中国不是信仰基督教的国家,却采用的是基督教历法,是不是该重修订我们的历法呢? 从文化自信的角度来看,的确该采用与我们五千年中华传统文化相关的历法。 在回归我们自己的历法方面,值得向日本学习,日本搞脱亚入欧已经一百多年了,但在历法上并没有脱亚入欧,而日本与西方国家的关系并不差。我们虽然采用了基督教历法,还搞了几十年的全民英语,西方世界却容不下我们,非要置之死地不可。可见,采不采用西方历法,搞不搞全民英语,与西方世界容不容得下我们,并没有什么关系。 我国历史上的历法形式很多,不但汉民族有自己的多种历法,就连很多少数民族,也都有自己的历法,有些本土教派,也有自己的历法。选择的余地大,修订的方式多,这就需要我们好好甄别。 在重新修订我们的历法时,要选取最能体现中华民族文明史,在这其中,最相适应的莫过于黄帝纪年,如其中一种黄帝纪年,公元2022年就是黄帝纪年的黄历4719年。黄帝被尊为中华民族的共同祖先,以黄帝纪年,顺理成章。 至于这个纪年准确度有多高,我们没必要去细究。我举个例子,我们有龙的崇拜情结,可龙并不存在。以虚概实,以概数来指代定数,正是我们文化的优越之处,不受具体事物的羁绊。象印度对实物牛的崇拜,在现实生活中却深受其害。 新一年开始与月的修订建议。建议以立春的当天为这一年的第一天,配合二十四节气来确定月数及每一个月的天数。二十四节气中,以一个节的当天为每一个月的第一天,每一个气居中,每一个节的前一天为当月最后一天,一年为12个月,自然就没有闰年的说法了。 在这个建议历法中,立春是气候由寒转暖的标志,立秋是气候由热转凉的标志。天气转暖是我们的希望所在,火热结束,又是我们的希望所在,一个让人充满希望的历法,我想,应该是很容易被人们接受的。 我们以月亮朔望为一月的历法、干支纪年法,都配合使用。