夜郎自大?夜郎并非自大,而是真大,全盛时的疆域可与汉朝媲美
夜郎自大?夜郎并不是自大,而是真大,疆域曾经可与汉朝媲美!
汉语中,要形容一个人不自量力、狂妄自大时,人们往往就会想起一个成语来,那就是夜郎自大。成语中的夜郎为古国名,为汉朝时位于我国西南的一个国家。
据司马迁的《史记》所载,夜郎是个偏居西南一隅的小国,但是,却似井底之蛙,竟然想和大汉比拼实力。所以,成语的原指国土很小的夜郎国王自以为大,后来才用心比喻人之不自量力,妄自尊大。
关于夜郎自大的故事,西汉司马迁的《史记》与东汉班固的《汉书》都有记载,其内容大同小异。
滇王与汉使者言曰:汉孰与我大?及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。(《史记西南夷列传》)
滇王与汉使言:汉孰与我大?及夜郎侯亦然。各自以一州王,不知汉广大。(《汉书西南夷传》)
滇王为滇国之王,夜郎侯为夜郎国之主,两人都向汉使问了同样的问题:汉朝与我国相比,哪个疆域更广阔?而身为汉臣的史书作者,是想借此事来反衬汉之广大。
其实,司马迁与班固如此行文,是可以令人理解的,他们秉承的是中原文人的一贯思维。因为,自夏商以来,中原统治者都是以天下至尊自居。认为自己身居天下之中,其他则属蛮夷小邦,不足以与天朝大国相抗衡。所以,史家在修史时,笔下才有了这样的故事:
汉武帝派使节到西南,探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉,汉史才到达滇国,见到滇王套羌。
滇王曾不无炫耀地探询:汉孰与我大?之后,汉使辗转到达夜郎国,夜郎侯也发出了与滇王相同的汉孰与我大之问。
因为夜郎侯是人云亦云,所以,见识短浅之名就历史地落在了夜郎侯的头上。于是,夜郎自大就成了人们讥讽妄自尊大者的经典用语。
那么历史上真实的夜郎国,疆域到底如何呢?其实,夜郎并非自大,历史上的夜郎国曾是一个国富兵强的泱泱大国,全盛时期,其疆域几可与汉朝媲美。
夜郎国的历史也相当悠久,是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家,夏商时属百濮地。《国语郑语》云:楚鼢冒始启濮,又《史记正义》载:濮在楚西南。
夜郎成名问世,大约是在战国时期,楚襄王(公元前298年一前262年)派将军庄跃溯沉水,出且兰(今贵州省福泉市),以伐夜郎王,且兰既克,夜郎又降。这时,中原百姓方知西南有一夜郎国。
关于夜郎古的疆域,古代史籍虽然没有准确记载,但是,透过零星资料,我们仍可以判定其势力范围。《史记西南夷列传》称:西南夷君长以什数,夜郎最大。这表明,夜郎确实是当年中国西南最大的国家。
另外,古夜郎的文化波及范围甚广。《后汉书南蛮传》说:永初初年,九真徼外夜蛮夷,举土内属,开境千八百四十里。
古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带,但是,它的辐射范围曾经是比较广阔的。有资料显示,夜郎古国全盛时期,其疆域东至湖广,西及黔滇,北抵川鄂,向南甚至包括今东南亚的一些国家,地广数千里,与西汉初期的版图不相上下,可谓泱泱大国。
2000年5月,考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群,其年代在战国至汉代之间。专家推断,墓主可能就是夜郎王。专家推断,墓主可能就是夜郎王。很有可能在相当长一段历史时期,湖南的沅陵也是夜郎古国的文明中心。这在后来的文人墨客的文史记闻中,也有不少佐证。
唐代大诗人刘禹锡于唐永贞元年(公元805年)被贬为朗州(今常德),期间作《楚望赋》云:武陵(西汉初年幼黔中郡改名)故郢(楚都,代指楚国)之裔邑,夜郎诸夷杂居。指的是古黔中境内为夜郎各族杂居之地。
唐代大诗人李白所作《闻王昌龄迁龙标遥有此寄》,也有夜郎的身影:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
诗中的夜郎指的是今日沅陵。这首诗被收入明代万历年间的《辰州府志》和《沅陵县志》。《唐人七绝诗释》一书为这首诗注解时特别说明:此夜郎在今湖南省沅陵县。因沅陵战国时为夜郎都城(中心),故梁天监十年(公元511年)辟沅陵县置夜郎县(《沅陵县志》)。
夜郎古国还曾是个军事强国。据《史记西南夷列传》载:窃闻夜郎所有精兵,可得十余万。夜郎能拥有精兵十余万,可见其国力之强盛。公元前111年,夜郎曾派精兵协同汉朝征伐南越反叛。
夜郎古国还曾非常富饶,《史记》上就说过:独蜀出枸酱,多持窃出,市夜郎。枸酱是当年蜀地出产的驰名商品,蜀人不顾禁令,偷偷走私到夜郎高价销售。由此可见,夜郎人很有钱,消费水平很高。
正因为物产丰饶,夜郎国对官员实行的是超级高薪制,居其官者,皆富其十世。一人做官,居然能保其十代子孙的富裕。
地大物博、国强民富,正因为如此,夜郎王才会有探寻汉孰与我大的底气。
但是,这样的辉煌并没能持续太久,就因为一次真正的自大而灭亡。西汉成帝和平年间,夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝,被汉朝牂柯太守陈立所杀,立国300余年的夜郎也随之被灭。从此,夜郎不再见于史籍,只留下一句夜郎自大的成语,警醒后人,为人处世,还是脚踏实地些好!
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