信用的价值

　　信用是别人对你说话算不算数的评价。
　　这是一个非常虚无的、看不见摸不着的东西，能有什么价值呢？
　　商鞅变法之前，秦国经过几十年的胡乱折腾，已经把秦穆公积攒的厚实家底消耗殆尽，沦落为诸侯国里的末流角色。
　　内忧外患之际，一颗新星出现，秦孝公继位。
　　秦孝公深感国力衰败，痛心疾首，下定决心对国事进行改革。
　　他庄重地发布公告：全天下之人，谁能提出使秦国强大的改革方案，我让他做大官，并且封给他土地。
　　卫国国君的后代公孙鞅听说以后，觉得自己建功立业的机会来到了，于是收拾行装来到秦国。
　　经过辩论和考核，公孙鞅受到秦孝公的重用，被封为左庶长，主持变法事务。
　　公孙鞅殚精竭虑，制定了新法。但他知道，变法是一项无比艰难的工作，牵涉的关系千丝万缕，无论是王公大臣，还是普通百姓，不仅担心自己利益受损，而且对变法将信将疑。
　　为了给变法开道，公孙鞅做了一件令人奇怪的事。
　　他命人在都城南门立下一根三丈高的木头，告诉百姓，谁能把这根木头背到城北门赏十块金子，围观的百姓感到不可思议，没有人行动。
　　公孙鞅命人继续传令：能把木头搬走者，赏五十块金子。
　　重赏之下必有勇夫，一个人走出来，搬走了木头。公孙鞅立即把五十块金子赏给那个人。
　　搬木头得金子的事在秦国迅速传开，成为秦国百姓街谈巷议的今日头条。
　　眼看时机已到，公孙鞅公布新法。
　　但是新法的实施依然遭到巨大的阻力。一年之中，秦国百姓陆陆续续有几千人赶到秦国都城，向官府反映新法给他们的生活带来巨大的不便。
　　在这种情况下，本就对新法不满的太子违反了新法。
　　这给公孙鞅出了一个巨大的难题：太子犯法应该与民同罪；但太子是国之储君，怎能施以刑罚呢？
　　但为了维护新法的权威，强化实施新法必须的信用，公孙鞅想出一个变通的方法：太子犯法，是老师管教不严。太子将来要治理国家，不能施以刑罚，那么他的老师将要承担管教不严的责任。
　　于是，公孙鞅下令，割去太子首席老师公子虔的鼻子，在另一个老师公孙贾的脸上刺字并用长效墨水描出笔画。
　　这种毁人容颜的刑罚，不取性命，但侮辱性极强。
　　太子痛哭，异常痛苦。
　　他的老师更痛苦，公子虔此后戴上面具，闭门不出。
　　这件事之后，秦国再也没人公开反对新法，新法开始顺利实施。
　　十年之后，秦国夜不闭户，路不拾遗，经济繁荣，社会安定，打架斗殴绝迹，战场杀敌勇猛。
　　秦国获得了新生，踏上了统一六国的伟大征程。
　　秦孝公言出必行，把肥沃的商於之地封给公孙鞅，世人称之为商鞅。
　　那些当初反映新法不便的百姓，有一些再次来到都城，向官府反映新法真是太好了。
　　商鞅对这种没有定力、前后不一的做法非常反感，不屑的说：就是这些人扰乱了新法的实施。他下令把这些人全部流放，发配边关。
　　此后，再也没有人敢对新法发表意见。
　　信用，是管理者和普通人最大的财富。
　　能保国家长治久安的，是老百姓；能保百姓安居乐业的，是信用；没有信用，百姓不安，国家混乱。
　　所以圣贤之主不欺骗周围的国家，不欺骗他的臣民，豪强之家不欺骗他的邻居，一家之主不欺骗他的亲人。
　　但是总有一些不善之人，欺骗邻国，欺骗臣民，欺骗亲人，欺骗别人。
　　拿出一小瓶洗衣粉，就可以去攻打另一个国家；
　　应该用于民生的财政支出，一大部分暗暗流入四大家族的腰包；
　　把父母辛辛苦苦赚来的生活费，拿去买奢侈品；
　　借了别人的钱，却从不归还，还有形形色色的网络诈骗。
　　如果大家都是这样，上下互相猜疑，哪有不败的道理呢？
　　大家如果想一想，就会知道，这样做的结果，失去的远远大于得到的，既得不偿失，又何必如此？
　　美国国际形象大幅下滑，难道与那瓶洗衣粉没有关系吗？
　　蒋家王朝兵败如山倒，难道与四大家族的贪婪没有关系吗？
　　许多家庭的种种悲剧，难道与家庭成员的相互欺瞒没有关系吗？
　　社会信任度不够，难道与各种各样的诈骗活动没有关系吗？
　　当然，征信系统的建立，将会使无信之人寸步难行。
　　信用，是我们通行世界、通行社会的金卡。
　　愿每一个人，都拥有这张金卡。