公路的观沙台上，观看大漠时，有一群青年人曾围着我们的车辆，是不是那个时候把那根细长的钉子扎入轮胎，因为这种又长又细的钉子是不可能在硬路上直挺挺的扎入胎中的。我说算了，不要计较，赶快检修。十点钟左右，我们出招待所向东行走，越往东走，人越多，满街筒子都是人，等到团结广场附近，人山人海，车辆已经很难行走。一问才知道，今天是星期天，和田的大巴扎日。
　　和田的大巴扎与于田的大巴扎并称南疆两大巴扎。那天来自墨玉、洛浦，以至策勒的维族百姓，都会换上漂亮的衣裳，乘上小毛驴车，像赶赴一场盛会一样，从四面八方赶来，涌进城里。据说，有时人数可达十万人以上。在十字路口，三四个警察正在指挥，也难以把拥堵的道路理顺。大卡车、公共汽车、小汽车、还有运货物的手扶拖拉机、驴车、大板车、马车搅和一团。另外还有牵着牛、赶着羊的维族老汉，喇叭声、吆喝声、人的喊叫声，此起彼伏，不绝于耳。堵了二十分钟，在朋友的指挥下，我们抽身退后，沿着一条向北行走的道路赶去。
　　未曾想，这条道也是巴扎的一个组成部分，是牛、驴、羊等牲畜的交易场地。一辆辆的大卡车上装满了羊群，敞着后门，一看便知是大额交易。路两边还有很多站立的老农，牵着三三两两的羊只，准备出售。我们的车缓缓而行，不到两公里的路足足走了1个小时，才到达昨天下午去过的那个玉石交易市场。
　　和田玉石交易一条街。
　　玉石市场早已车水马龙，人声鼎沸。路旁的停车场停满了车。一维族小伙示意我们下来，由他帮我们把车停好。只见他在拥堵的、地形起伏的停车场上像耍杂技一样把车开到场中，然后下车把前面两辆挡路的车挪到旁边的车道上。不到十五分钟，他居然挪动了六七辆车，把我们的车停好后，又一一把其他的车辆归回原处。我真惊叹他的车技，我想起了在哈密时，看到在拥堵的路上，汽车急速行驶的情况，那位朋友感叹道维族小伙个个都是赛车手。这时我才有所领教。
　　玉石广场上，早已站满了人群。朋友交代我们，看到兜售的人千万不要还价，一边看一边听就行了。两三个小伙子拉着我的衣襟，指着他那个石料伸出一根食指，从眼神中我就知道他想交易的价格是一百元，我跟他笑了笑，又看了几个人的货之后，没有还价，也没有掺乎，便向临近广场的玉石商贸一条街走去。
　　玉石街很长，有一里多路，两边商铺一个挨着一个。开始还看到有一些人在参观，但越往里走，人越少，大多店铺很少有客户驻足。商贸街以卖宝玉石料为主，大的如磨盘般大小，中等的有三四十公分，数量最多，小的如拳头般大小。
　　我们进了几个比较大的店铺，看到有些山料很大，有几十吨重，还有许多颜色不一、大小不同的石料堆在地上，但价格往往令人瞠目结舌，动辄几万、十几万，甚至还有百万元的。店铺里挂满了色彩纷呈的项链、手镯等装饰品，可价格往往相差很大，有的几元、几十元，有的上万元。朋友说前两年，每当巴扎日，这条玉石街最为热闹，挤的人都挪不开步，近两三年来渐渐萧条了，除了玉、石混杂，分不清真假外，主要是外地来这里采购的人少了，旅游的人也少了。
　　和田玉石交易中心入口处的玉石交易广场。
　　后我们又来到了正规的玉石商店区。这些店的铺面像内地的大商场一样，灯火辉煌，装饰新颖。我们在靠近广场和玉石街交汇的那间的商店里停留了很大一会儿。玻璃柜里摆满了各种各样加工后的玉石工艺品，店里顾客不多，上千平方的交易场所只有十余个顾客，店家大多交易态度诚恳，虽然我们分不清和田料与其他地区的，如俄料、巴料、青海料的区别，但他们都能给我们一一指出。
　　和田料明显要比其他几种玉料价格贵的多。朋友告诉我，目前新疆市场的玉器主要由河南南阳地区加工制作，他们从新疆购进玉料，大多是青白玉和少量白玉，加工成大量成品，再运回新疆批发销售。还有一部分档次较高的白玉籽料和山料由扬州、苏州、北京、上海等地加工，这部分较高档次的玉器，市场上难以见到。据不完全统计，和田地区本身的玉加工企业只有七八十家，前店后厂的只有二十余家。也就是说，和田地区的玉加工业才刚刚初具规模。
　　当我们准备选购时，忽然听到外面人声大作，尖叫的声音、呼喊的声音和人的脚步声混作一团。我急忙向外看去，只见十几个维族小伙围着两个内地模样的人推搡着、拉扯着。这两个人快步向前走，后面的人有的扯衣服，有的拽手臂，不让他们前行，大批的人群像看热闹一样，跟随着他们向前走，人群快步移动着像潮水一样。玉石广场上的人也都跟着后面凑热闹。把玉石一条街塞得满满的，路边上有些商铺都被挤塌了。
　　这时，又发现我们这间商店的大门被打开，冲进了几十个小伙子，有的好像还拿了棍子一类的东西。朋友见势不妙，立即把我们往商场里面推去。待人流过后，我们急忙离开玉石市场。等我们到车场取车的时候，便听到警报声。看到许多警车警员向玉石市场奔去。东海说，好险呐，惊的一身冷汗，要是被人群裹夹进去，那就麻烦了。
　　朋友告诉我，近些年常常会发生内地的顾客在观看石料时，和那些站立街头兜售石料的人还价，一还价往往会被缠住。像刚才那样，追殴顾客的情况时有发生，而且一些居心不良的人常常会趁机闹事，一旦事情闹大了，什么样的后果都会产生，这种秩序混乱的情况直接影响了玉石交易。看到这个比较萧条的市场，我的心情有些沉重，要想商贾繁荣，社会稳定是前提。
　　虽然前些年因狂采滥挖破坏了矿源和交易手段不规范影响了信用，是导致萧条的重要原因之一，但这只是疮疥之疾，只要加强管理，认真疏导，问题会很快解决的。怕就怕产生动乱，让外面的人产生一些紧张的心理，而导致客源稀少，那就麻烦大了。当然，警方反应很快，及时制止，并尽快地恢复市场秩序，这是好的。我想在当前这种形势下，局面会得到控制的。
　　说起来，到和田来的游客，大多是奔和田玉而来的。昆仑山高峻挺拔，沐日月之光辉，享风雨之滋润，在亿万年时光的锤炼中，孕育出了山川精华和田玉。爱玉、惜玉、用玉是中华民族的传统，今年2月我到河南安阳参观殷墟时，就看到殷商武王之妻妇好墓中出土的大量玉器，竟达755件之多，而这些玉器，大多都是和田羊脂玉所雕。
　　古时天子在祭拜天地时，要用玉石刻下铭文，百官封爵，以玉器为印信，转达军令也有使用玉符的。正人君子以玉为德行操守的标准，而民间更是以美玉为美好事物的象征，这种玉文化是我们中华民族传统文化的重要组成部分。而和田玉是玉中翘楚，独占鳌头，完全是大自然赐给和田人民的一大宝藏。考古发现至少在七千年前，就有一条玉石之路，将和田玉石源源不断运往中原各地。国运昌，人世和，则玉路通；世事乱，生对立，则玉路塞。世人毋忘记住此理。
　　作者