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「朤月东方」月光露营会:撒欢、腔调、治愈

「朤月东方」,是东方卫视中秋的经典IP。

但是何为「朤月东方」?

直到今年,终于理解,这可能是东方卫视电视人借月抒怀的一种文艺志向。

年年岁岁,我们要的中秋,都是有所不同的。对于今年,人们期待的,就是一台尽情撒欢的、可以治愈的、很有腔调的中秋夜,让我们即使身在城市、无法前往远方,却仍有诗与光芒。

而东方卫视大型活动中心总导演侯捷带领团队向观众主动对接频率,以作品与观众感同身受的这台撒欢、腔调且治愈的一场东方中秋月夜,就是「朤月东方」。

「朤月」与撒欢

今天的「朤月东方」特别节目很特别。

东方卫视首次打造一场海派潮流都市中秋露营派对,带领观众在魅力的黄浦江畔露营赏月。

这是一种时尚,呼应于今年全国流行起来的都市露营潮,幕天席地、回归自然;

亦是一种复礼,早在唐宋时期,文人雅士就有赏月派对,吟诗作对、把酒言欢。

更是一种进化,相较于传统晚会正式的、严肃的,露营派对是松弛的、自在的。

所以,这种「撒欢」,不是过于闹腾的、外在的撒欢,而是人性自在的、舒展的撒欢。

于是,以此作为特别节目的新概念,我们会发现这场露营会的所有对应于过往晚会体的中秋节目,都在发生变化:

特别节目的景,不是封闭式的,也不是舞台式的,而是露天的、实景的,置于上海月下的外滩天台——复星艺术中心数字空中花园,一个交融着艺术感与未来感的场地上空。同时,这个景,也不是静止的,而是流动的。微风徐来,草叶荡漾,令人心旷神怡。

主持人的姿态,从提着一口气的站姿,变成了松弛下来的坐姿,他们也不是「晚会主持人」,而是「月光主理人」,他们不是穿着礼服站在舞台中央,而是围坐在一方桌前吃吃喝喝,哼哼唱唱,不是那么正式地,弹唱着《水调歌头》《月光》《城里的月光》《送别》《海上的月亮》《月亮代表我的心》等月亮相关的歌曲。

而他们的口吻,不是「主持体」的传统串词,而是「派对体」的平实闲叙,就像朋友之间,或闲话家常,或谈古论今,自然而然地聊出一个又一个的节目。

比如一起加入派对的还有「月光营友」、京剧名家、梅派青衣史依弘老师,因为置身上海,她就自然地聊到了京剧与上海的渊源,其实,京剧这个两个字,是在《申报》上第一次出现的,先在上海出现,才在全国叫响。因此,上海是京剧其名的源头城市。聊到兴起,史老师与虚拟主播申䒕雅先是浅哼了一曲《梨花颂》,兴致未尽,又继续带来一个大节目《贵妃醉酒》。

而这,恰恰就是唐宋以来,中国文人聚会的一种「雅趣」,先是漫无边际地闲聊,聊到兴起,作诗一首;尚未尽兴,再来一曲。

所以,我们可以看到,这场月光露营,极尽所有细节,在为人们创造一种天然的、舒适的、惬意的氛围。人们之所以失去了「撒欢」的能力,或许是久在城市樊笼里,需要一些复得返自然。而这样一台高高在城市上空的露营,离天很近,离月很近,离喧嚣很远,在尝试接收来自「朤月」疏阔而开朗的能量。

而这种感受、这些能量,也会借着大屏、小屏,继续传递给观众友人。

「东方」的腔调

而这个腔调,自然就是「东方腔调」。

这个「东方腔调」,在这台节目中,却可以理解为两种腔调。

一种「东方」的理解,在于城,也是「上海腔调」。

这次月光露营会的节目不多,但是每个节目都是「海派精品」——

融入音乐剧的开场秀《出发吧!月光露营会》,舞剧中少见的双生舞蹈《但愿人长久》,一南一北斗三弦、评弹民谣唱苏河的《苏州河上一座桥》,建筑、音乐、诗歌交融的音乐诗歌《若有缘由》,梅派京剧与电音RAP交融的海派潮音《贵妃醉酒》,诗句、绘画与混声合唱交融的月下合唱《天心月圆》。

同时,每个节目背后都有「上海叙事」——

《出发吧!月光露营会》的背后,是东方卫视的《爱乐之都》,更是作为中国音乐剧之都的上海;

《但愿人长久》的背后,是获得过文华大奖经典舞剧《永不消失的电波》在上海的文化土壤,节目中饰演苏轼、苏辙的两位舞剧演员分别是来自上海歌舞团的侯腾飞、王佳俊,他俩在《永不消失的电波》饰演男一号李白的AB角,但几乎没有同台过,众多舞剧爱好者们也一直盼望他们二人能够双生合体,而这,是他们的首度同台;

之所以有《若有缘由》将建筑、音乐、诗歌交融的创意,是因为2018年来,上海市文旅局提出了「建筑可阅读」的理念,而思南书局·诗歌店,恰是长三角唯一一家以诗歌为主题的书店,百年前是教堂,百年后是都市人精神的庇护所。

之所以有《天心月圆》将诗句、绘画与混声合唱交融的创意,是因为20多年前,导演就「阅读」过陕西南路39号一幢叫做「日月楼」的建筑,了解到弘一法师与丰子恺跨越生死的师生情,而在多年之后,则让仍在谱写新师生情的彩虹合唱团,用叙事歌演绎他们的故事。

而为了完成这场城市与内容的对话,背后并不容易。从思南路到陆家嘴,从青浦到临港,从黄浦江的南端到北端,在40多度的极端高温下,导演组奔走数月。

导演组工作照

另一种「东方」的理解,在于国,则是「国风腔调」。

尝试建立一种元宇宙下的东方美学——

以江南海派为魂、以传统文化为骨,以新锐科技为墨、以青春潮流为韵。

这种腔调,既是有文化底蕴的,更是前卫新潮的。

而在短短2个月时间内,东方卫视大型活动中心侯捷导演组就与幻维数码共同完成3个致力于打造「超现实国潮数字幻境」的XR节目:

民谣新韵《苏州河上一座桥》,考据了苏州河历史上曾经存在过共33座桥梁后,以XR技术描绘巍峨桥梁与水波荡漾一同见证的百年变迁画卷,为节目量身定制三维设计十余座桥梁与建筑模型,如外白渡桥、乍浦路桥、西藏路桥、长寿路桥等,以及去年刚刚落成的“世界会客厅”、中国证券博物馆、四行仓库、天安千树等。同时,大开脑洞、大胆想象,以空间倒置、坐云卧月、望天赏景的视觉创意做出有别样海派江南的梦幻包装。

双生舞蹈《但愿人长久》,将兄弟二人的重逢对弈为创作抓手,以棋盘的「黑白双生」为场景参考,并且充分利用XR技术的拓展现实特色,打造出属于苏轼、苏辙的「元宇宙国风」重逢奇妙幻境。同时,提炼了诗歌中的「高处不胜寒」、「『棋』舞弄清影」、「月有阴晴圆缺」、「千里共婵娟」等的意象创作场景,让诗歌的想象成为元宇宙中的景象。

唱游宇宙《天问》,用最尖端的XR技术描绘千年以来中国人眼中的宇宙观。先是宇航员打开了一个历史之门,出现了一系列代表中国古代天文学的意象,从最古老的河南登封观星台、到东周时期的《太始天元册》、到明代顾锡畴的《天文图》,以及始于西汉的浑天仪,始于隋朝的日晷;又被传送到一个未来空间,背景则采用了哈勃望远镜拍到的那些最美的流星素材。在一首歌的时间中,观众被传送到三个时空:先传送回了过去,再冲刺向未来。

这是SMG团队首次在文艺节目中独立挑战XR技术,但它已经表现出了非常独特的「东方腔调」——

它的超前科技感是有厚重文化感的,有扎实的考据,有大胆的想象。

除了三个「元宇宙国风」节目外,还有两个「高科技节目」。

一个是虚拟偶像的海派潮音《贵妃醉酒》,让上海广播电台虚拟主播申䒕雅在一个节目中三次变装,从新闻主播装、到京剧贵妃装、再到海派旗袍装,虚拟变装首秀,质感惊艳全场。而在令人惊艳的质感后,是长达40天的努力,侯捷团队为了做出最好的虚拟杨贵妃的质感,从京剧院借来1:1的服装,照着服装一笔一划地完全复制,而最后定稿的虚拟海派旗袍,也是数易其稿,才终呈现;

另一个是虚拟建模的时空机甲秀《月亮之上》,用科技手段实现机甲神兽的唤醒、奔月,既有现实的机甲实体,又有浪漫的科技想象。而之所以采用《月亮之上》这样一首国民度很高的歌,也是为了拉近与市民的距离,与市民同乐,重新唤回城市的烟火气。果不其然,节目播出当天,让海昌海洋公园登上了抖音、微博全国及同城双榜,全平台曝光量过亿,并且创下开园以来最高人流量的一天。节目唤醒的,不只是神兽,也是城市烟火。

因此,海派中秋之夜之腔调,便在这种高含量的高科技——

8个节目就有5个科技含量极高的节目,3个国风XR节目,一个虚拟偶像申䒕雅、一个虚拟建模机甲秀。

全民的治愈

其实,治愈,是贯穿在整场月光露营会的。

自然的撒欢,是一种存在状态的治愈,

高级的腔调,也是一种关于美的治愈。

当然,还有更多。

比如,我感受的,就是从一种「对话感」中传递出的治愈。

有少长间的对话,《若有缘由》做了一个儿时的毛不易与长大的毛不易的设定,小毛不易捧着一个小月亮,大毛不易推着一个大月亮,这个月亮,其实象征着我们单纯美好的精神世界,你的精神世界,会随着你的成长,也会越来越大,而你也永远会与儿时赤子之心的自己相遇。而能重回童年,重回单纯,是治愈每个成年人的一剂良药。

有兄弟间的对话,《水调歌头》是以双生舞者完成双生文人的对话。哥哥苏轼狂放,弟弟苏辙低调,但是两人却成为千古佳话的兄弟之情,恰如苏轼所言,「与君世世为兄弟,更结来生未了因」。这种美好亲情,更在中秋之夜,治愈多少离人。每个人都会有,希望世世为兄弟、为姐妹、为父子、为母女的未了因。

有师生间的对话,《天心月圆》连接了跨越生死的师生之谊、君子之诺。

是以诗歌。弘一法师说「华枝春满,天心月圆」,意思是说,如果有一天你们想到我,不要难过,你们就抬头看一看天上的树枝,看看天上的月亮,你就会想到我,那些就是我——这种释然、这种超脱,就是一种关于生死的治愈。

是以画作。弘一法师四十大寿之际,二人有个约定,每十年丰子恺先生会献画一册给老师。然而,非常遗憾的是,弘一法师在六十岁就过世了,但丰子恺仍在老师故去后,仍然坚持践行曾经许下给弘一法师的诺言,按照致敬老师百年,在老师离世后的四十年里,画了450幅画,一直画到他身体孱弱、病体难支,这个承诺都仍然坚持到他离世前的两年。

今年中秋,恰逢教师节,节目就以丰子恺先生一生为其师所做的《护生画集》兑现了他对恩师弘一法师六十年不变的人生承诺,并邀请再次邀请了上海彩虹室内合唱团创作演唱了歌曲《天心月圆》,为相逢于校园的老师和同学们的致敬和问候。——这种仁、义、礼、智、信的重情重诺,就是一种关于伦理的治愈。

有天地间的对话,《天问》串联了人类从过去、到现在、到未来的时空,求索天、地、人的关系。从更深处去向,它其实追问了人类存在的终极之问:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这个终极之问,从两千年前屈原在诗歌《天问》里向苍茫宇宙发出「日月安属,列星安陈」的疑问,至今仍在延续、仍在求索,而科技的发展,让我们已经在这个终极之问的道路上,且行且远。

所以,这个对话,是与自我内心的对话、与亲人相思的对话、与生死之交的对话、与天地终极的对话。

而现代人之所以会焦虑、会迷失,很多时候,是我们在浮躁的社会中「心亡为忙」,断开了与内心、与亲友、与天地的对话。

因此,月光露营会的意义,就是让人们在奔忙了一年的时光中,在中秋这一夜,慢下来、静下来、停下来,在天台这样一个在都市中却又跳出都市外的特殊场景下,在这样一个离宇宙很近、离闹市很远的特殊场景下,尝试去恢复与自己、与家人、与天地的对话,看到那个真实的自己,抚慰那个焦虑的自己,治愈那个脆弱的自己,由内而外地,由己及天地的,打开自己,打开世界。

1号结语

其实,做出这样一台撒欢、治愈、有腔调的露营会,过程却并不容易。在89天的创作周期中,侯捷导演组经历了高温、断电、台风、暴雨,以及无数个前期后期熬的大夜。

导演组工作照

因为,这是一支有心气的创作团队,他们就想证明,东方卫视电视人,是能与观众共鸣的,是能与社会共鸣的,是能做到最好的,是最有腔调的。

除了有心气,1号认为,值得学习的还有「三个有」。

一是有观察。不断观察城市的变化,科技的进步,才能有源源不断的素材能够支撑创作;

二是有思考。从「晚会」到「露营会」,什么样的形式是人们当下所需,是需要思考的;

三是有文化。这台节目是雅俗共赏的,但是只有文化人,可能才能看得更懂背后的引申。

这些,同样也是,属于东方卫视电视人文化自觉的「腔调」。

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