八十年代，有一部聊斋电影不可不提，那就是1982年的电影精变

　　八十年代，内地电影圈掀起了聊斋热，各类聊斋影视剧层出不穷。纵观这股聊斋热，有一部经典电影不可不提，那就是1982年的电影《精变》。
　　该片一经上映，观众反映热烈。该片不论从艺术，作曲，拍摄的风景，演员挑选都独具匠心以后拍摄的聊斋故事都是为了赚钱的花架子，再也不能像这部电影一样，沐浴在口碑与票房的双重光环下了。
　　电影开头很吓人，随着慘人的音乐，字幕突然跳跃定格为两个大字，恐怖气氛营造得很浓。
　　其实它原文标题叫《小翠》，活泼又俏皮，情节也很平和温馨，讲述狐仙小翠报恩的故事，不知为何起这个惊悚的名字。至今这部电影被很多观众念念不忘，成为国产聊斋电影领域的经典之作。
　　影片的两位主演，分别是86版《西游记》中的唐僧徐少华，与高翠兰的扮演者魏慧丽。
　　当时的徐少华年仅25岁！正是风华正茂的颜值巅峰。
　　电影情节是忠于原著的，画面非常庄重，很有聊斋风格。
　　一个天震地吼的风雨之夜，天眼大发淫威，一个奔波在野林荒坟间的妇人，被逼得现了狐狸的原形，钻进在破庙中躲风雨的穷书生王生的袍子下面，躲过了灭顶之灾。
　　数十年后，王生官拜侍御，被救的狐狸前来报恩狐狸打扮成村妇模样，拦轿恳求愿将女儿小翠许给王生之子为妻。
　　这就是昔日穷书生，今日功成名就的侍御王大人的家。
　　这是真实的园林以前的电影都是真景来的，这部电影的全部内外景，都在中国山东曲阜孔林庙，苏州名园拙政园拍摄。
　　仕途平坦，官场得意的侍御王大人，唯一的记挂，就是独生子元丰。
　　元丰天生痴傻，已经成人，无一家愿与为婚。然而这傻子一出场，却令人眼前一亮，即使是傻子，眉眼之间，仍依稀可见翩翩公子的俊美。
　　王生夫妇大喜，盛仪迎娶小翠。
　　婚礼上的少爷，更加俊美飘逸，风流倜傥。而小翠的美如天仙，也平息了一场门户差异的纷纷非议。
　　所以观众的注意力全部集中在女主身上确实很惊艳，简直天仙一样。
　　美艳动人的小翠，是一个非常【自由】的人她不守闺训，专爱踢球、扮戏，在充斥封建礼教、女德、守节、儒家刻板教条、神权、君权和父权的时代，做到这一点是非常难得的。
　　还有这爱使枪弄棍的英姿婉丽，无不让公婆十分烦恼。但看在小翠非常善待傻公子，亲密异常，儿媳天性的这份活泼好动，不识礼数，也就由她去了。
　　小翠可不是凡人她不顾君权，假扮朝廷命官，又把元丰玩闹的衣服变成龙袍这些其实都是报恩的计策，是自由意志的体现。
　　看小翠在吓唬奸臣的模样太可爱了。难怪她在《西游记》里，高小姐演的猴哥也最传神！
　　小翠还治好了元丰的傻病。
　　这一环节中，出现了不少小翠半光膀子的镜头，在当时的大陆国产片，电影人的这份胆量令人钦佩（现在拍聊斋剧，这么频繁的袒胸露背也不多）。
　　不过结合剧情一想就豁然了作为一个传统女子，袒胸露背当然不可取，但是作为一个狐仙，这是必须的。这就是美！
　　治好了病的元丰，清秀帅气！真是陌上人如玉，公子世无双。如果不是时间问题，他完全可以演宝玉！
　　看这段闺房乐趣，细节处理得太好了。那时的徐少华真玉树临风，飘然出尘。大他五岁的魏慧丽呢，身材修长，体态轻盈，完全看不出年龄差。
　　看这俊男美女，一对璧人真太美了，一颦一笑全是古韵。
　　剧中人物的衣服也非常相衬电影的服装道具都很精美！比时下那些不伦不类的强多了这就叫金玉良缘，佳偶天成。
　　很欣赏这些神仙眷侣的图片真不知道怎么形容了。唯愿天下有情人终成眷属，永远相伴。
　　大恩已报的时刻，按母亲的嘱咐，小翠她们将要重返仙界。
　　翠母来接女儿时，是全剧最亮眼的一点，小翠为能与元丰偕老，毅然舍去仙境，永驻人间这是小翠为情留下一次。
　　小翠离开之前，颇为自信的对母亲说：相信元丰的家人会重新看待她，会对她好的。
　　但母亲只沉默地点点头，之后就离开了，没有多说一句话。
　　母亲自然比小翠更懂人类，更明白这个人的世界。
　　人的世界究竟如何呢？
　　选择继续留在王家的小翠，因失手打破了一只御赐玉瓶，被公婆交口诟骂，使小翠最终含恨离去。
　　这说明什么？
　　说明元丰父母开始嫌弃儿媳了他们忘了当年，要不是小翠报恩，他们儿子根本找不到媳妇，还会傻一辈子！
　　这就是现实，多少感情在现实面前被一击而碎，显出丑陋的真相。
　　这只被打碎的花瓶，其实就是小翠的狐狸妈妈故意设计的吧。
　　本来嘛，报恩之情已完美收场，然而人性的弱点促使剧情急转，喜剧瞬间变悲剧。
　　此处为故事的第一个高潮。
　　小翠走得果决，可元丰就是喜欢她，于是到处寻找。
　　这很让人感慨故事中，元丰也许一直痴傻下去，才能和这样的小翠有完美的结局，但事与愿违，元丰被小翠治好了，这也是他们悲剧的开端。
　　这也就是元丰父母变脸的原因。
　　为什么以前对小翠的行为睁一只眼闭一只眼？就是因为儿子是傻子。
　　但是现在不同了！
　　因为，一旦元丰恢复，他就从一个脱离社会的傻子，变成了身处社会的正常人，也就是世俗之人，他们对儿媳的要求就会立刻改变所以王氏夫妇开始嫌弃小翠是贫家贱女。故事中无一不体现出封建礼教的枷锁，以及双方不同的身份层次等。
　　所以，有的时候，只有傻子才能够包容不同于时代的疯子。疯子难寻，傻子也难寻。
　　当元丰飘泊于荒林野坟间寻找小翠，牛郎织女般再次相聚，他们握紧双手的场景，女主的悲泣，让情感的抒发达到了真正的高潮。
　　然而，高潮过后，真正意义上的悲情上演男主和长得像女主的人结婚了。
　　这是小翠的法术，哄骗深爱着她的元丰娶了一位与他门当户对的人类少女，并把那女孩的样貌变的和自己一样如此安排，可以安慰元丰，让元丰想爱、相爱，但小翠这个人，灵魂已走，只剩躯壳。
　　估计男主永远都不知道女主走了。
　　男主开开心心的跟别人结婚了，真的小翠却飘然远去，看着心里真的很不舒服。
　　这结局美丽而悲伤。
　　如果你仔细观看，小翠临走之前在婚礼现场，观察男主的画面貌似团圆，却只剩哀歌了。
　　看着心爱的公子与别人结为连理，毫无留恋的飘然远去。
　　让人的怜爱之情不禁浮上心头。
　　但是我最喜欢的还是结局部分。
　　也许聊斋的美确在如此，凭借天马行空的描述，既表达了对报恩行为的歌颂，也赞美了爱情。像小翠和母亲，都属于狐狸精，自古以来它们都是最狡猾奸诈的动物之一，被人们所不齿。但在电影中，她们却最懂得滴水之恩涌泉相报。她们懂人的世界，懂世间的薄凉。懂你是人，我是狐。人妖殊途，却依然知恩图报这就是foxspirit（译成中文，就是狐狸精神）！