十字架下的人生马庄名人敬奠瀛

　　敬奠瀛（18901957），山东省泰安市马庄乡敬家杭村人，地主出身，本色教会耶稣家庭创始人、家长。其父是一位儒家思想浓厚的私塾教员，对基督教颇为反感。敬奠瀛五岁时，父母先后去世，其后由大哥抚养。1906年，废科举后，因功名无望而厌世。曾云游泰山、徂徕山，企图学道修仙。
　　1912年，敬奠瀛到美国美以美会（MethodistEpiscopalChurch）在泰安所办的萃英中学（TsuiYingCoeducationalSchool）读书。因其在班级中年龄最长，故担任班长。敬奠瀛自幼受父亲影响，在儒家文化环境中长大，故起初并无兴趣于基督教。1914年，读书期间，他受到美以美会女传教士林美丽（NoraDillenbeck）的影响，又经仔细研读圣经后，方为基督福音所折服，终致受洗成为一个基督徒。用他自己的话说：经数年之详细观察，方知基督教乃一出世入世之真道，耶稣实为舍命爱人之救主，即笃信不疑而接受了。
　　1919年，敬奠瀛在济南齐鲁医院任传道员，休了前妻与林美丽订婚。在林美丽的资助下回家集股创立诚信之商店。1921年阴历初一，该商店在马庄敬家杭正式成立，名之曰：圣徒信用储蓄社，简称圣徒社，这就是耶稣家庭的前身。
　　1922年，敬奠瀛任萃英中学教师，期间变卖家产，企图与林美丽结婚后同去美国，遭其拒绝，又与前妻复婚。
　　1926年，在美传教士单覃恩的资助下，增设蚕桑学道房。购置了三架织布机，聚集了十几个信徒，过起男耕女织的集体生活。
　　1927年，学道房与圣徒信用储蓄社合并，在马庄成立耶稣家庭（以下简称家庭），自任家长。
　　后多次率徒到各地巡游布道，劝人入家，并在各地建立小家。马庄耶稣家庭称老家。敬奠瀛把耶稣家庭的家字改为寉，谓寉是人与主同居之地，而旧家是养猪（豕）之处。1930年，敬奠瀛将其马庄西面祖传三亩地捐岀，又购得周边土地，合计二十四亩半，作为耶稣家庭本家，取名为伯大尼，耶稣家庭在此地正式建立。以后这里就被称为老家。在董恒心、陈壁玺、左顺真和周新民等人的协助下，耶稣家庭逐渐成长壮大。他们在伯大尼建立房屋，栽植树木，并建造起一座可容千人的礼拜堂，使该地成为一个新兴的基督徒村庄。他一面对蒙受社会灾难的受苦者表示同情，一面提出遁世虔修，骗取人们入教。他用仿骈体写成所谓诗歌，进行布道宣传：而今兵商仕工农，农为最下层；耕也不够饥，织也不免冷，人人可鱼肉，人人可欺凌；基督真门徒，深为抱不平。诱使人们参加耶稣家庭，并在家庭的安排下，勤苦多生产，粗活务节省；多纳一份税，使民负担轻；少吃一口饭，可回饿殍生。一些穷苦人受其欺骗，入教者渐多。
　　耶稣家庭初创时只马庄1处，后逐渐传至外地。至1937年，在各地建立小家14个，教徒发展至60余人，多半在山东境内。日军侵占时期，该教受到日军保护和支持，各地小家发展至64处，教徒增至500余人。解放战争时期，该教继续发展，有小家127处，教徒2400余人，分布于山东、山西、河南、江苏、安徽、湖南、湖北、陕西、甘肃及东北各省。加入耶稣家庭的80以上是农民和小手工业者，也有失意的小业主、小地主和自感前途无望的知识分子。马庄耶稣家庭内有农工、石工、铁工、木工、鞋工、针线房、医药部、婴儿部、幼稚部、学道房等机构。教徒分为普通成员和基本成员两种：普通成员只参加宗教活动，向家庭捐献财物。基本成员必须舍家破产，把财产和人身完全交给家庭公有，由家主或家长全权处理。因此，教徒入家后，即成为没有任何私产而只能依附家庭的赤贫奴隶，除被逐出外，自己没有出家的权利。家主、家长则成为既拥有家庭财产支配权，又拥有对家庭成员人身统治权的新式奴隶主。
　　耶稣家庭实行严格的等级制度，家主、家长养尊处优、作威作福、贪污挥霍、腐化淫乐，而下层成员则过着奴隶生活，以灵统代替血统，无论父母、子女、夫妻，皆作为单独成员被分派到各种编组内，分住男女集体宿舍。每天参加78小时无偿的繁重劳役，生活实行配给制，终年一日两餐，定期禁食、减食。男女青年不准自由结婚，由家主、家长任意搭配。夫妻房事须经家长批准，未经允许，私自接触怀孕者，被斥为鬼胎，教徒如稍示不满，即被指为不顺服，强制于地下室内受造就，用大板子打得血肉模糊，即使老年、幼儿甚至孕妇亦不能免，打人的板子上却写着稀奇的爱四字，被打完后，还须谢恩。
　　五十年代初期，耶稣家庭曾被推崇一时。敬奠瀛带领耶稣家庭成员和崔宪详、朱大卫等一起签名拥护吴耀宗等人所起草的《三自宣言》，人数居各宗派之首。在1950年9月第一批签名的1500多人当中，耶稣家庭的成员就有381人。
　　抗美援朝开始后，敬奠瀛还组织差派了一支医疗队赴朝支援前线，并获政府所颁发的家国之光的锦旗。
　　但随著土地改革运动的深入，耶稣家庭为新的社会体制所不容。1952年，由政府和中国基督教三自革新运动委员会联合组成工作队，进驻马庄耶稣家庭。队长沈德溶，成员包括崔宪详、朱大卫、金启昌。经多方协商，根据众人意愿，清查财产，按血统恢复了原来各自的家庭，政府安排了他们的正常生活和工作。各地小家亦相继解散，耶稣家庭解体。
　　三自革新运动中，家庭成员纷纷揭发其罪行。述其在抗日战争、解放战争期间，佯装中立、不准家庭成员与外界接触，他却暗中窝藏汉奸伪泰安道尹杜中，并护送他潜逃。后又隐藏恶霸地方分子，掩护国民党军政要员，与人民为敌。于是敬奠瀛以帝国主义代理人文化买办与人民为敌等罪名被判刑10年。1957年3月，敬奠瀛因病保外就医。同年8月31日，死于西安监狱，终年67岁。