在古代普通人不经过科举，可以直接任命为官员吗？

　　可以的。要分几种情况，在科举制诞生之前有两种情况：察举制、九品中正制；科举制诞生之后也有两种情况：恩荫、传奉官。具体情况，要根据不同朝代的统治需要。
　　一、察举制
　　秦汉时期基本上都是采用这种任官模式。一个人的品德高尚，如果有才华，是可以被推荐去任官的。
　　察举制在东汉时期发展为举孝廉和唯才是举。比如东汉末年的曹操第一个官职，就是举孝廉被任命为洛阳北部尉。
　　曹操掌握东汉军政大权后，三次发布《求贤令》，提出了唯才是举的招揽人才的办法，要求把才能放在第一位，品德其次。为了统一大业，曹操也是拼了。后面一些开国皇帝在创业之初也会采用唯才是举的任官方式。
　　曹操
　　二、九品中正制
　　三国时期，曹丕篡汉，建立魏国，他采纳了陈群的建议，实行九品中正制。就是皇帝与十族妥协，让士族可以世代为官。说白了，曹丕想与士族妥协，换取士族对曹魏政权的支持。令人讽刺的是，曹魏皇权在三国中最早被士族架空。
　　陈群的这招很高明，就是以后士族在曹魏是铁饭碗了，可以世代为官，必要时可以垄断皇权。不过，曹丕没看明白。
　　后来，这些士族以司马懿为首领，对忠于曹氏政权的文武大臣进行大清洗。曹丕地下有知的话，估计肠子都得悔青。
　　陈群
　　三、恩荫
　　恩荫始于宋朝，由于宋太祖把权力集中到中央，包括职权、财权和兵权，这些都需要花钱买冗官。就是组织膨胀了。恩荫就是组织内高层官员的子弟可以不经过科举考试或者其他选拔程序直接做官。
　　恩荫也导致官僚机构的庞大，成了朝廷的沉重负担。
　　宋太祖赵匡胤
　　四、传奉官
　　天顺八年（1464年）二月，即位不到一个月的朱见深下了一道诏令，授予一名叫姚旺的工人为文思院副使。这便是传奉官之始。传奉官是当时人们称呼那些不经过吏部，不经过选拔、廷推和部议等选官过程，由皇帝直接任命的官员。
　　很明显，这违反了正常的程序，却只是为了满足皇帝或者后宫中某个后妃或者宦官的愿望。这一举措对制度的破坏，带来了严重的后果。传奉官不是正常途径任命的，一些普通军人、画匠、医生等，他们靠结交宦官或者后妃，得到皇帝的直接授官。
　　明宪宗朱见深
　　总而言之，以上四种方式古代是除开科举制之外的主要任官方式。当然了有利有弊。只图省事，损害了国家利益，那这个王朝也不会长久。
　　除了科举之外，还有很多别的晋升之路，也有许多实习的。
　　在科举制度出现之前，当然是说你行你就行，只要皇帝高兴，你就可以当官的。
　　科举制度出现后，唐、宋两朝还是有很多科举以外出身的官员的。像唐朝的大诗人杜甫，虽然科举考试一直都没考上，但是诗写的好，皇帝看了开心，结果还是挤进了公务员的队伍。宋朝的官员不是科举出身的也很多。当然宋朝的官是很滥的。
　　到了明朝，普通人想当官除了科举之外，就没有多少路好走了。要么你去当兵，靠着拼命可以当武官；要么你干脆把心一横，挥刀自宫，到宫里去当太监，混好了那也算官员，也有品级。
　　明朝大概只有早期的杨士奇算是个异类。杨士奇没有参加过科举考试。后来，建文帝编纂《太祖实录》的时候，有人推荐杨士奇。杨士奇就被招进朝中负责整理写作，结果由于他文章写的好，也当上公务员了。后来到了明成祖时代，杨士奇的官越做越大，最后一直做到内阁首辅，而且在首辅的位置上待了二十一年之久。
　　清代由于满洲贵族有特权，所以科举绝不是唯一的通道。像盛宣怀，他只是李鸿章的幕僚，但是最后却当上了邮传部尚书。当然还有袁世凯，他也是幕僚出身，最后变成了大清国的终结者，自己还差点当上皇帝。
　　既然提到科举，那就是隋朝以后了。普通人就排除了皇亲国戚，功勋后裔。
　　一、以军功起步。这个很好理解，开国时期比比皆是。
　　二、捐官。自古以来，买官卖官就一直存在。比如李卫，就是从捐资员外郎开始的。虽然官是买来的，但却是个好官。
　　三、名望高被举荐。比如李白。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
　　可以，但是很罕见。象康熙在位时候的，有一个高士其，才华出众，康熙直接任命他为官员，级别比较高的。
　　当然可以了！在没有发明科举之前很多。读过三国的人知道，曹操年轻时曾被举孝廉，虽然孝廉可能没有什么实权，但是也算一种职称吧。
　　科举诞生于隋朝，发扬光大于唐朝，在隋唐以后想当官除了科举还有荫官，就是父辈有大功，于是对其子嗣进行的封赏，但是荫官基本都是挂个虚衔，很少有实权官，也没有前途。和科举势力形成的文官集团根本没法比，也没人看得起。红楼梦里贾家就是荫官，做梦都想贾宝玉能考上科举。