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我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择成都垫卫199.5035.1973垫威同步酒店工作室场子认真地老去。于是,学会在年长深远的路上,留住最初的那个自己,在光阴的暮色里,温良慈悲。人到了一定年龄,就不再感叹时光无情了,毕竟岁月未曾饶过我,我也未曾饶过岁月。认真地活着,优雅地老去,活到自己好看,别人才能把你当成风景。

这难免会引发思考,人间匆匆百年,我到底是谁,是一个来此世间的躯壳,还是一个丰富的有内涵有滋味感的存在体,甚或是能在此红尘里留下一些痕迹的灵物。

活成自己好看,别人才能把你当成风景

答案只有在自己的行程里,在漫漫的践行修行里。

何样才算“活到自己好看”,也怎样才能别人把你当成风景?

活成自己好看,别人才能把你当成风景

个人觉得,至少有三:

一是投入于一种情趣之物

吃穿住用行,琴棋书画诗酒茶,花鸟草木山水天,等等,都能成为一趣。

记得读汪曾祺的散文集,经常能感受到,其文字似乎永远都是慢慢悠悠、温温柔柔的,有童趣,有热度,有人间烟火味。

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吃个栗子,他是这样描述的:“冬天,生一个铜火盆,丢几个栗子在通红的炭火里,一会儿,砰的一声,蹦出一个裂了壳的熟栗子,抓起来,在手里来回倒,连连吹气使冷,剥壳入口,香甜无比,是雪天的乐事。”

也自己琢磨个茶粥出来:茶粥是啥样的呢?我曾用粗茶叶煎汁,加大米熬粥,自以为这便是“茶粥”了。

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对茶也深有讲究。不仅就茶本身,而且对水也有细究。他说,喝茶,水是至关重要的。跑了很多出门的泉区,第一泉、第二泉、昆明的黑龙潭泉,也知道盐城的水咸,菏泽的水碱含量过多。

最不好吃的水是菏泽。菏泽牡丹甲天下,因为菏泽土中含碱,牡丹喜碱性土。我们到菏泽看牡丹,牡丹极好,但是茶没法喝。不论是青茶、绿茶,沏出来一会儿就变成红茶了,颜色深如酱油,入口咸涩。

生活何尝不是如此呢?我们很多时候都觉得枯燥无味,可人生中很多事情想起来是很有意思的,是能成为生动之趣的:比如路边的一朵花、荒野的一棵草,平日的一杯茶,还有三餐一食,人间烟火……

活成自己好看,别人才能把你当成风景

屋后青山,山中可采茶;篱笆小院,院里可种菜;绵绵细雨,雨后可垂钓。风来,鸟来,你也来,还有什么比这更好的生活?

据说,汪曾祺老先生告别这世界前,曾留过这么一句话:“唉,出院后第一件事,就是喝上一杯晶莹透亮的龙井茶!”

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茶也是一趣物,如能投入,也足以了慰此生。能领略气味清和兼骨鲠,淡而有味水含香的妙境,也是人生难得的趣味。

你投入了,世间一草一木,便在你的举止投足间落下精彩。好看也随然而生。

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二是投入于一件意义之事

无事无心便是佳境,“若无烦事挂心头,便是人间好时节。”人还是喜欢休闲时光、闲散状态的。

但实质是,我们所看到的那些惬意、闲适、无拘无束、不受金钱困扰的慢生活,其实都是人生给予那些艰辛奋斗者的奖赏,是紧张而富有意义的生活的某一个甜美瞬间,是一种调味剂,并不是全部的日常。

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人来此世间,还是得做点事,方可称圆满。不管多大,但凡你全心投入了,在你力所能及的条件里尽力了,就自己而言,便是满满的意义,也足以交代此生,问心无愧。

当然,既然是做事,就得有做事的样子。至少得注意三个方面:

讲体系。把相关事情的各种层级的要素和关系理清楚,理成一个体系性的结构认知。比如做销售,销售的技术要素、核心要点、关键步骤,相关的人事物都得先学会理清,然后慢慢建立体系,从底层思维里向无意识的高层体系性思维迈进。其实做什么事情,都得有这种体系性思维,这样,事情就能办得顺顺利利,出较好的成效。

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讲规则。人和社会的运行都是有潜在的规律和规则在其间运行着,你得通过观察分析,通过领悟去感知,按着规律办事,就能事半功倍。得吃透规则,才能玩转规则,让自己游刃有余。

讲格局。世界是不完美的,人也是。要有足够的包容和理解,并在更高的站位上思考谋划,在更大更长的视野中看待一件事情,并身体力行。只有这样,才能吸引更多的人团结在身边,共同推进,做出成效。

 

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