壬课重德，德就是一个又有本事，还品行良好的能帮助到自已的人或事或物。
德虽然表现为干支，但实际上却是一个神煞。分别由日干神煞干德，日支神煞支德，月支神煞天德贵人，月支神煞月德贵人组成。这四种常用的德神，就是德庆课里面的神煞，贵人。
特别是天德，月德的解灾能力是很强的，代表了天之道天之气，月之道地之气，逢凶化吉的能力有时候与神盘之首天乙贵人也差不多，但是天乙贵人只能值事6个时辰，而月德天德要值事30天，所以，天月德在时间上更为殊胜，为先天之气。
而干德与天月德相比，德力差一点，有点象是什长伍长之类的小官小贵人。支德在四德里排位最低，用的也最少。但论及风水，家宅之方面的内容，还是要用到支德的，不可不会。
所以，有德就是有人帮，有人帮忙，日干就高兴，日干一高兴，这课就显得很喜庆了。故名德庆课，德这个方面的内容是很丰富的，有多种德的概念需要一一理解：
1干德。
对日干帮助或影响比较大的，为人比较强势的一个人，就是干德。
甲己德寅
乙庚德申
丙辛德巳
戊癸德巳
丁壬德亥
如己未日。酉将亥时。天地盘中的天盘日德寅落在辰宫，那么对己帮助比较有力的人就是辰。
干德只在四孟支。阴干的正官之宫，阳干的禄宫。（除了癸水的干德为妻财外，其它都是官禄之位。）这一点易理上就很好理解。正官为官，偏官为杀。而正官就是官贵，能帮得上忙的人。禄就更不用说了，是个富贵的人。所以，干德，就是那种或者为官，或者比较富裕。对日干帮助比较大的人。
2支德
对日支家人或房宅帮助较大的人事物。可用于人，也可用于物。不象干德，只针对人。
子日德巳、丑日德午、寅日德未，卯日德申、辰日德酉、巳日德戌。
午日德亥、未日德子、申日德丑，酉日德寅、戌日德卯、亥日德辰。
简单的说，就是子日起巳，顺行十二辰为支德。
支德的概念与干德比较，比较模糊，定义不太明确不太稳定。不象干德，定义为对日干事业财富方面的帮助，那是清晰可见的脉络。而支德有4个定在财上，有2个定在合上，有3个定在官上，有2个定在墓上，有1个定在相生，所以支德的功能比较杂。但支德的四孟支定在四仲宫位这是不变的，所以，也不算难记，支德不如干德应用的广泛，有一定局限性。干德这个小贵人常常在用。
3天德
以月建所属推出本月中最有力的官贵，天德贵人。类似于一月中来自于乾道阳道方面的帮助。
正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。
坤用申，乾为亥，艮用寅，巽用巳。
天德贵人，天干只用了甲乙、丙丁、庚辛、壬癸八个天干，没有用戊己两个土性干，是因为河图中戊己土在中央聚集，不能四方助人。而地支只用四孟支，是四马星，最乐于助人的人。
比如寅月，见到微阳丁为天德。卯月，见到梨锄申为天德。午月见到亥水为天德，子月见到巳火为天德。总之，天德的易象，就是一个月中最需要的东西。道德经有云，“天之道，损有余补不足。”这句话就是天德贵人的精髓。比如五月要见到水，十一月要见到火，都是调候。而九月出大太阳，十二月下雪都是天降之福。天德贵人的规律不强，只能死记了。但是四值神煞中，这个贵人相当重要。力量不下于天乙贵人。
而天德贵人在壬课中的应用。更是比较复杂。此处略过。
4月德
月德贵人与天德贵人一样，以月建推导出来的一个贵人。只是天德为阳重支，月德为阴重干而己。
正五九月丙
二六十月甲
三七十一月壬
四八十二庚
月德就是来自于月亮的天体帮助，潮汐引力的帮助。阴气的帮助。也是大贵人。
月德相当好记，只要记得三合局的，就记得月德贵人。
如寅月，午月，戌月，三合火局。所以这三个月份见到天干为丙的，就是月德。
其他类推。
月德十二个月，只用了四个阳干。重复了三次。这就是月德贵人代表的天干，代表有月亮的力量，潮汐的动力，阴气的伟岸力量就在这个天干出现的地方出现。如二月春季，木正得旺气，见到阳干甲，阳支寅的，就能解危除灾。如果日干恰好是甲，那么此日为月德，吉利无灾。如果日支为寅的，家中有吉神，无凶灾。
那么，德庆课。实际上就是由以上的四德，干德，支德，天德，月德，四德组成的一个课式。而且要在三传中见到德神，才能得到荫庇。所以德庆课比较简单，
1日辰年命，乘四德神中的某位发用。
2德神乘吉神。
如戊子日。卯将戌时。
1戌戊2卯戌，3巳子4戌巳。三传巳戌卯。
一，戊日，干德在巳。现干德发初传，说明干德有力量，帮助大。
二，巳为禄。禄为财富薪资，故在事业上，工作上会得到帮助。
三，戌+巳，铸印课，在中传出现。本人事业或官运会有提升。
四，日支为子。支德在巳。现支德在日支天盘，说明家中有贵人，出能人。
五，支传干，家中的支德，禄，经过铸印课传动到天干之上，卯又是正官，乘神又为太常，本身为天冲天车，又有震卦之象，所以，本人官印在后期还有一次升迁机会。结果比较好。