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六十甲子太岁神君图像

六十甲子神的由来:六十甲子神,古称岁神,又称太岁。《周礼》《春官》篇的 《冯相氏》节称其职为「掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星 之位」。郑玄注称「岁谓太岁,岁星与日同次之月,斗所建之辰」。由此,岁神 原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰 巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环,又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配 ,组成六十干支,用以纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此中国古代天文成 就,称六十甲子各有岁神,每岁轮值,为值年太岁,俗称岁君,各有名号。如: 甲子太岁金辨大将军,乙丑太岁陈才大将军等等。道书中的六十甲子神名与今北 京白云观六十甲子神名号有异,其故待考。 职能:值年太岁,掌握本岁的人间祸福,他们「率领各神,统正方位,斡运时序 ,总岁成功」。国家巡狩省方,营造宫阙,开拓疆土;百姓修营宅舍,筑垒墙垣 ,并须回避。《月令广义》称,「太岁者,主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之,凶 事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」。道书称太岁君由都雷太岁殷元帅统管。 殷元帅,商纣王之幼子。传称,幼遭国难,母被妲己所害,家破人亡,蒙申真人 收养,授以道法,後乃得道成神。秉性刚直慈仁,常为世人驱邪救难。天庭悉其 功果,授以都雷太岁之职,掌地司荡凶院,总管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶 ,为主宰人间罪福之神明。六十甲子神即归其管辖。奉祀:道教的主要宫观大多 有「星宿殿」,供奉六十甲子神。每逢岁初春节期间,道教信徒都要到星宿殿为 自己的本命神烧香、叩拜、送上奉献,比肩接踵。特别是逢到自己出生的干支之 年,俗称「本命年」,更是必须朝拜自己的岁神,祈求健康平安,逢凶化吉,因 为相传「本命年」是「槛儿年」,此年为人处世必须如同迈过门槛一样小心谨慎 ,以免摔交。

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