当官竟是因为家里草长得好

　　古代皇帝往往信阴阳五行，对祥瑞很重视，由此也引发了不少荒唐事。
　　鬼目菜
　　《三国志卷四十八吴书三三嗣主》：有鬼目菜生工人黄耇家，依缘枣树，长丈馀，茎广四寸，厚三分。又有买菜生工人吴平家，高四尺，厚三分，如枇杷形，上广尺八寸，下茎广五寸，两边生叶绿色。东观案图，名鬼目作芝草，买菜作平虑草，遂以耇为侍芝郎，平为平虑郎，皆银印青绶。《宋书志第二十二五行三》草妖部分也记载：吴孙皓天纪三年八月，建业有鬼目菜生工黄狗家，依缘枣树，长丈余，茎广四寸，厚三分。又有荬菜生工吴平家，高四尺，如枇杷形，上圆径一尺八寸，下茎广五寸，两边生叶绿色。东观案图，名鬼目作芝草，荬菜作平虑。遂以狗为侍芝郎，平为平虑郎，皆银印青绶。两者字句一致，意为吴孙皓天纪三年八月，在建业，有鬼目菜长在工匠黄狗家，依附攀缘在枣树上，长一丈余，茎宽四寸，厚三分。又有荬菜长在工匠吴平家，高四尺，形状如同枇杷，上圆，径一尺八寸，下茎宽五寸，两边长出绿色的叶。朝廷派人在东观查考图籍，鬼目菜称作芝草，荬菜称作平虑。于是命黄狗为侍芝郎，吴平为平虑郎，都是银印青绶。
　　苦荬菜
　　鬼目菜即鬼目草，此外凌霄和羊蹄两种草的别名也是鬼目菜。买菜即苦荬菜，又称荬菜、苦菜。一般的祥瑞都是少见的东西，如龙凤灵芝之类，但这二者都是从古到今常见的野草，为何这两个人家里生了野草就被封官了呢？
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　　首先，当时的吴国皇帝孙皓昏庸迷信。上有所好下必甚焉，底下人接连往上报祥瑞，其中就包括这两株草。一般皇帝看到祥瑞当然高兴，但不会滥赏，更不会封两个平民当银青光禄大夫。
　　其次，这两株草长得好。鬼目菜和买菜并不罕见，而之前并未听闻有人因此得赏。之所以这两人这么幸运是因为他们家的鬼目菜和荬菜比常见的个头更大，所以《三国志》才特意郑重其事地记下它们的规格，即长丈余，茎广四寸，厚三分。和高四尺，如枇杷形，上圆径一尺八寸，下茎广五寸，有心人可以换算成今天的尺寸与常见的鬼目菜和荬菜对比一下便见分晓。
　　再次，鬼目菜和荬菜在图籍档案中。祥瑞是从两汉尤其是东汉大兴起来的，久而久之形成了相关谶纬专书，哪些算祥瑞，哪些不是祥瑞；哪些是好事，哪些是妖异；多大规格的才算，都是约定俗成的。不常见的即便现身也不一定被当做祥瑞，常见的鬼目菜和荬菜达到罕见的规格便也能当成祥瑞了。
　　最后，黄耇和吴平都是虚封。二人所封之侍芝郎、平虑郎，并不在朝廷正式编制之中，只不过因事设号、因人设职罢了。二人既无一般郎官的实职，更无相应的权力待遇，大概率只是享受这个爵位罢了。至于皆银印青绶，《宋书志第二十九百官上》记载光禄大夫银章青绶，其重者加金章紫绶，则谓之金紫光禄大夫。旧秩比二千石。光禄大夫一般都是中上级官员的加官，只是个荣誉称号，没有实际的职掌。黄耇和吴平最多只是享受这个封爵荣誉，获得一些其他财物赏赐，顺带减免赋税罢了。即使如此，因为祥瑞就封平民郎官，佩银印青绶，好像也没有先例，既不应该也无必要，更何况这个祥瑞的档次有点低。
　　只不过孙皓认为是祥瑞，而《宋书志第二十二五行三》却将之列入草妖，并辅以解评：干宝曰：明年晋平吴，王浚止船，正得平渚，姓名显然，指事之征也。黄狗者，吴以土运承汉，故初有黄龙之瑞，及其季年，而有鬼目之妖，托黄狗之家，黄称不改，而贵贱大殊。天道精微之应也。意为干宝说：第二年晋平定吴，王浚正在平渚停船，姓名地名都和菜名相符，菜的出现是王浚平吴的征兆。和黄狗发生关系，是因为吴凭借土德承继了汉的天运，所以开国初年有黄龙出现的祥瑞，到了它的末年，而有鬼目菜出现的妖异，寄托在黄狗家中，黄的颜色没有改变，而黄龙与黄狗的贵贱却悬殊很远。这是天道精微的应验。
　　同一现象却观点迥异，足以见出谶纬感应之说之荒诞。