有人说：“自己选择的路，哭着也要走完。”
年轻的时候，天不怕地不怕，上刀山下火海都像瓮中捉鳖一样容易。
到了中年，才发现，赚钱、养家、工作，都是火中取栗一样难。
诚然，一个人要根据年龄和现实的变化，来调整自己。
01
人到中年，认识自己。
一个有名的禅师，家里有一头驴，大部分的时间，都在磨面。
有一天，禅师骑着驴去上街，路人都拱手作揖，表示友善和尊重。
从街上回来后，驴再也不愿意磨面了。它认为，自己很高贵，怎么能做这么低级的事情呢？
过了几天，有一支迎亲的队伍，从禅师家门口经过。驴子站在路中间，去看热闹。人们拿着棍子，使劲驱赶驴。
驴子很纳闷，为什么前几天，大家都尊重它，现在却换了一种态度呢？
禅师自言自语道：“真的是一头蠢驴，人家尊重的是我，而不是你。”
苏格拉底有一句座右铭：“认识你自己。”
人这一生，都在为自己的认知买单。不同的年纪，有不同的认知，然后对应地做出不同的行为，说出不同的话。
很多人，看到了别人脸上的灰尘，但是看不到自己鼻子上有什么。总以为自己的千里马，世上没有伯乐。
高估了自己的实力，然后去寻找工作，去结交朋友，去创立基业。结果，站得越高，摔得越狠。
真正有实力的中年人，懂得“靠边站”，他不会暴露自己的“绝招”，而是从最低端的事情做起，慢慢显露自己的能力，汇聚自己的人脉。
就像那头驴一样，误以为自己是“禅师”，不愿意磨面，结果自己“什么都不是”。
你是玉石，就变成玉器，你是金子，就变成一道金光，你是木材，就变成家具......任何材料都是可塑之材，只是你要看清楚自己。
02
人到中年，改变自己。
晋朝时期，大司马桓温住进了南州。他认真规划了一番，要把南州的街道修得又平又直。
有人对桓温的手下王东亭说：“很多年以前，建康城建立了，但是街道弯弯曲曲的，比南州差多了。”
王东亭说：“这就是因地制宜的问题。建康城在江东，地方狭小，南州在中原，地方平阔。如果让健康城里的街道也很平整，恐怕是做不到的。并且，弯曲的街道，给人一种深不可测的美感。”
民间有句谚语：“卤水点豆腐，一物降一物。”
遇到什么对手，就用什么方法；遇到什么困难，就用什么套路。如果你只懂得生搬硬套，那么你再有本事，也不能施展开来。
因地制宜，因势利导，因人设岗，都是告诉我们，做人做事，要学会变通。
变通不是随便去改变，而是在充分认识自己，了解对方的前提下进行。正所谓，知己知彼，百战百胜。
遇到强者，你就想一想，胳膊拗不过大腿，你主动服软，可以保全实力，或者和强者合作，一起成就事业。
遇到弱者，你就学会“冷庙烧香”，主动结交。也许，以后他发达了，自己也能得到一些好处。
鲁迅说过：“本身就穷，折腾对了就成了富人，折腾不对，大不了还是穷人。”
穷的时候，就要思考改变，改变之后，要及时调整，这样的话，人生才能通达。
人到中年，再苦再难，都要自渡。自渡的重要方法，就是像控制帆船一样，根据风的方向，不断调整风帆和方向舵。
比方说，你想在酒店行业立足，你就要努力学习厨艺和酒店管理，还要请一些志同道合的人来帮忙。如果行不通，那就要考虑改行或者行业升级的问题了。
借风而行，乘势而为，你就能一日千里。
03
人到中年，放过自己。
晋朝时期，有一个禅师，问王苟子：“圣人有没有感情？”
王苟子是著名书法家，曾经拜王羲之为师。按理说，他应该称得上是圣人了。
出人意料的是，王苟子回答道：“没有感情。”
禅师追问：“那么圣人是不是像柱子一样呢？”
王苟子说：“就像筹码，虽然没有感情，但是可以让使用它的人，产生感情。”
禅师不依不饶：“谁在使用圣人呢？”
王苟子没有回答，起身离开了。
有些问题，是永远都没有精准答案的，如果你非得找到答案，就注定会转入死胡同，内心非常难受。不如放弃算了，寻找另外的途径，说另外的话题，找另外的感情。世上不会没有活路，只有憋死的人。
不管多有智慧的人，也看不透全世界所有的东西。
有句话说得好：“此处不留爷，自有留爷处”。人啊，不要在一棵树上吊死自己。
翻不过的高山，看一看就可以了，不一定要到顶峰，远观也能留住美景；爱错了人，放手就好，不要纠缠不清，另外会有人来爱你；失败的工作，就不要去管了，另外去找工作；事业毁掉了，但是得到了经验，也是成功了......很多时候，看人待物的角度改变了，心中的死疙瘩，就解开了。
通透的时候，看到阳光穿过树林；忧郁的时候，看到树林挡住了阳光。好坏，都是你说了算的。
04
稻盛和夫说过：“人分三种：不燃型、可燃型和自燃型。”
如果一个人要成就一番事业，就要做自然型的人。只有自己发光发热了，才能点亮人生之路。
人生路上，大部分的困苦，都是作茧自缚，并且不愿意从心灵的牢笼里逃出去。
如果命运关上了门，你就打开窗；如果门窗都关上了，你就敞开心扉。
人到中年，认识自己，改变自己，放过自己，总有活路。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。