31、康德的“二律背反”
康德在《纯粹理性批判》中列举了四组“二律背反”：
1、正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题 ：世界在时间上和空间上无限。
2、正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；反题：没有单一的东西，一切都是复合的。
3、正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由 ，一切都是依自然法则。
4、正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：里边没有必然的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。
在康德的四组二律背反中，无论正题的理性判断还是反题的理性判断都是具有普遍意义的，是以普遍性为原则的。正题不能否定和扬弃反题，反题也不能否定和扬弃正题。康德由此揭示了人类理性判断和普遍性原则的内在矛盾。对产生这样的内在矛盾的根基所在，康德没有能够作出进一步的探究和揭示。
黑格尔的逻辑学则从更深的緣由上认为，二律背反是概念的特质，有多少个概念就会有多少个二律背反。任何一个概念好比一个硬币和一张纸币都是由正面和反面构建的。
怎样理解康德的二律背反，以及黑格尔关于有多少个概念就有多少个二律背反的见解呢?
首先，为什么面对同一对象，人类的心灵会产生各种不同的看法，特别是截然相反的看法呢?!康德认为这是人类理性的特质，那么，为何人类理性具有这样的特质呢?康德无以回答，因为在康德那里，理性是人类的心灵方式，这种理性的人类心灵方式是纯粹先验的，而纯粹先验的东西的存在和上帝的存在一样是无需理由和无以解释的。
在黑格尔那里则是概念的特质。应该说黑格尔的见解比康德进了一步，揭示了理性根基的概念特质。但问题出在，在黑格尔那里的概念也是纯粹先验的，不但是纯粹先验的，更是高于康德的心灵方式的。这种黑格尔式的“概念”是一种高高在上的统摄一切和创造一切的“绝对理念”的运作方式。黑格尔认为，概念先于一切，以其逻辑的辩证法则，从抽象到具体地建构一切，是一种比心灵方式更为先验的至高无上的东西，哲学是不能讨论概念的身世和由来的。
近年来，我的思考则从心灵方式和概念逻辑统一，以及先验和经验统一的更高进阶的勘察中，提出了新的概念理论：
第一，认为概念是人类意识结构中的一种意识方式和运作机制，这种意识方式和运作机制高于身体方式的感知，是人类符号指称文化的经验历史造就，它把身体方式的感知提升和转变为了概念方式的认知。
第二，概念是源自于指称和对象的联结，是一种赋予对象名称和性状，也就是指称和定义规定的抽象构造。
第三，概念具有抽象统摄、抽象运作、抽象建构和反馈经验实证求取，获取抽象和经验统一的逻辑能动。
用新的概念理论分析康德的理性的二律背反和黑格有多少个概念就有多少个二律背反：
首先，在概念特质的逻缉中，任何一个概念都是指称和对象的联结，这种指称和对象的联结因站在不同勘察上的截取，则会产生关于对象的不同性状描述的定义规定，生成同一指称和不同定义的概念构造。如关于“时空”的概念构造，就有容器的概念构造，心灵方式的概念构造，感觉要素的概念构造，数学方式的概念构造，物理方式的概念构造，等等，由此绽出各种不同概念构造的“时空”指称的观念统摄。
其次，概念逻辑的抽象运作，会进一步产生一种自我和非我，正题和反题的对称架构，使每一个概念都普遍必然地处在自我和非我，正题和反题的对称架构中，生成二律背反的对立统一。如无限和有限，必然和偶然，是和非，上和下，运动和静止，作用和反作用，利和弊等等的二律背反和对立统一。只要精深仔细地勘察，一切概念都毫无例外地处在概念逻辑的对称架构上，有着内在的二律背反的对立统一，这是概念的特质所在。此外概念的另一特质是，具有抽象统摄的功能，在不同的概念阶层上造就不同层次的事物共性，特别是在概念的最高阶层上，即根本概念的阶层上造就统摄一切的普遍性，康德的二律背反就是这样的概念特质的造就，并使康德深深地感到以普遍性为原则的理性判断具有无以解脱二律背反的内在矛盾。
透彻了解二律背反的本质和重要意义是：
第一，使我们懂得二律背反是人类思维，人类理性不可扬弃的概念特质。人类理性需遵循内在的概念特质，从二律背反的对立统一中获得辩证逻辑的思想高度和深邃视野。
第二，人类的认识和实践是以概念逻缉为引擎和概念设定为制导的。把握二律背反的概念使然，运用对立统一的概念特质，进行事物的概念抽象和概念建构是思想走向睿智的必然途径。
第三，二律背反所隐含的对立统一的概念特质，在概念逻辑的运作中，将进一步走向对立统一的更高进阶。走向更高进阶是对立统一的意义所在，亦是辩证逻辑的核心所在。对立统一的核心意意义并不是对立面的矛盾斗争和地位转换。以正题和反题的对立统一为例，不是正题和反题的矛盾斗争，也不是结果是谁占主要地位和绝对地位，而是走向更高进阶的“合题”。所谓“合题”，它既不是正题，也不是反题，它是正题和反题对立统一的更高进阶。这样的更高进阶驱动着人类头脑中的概念运动产生更高层次的概念建构，更高层次的认知，更高层次的知识，更高层次的理性判断和实践制导。例如，当代理论物理学家霍金在他的《时间简史》中，并没有框束于广义相对论和量子学何为绝对，而是非常突出地以广义相对论和量子学统一的更高进阶，阐述了他的宇宙物理理论，提出了在奇点之处，时间不等于0，宇宙大爆炸无需上帝点燃，宇宙有限无边，以及虫洞、时空旅行等等的逻辑推导，令人耳目一新，对宇宙有了更深认知的探索。