古传太极拳是通过“练筋”和“练气”，来完成人体筋骨训练的，而“筋压槽”则是“练筋”和“练气”最重要的拳理。
一，什么是“筋压槽”？
要了解“筋压槽”这个概念，必须先了解“筋出槽”和“筋归槽”。
“筋出槽”，是指贯穿人体的整条大筋，在某些部位脱离了筋槽。“筋出槽”是成年人筋骨系统的常见病，某些部位的“筋出槽”一定会导致“骨错位”。“筋归槽”，是指通过特殊有效的筋骨训练或治疗，使出槽的大筋重新归回到筋槽内。
“筋压槽”，是指“筋骨系统”受到“外劲”突袭时（见附录1），承载劲力的大筋，能够始终“正向”地挤压住筋槽。有了这种大筋向筋槽的“正向”挤压，那么无论突袭的“外劲”有多大，也不会使大筋偏离筋槽，而产生“筋”与“槽”相互分离的现象，既所谓的“筋出槽”。
反过来讲，“筋骨系统”在受到“外劲”突袭时，如果吃劲的这条大筋，没有保持“正向”挤压住筋槽，而是朝着“反向”（或侧反向）向筋槽外扯拉；这不但会造成训练者“筋骨系统”的剧烈疼痛，长此以往，还会造成“筋出槽”。训练者某些部位的“筋出槽”了，会引发“骨错位”的后果。
二，古人对古传单操肢体动作的体位设计，首先要考虑的是“筋压槽”
古传单操，是古传太极拳训练的核心内容（见附录2），它充分体现了古人的武术智慧。古人对古传单操肢体动作的体位设计，首先要考虑的是“筋压槽”。
而我们做为古传武术的习练者，如果在习练古传单操的过程中，能够让我们的身体，准确地感知到“筋压槽”；能够做到这一点，不但可以极大地提高练功的准确性，还可以大大提高练功的效率。
因为“筋压槽”一旦被我们的身体感知到了，这就意味着：在这个体位角度上，我们可以加大训练幅度。这样的“加大训练幅度”，所带给习练者的，是重点训练部位完全可以承受的“酸胀感”，以及全身整体上的，和深至脏腑的“内热感”（见附录3）。我们必须明确：上述所说的这种训练过程中的身体感受，不但是功法正确的反应，而且还是练功高效的表现。
反之，如果我们在某个体位角度上“加大训练幅度”，所带给训练者的不是“酸胀感”和整体上的“内热感”，而是剧烈的“刺痛感”或“灼痛感”，那么毫无疑问，这个被“加大训练幅度”所指的方向，一定是“筋出槽”的方向。
这个“筋出槽”的错误方向，无论“加大训练幅度”，还是“不加大训练幅度”，它都不会产生全身整体上的，和深至脏腑的内热感。所以，它不但和内家武术的功力增长无关，而且还会反过来导致”筋出槽“，甚至”骨错位“的严重后果。
三，“身形如帆”是人体整个大筋系统都处在“筋压槽”状态下的外在表现
古传单操非常强调“身形如帆”，因为“身形如帆”外观形象，理解简易，实操直接。“身形如帆”不仅局限在上盘和中盘，下盘也可以体现出完美的“身形如帆”，只要我们懂得实操“膝外八揉足”。同样，上盘的双臂，包括手掌手指，也都可以表现出完美的“身形如帆”。
“身形如帆”是人体整个大筋系统都处在“筋压槽”状态下的外在表现。“筋压槽”要想被身体感知，需要身体的躯干四肢有一定的撑展度。古传太极拳32式单操中，唯一的一式行气单操-“翻江倒海”，是我们打开古传太极拳这扇大门的第一把钥匙。翻江倒海首要“撑展”，古拳谱就有了我们耳熟能详的“先求开展”。所以说：没有“撑展”，也就没有“筋压槽”；没有“筋压槽”，也就没有了“身形如帆”。
古传单操的实操训练，会让我们一步步走近古拳谱，这是古人为古传单操所讲述的。不要去看古拳谱注释，不管是谁的注释。
“身形如帆”表面上看是技击训练的需要，但这个训练过程本身，就有养生祛病和延年益寿的功效。技击训练的过程并不是技击本身，有价值的却正是这个训练过程。
古人习练古传单操的目的是为了技击。技击，必须要有强壮的筋骨间架。这个强壮的筋骨间架，要在特殊的身体形态下，才能发挥她的坚不可摧。这个特殊的身体形态，我们既可以说它是“身形如帆”，又可以说它是大筋系统都处在“筋压槽”的“撑展”状态之下。
四，古传太极拳也叫“关节拳”
即便我们有了强壮的筋骨间架，即便这个筋骨间架也可以做到：处在“筋压槽”状态下的“身形如帆”。但这个强壮的筋骨间架也有它的薄弱部位，那就是大筋和筋槽在关节区域的“连接部”，也就是前文所提到的“筋出槽”的部位（见附录4）。
古传单操，是以“筋压槽”为前提条件，来设计肢体动作的。古传太极拳的拳手们，通过旷日持久的反复训练，可以把贯穿人体的整条大筋，都变得粗壮且具有超强的弹性和爆发力。在整个人体筋骨系统中最薄弱的关节部位的筋槽，也可以通过古传单操的训练，变得强壮且坚韧无比。
古传单操的训练，可以让习练者所有的关节系统，特别是膝关节，变得远远强壮于普通人。所以古人也有把太极拳叫做“关节拳”的。我师父80岁高龄，一双膝关节像一对铅球一样强壮坚硬，对练的时候无意间被碰到，疼痛入骨。
说打太极拳伤膝关节，那是因为没有练古传单操。
五，整体大筋系统“撑展”状态下的“筋压槽”，才是真正的“中正安舒支撑八面”
有武术学者讲：王宗岳所言：“立身须中正安舒，支撑八面”，是指“头容正直，尾闾中正，内心要舒展”（见附录5）。
实际上“头容正直”并不是古传单操的习练常态，“尾闾中正”也不是可以拿来直接实操的实操方法，它们实际上都是古传单操最终的训练结果。
“顶腰”可以被直接拿来实操，用来达到“尾闾中正”。但“顶腰”解决的是局部不是整体，它只可以做为局部的实操拳理和要领。解决整体，还是要实操“身形如帆”。
只有习练者达到“身形如帆”了，也就是习练者自我感知：全身的大筋系统，都面面俱到地做到“筋压槽”了，习练者才有顺理成章的“中正安舒”。
切记！古人习练古传单操是为了技击，技击是发生在两个人之间的对抗，不是一个人的套路表演。王宗岳所言的“中正安舒”，是在对抗中通过“身形如帆”所撑展出来的“中正”和“安舒”。这个“中正”是使单操习练者准确的做到正压“筋槽”的“中正”；这个“安舒”是“筋压槽”，或“筋不出槽”的“安舒”。
王宗岳所言的“中正安舒”，不是杨澄浦前辈在大架太极拳套路习练过程中的“中正安舒”（见附录6）。有王宗岳的上述拳论的时候，还没有杨澄浦前辈的大架太极拳。
有了上面所述的前提和条件，大家还难理解“支撑八面”吗？
小结一下：“中正安舒”不是正常身体体位状态下的“中正安舒”。中正安舒是古传单操在练法上和打法上的要求。“中正安舒”它无法体现在太极拳的演法套路上。
综上所述，古传单操是古人的武术智慧，“筋压槽”是古传单操习练者非常重要的行功体验。有了这个行功体验，才会有古传单操在习练过程中的“中正安舒”。
真正理解“中正安舒”的真实含义，会让我们古传单操的习练者，在有限的练功时间里，创造出无限的功法效应。
附录1：这个突袭的“外劲”，既包括对抗对手所施发出的“劲力”，也包括训练者自身所施发出的“劲力”，通过对手而反作用到自身。这两个“劲力”，相对于训练者的“筋骨系统”，都是“外劲”。
附录2：古传单操是古传太极拳训练的核心内容，套路只是古传单操训练过关后的串联。拳打千遍其理自见，指的是古传单操打千遍，不是套路。
附录3：在古传单操的训练过程中，习练者全身整体上的，和深至脏腑的内热感，是内功和内劲增长的表现。对于内家武术来说，如果在训练过程中没有这种体感，则练功效率极低。
附录4：这里所指的薄弱部位，既是擒拿技术的攻击“点”，也是反擒拿技术的“施展”区域。
附录5：见《太极拳使用法》杨澄浦著 文光印务馆1931年版影印，中第77页《王宗岳原序》，和79页注释。
附录6：杨澄浦前辈在上述《太极拳使用法》一书中，绝大多数篇幅，讲述的却是他的大架太极拳套路；较少的篇幅，讲述的是套路中“单式”的“用法”。全书并没有讲述“自练单操”和“对练单操”。
“单式”到底是做什么用的？或者说单操，单式，套路三者之间的因果关系？我在前期公众号文章《古人是怎样把单操“打成”套路的-古传太极拳单操系列》中做过详述。
作者微信号：fjks-tjss