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如何理解梁山好汉的”替天行道“?

时间:2022-04-18 12:19:32 热评 我要投稿

《水浒》中第一次关于“替天行道”大旗的出现是这样描写:卢俊义寻思道:“须是赶翻一个,却才讨得车仗。”舍着性命,赶转山坡,两个好汉都不见了。只听得山顶上鼓板吹箫,仰面看时,风刮起那面杏黄旗来,上面绣着“替天行道”四字。

替天行道,从字面上理解就是代替上天来主持公道。简单来说,这个就是一个宣传口号。说复杂一点,水泊梁山如果是一个企业,那么它就是这个企业的文化。

要知道水泊梁山藏龙卧虎,一百单八将各怀绝技。梁山好汉们绝对不是一群乌合之众,相反这些人有着严密的组织和严明的纪律,单是这些人能搞出这样一个富有内涵的企业文化也是了不得。

大家知道,古人干一件事情,尤其是大的事情,一定要“上顺天意,下顺民意”,要不然谁会支持。因此,都要找一些个堂而皇之的理由。尤其各朝代第一个皇帝基本上都会找出一些“祥瑞”,来作为上天支持自已登基的证据。陈胜、吴广起义不是还在鱼肚子装着写有”陈胜王”的帛书,让人来相信他们的言行是上天的意思。三国刘备不是打的“中兴汉室”的大旗,明成祖朱棣和建文帝争夺皇位时不是打着“清君侧”的旗么,这些就叫师出有名。不管是帝王,还是各朝各代的农民起义都有自已的套路,用来显示自已事业的“合法性”,也可作道德或者道义的合法。因为古人法律约束薄弱,大多时候靠道德来约束行为,所以当他们做一件事首先要占领道德高地。很难想象那个时候的一个人或者一个组织没有道义的支撑,会是何种状况。

无疑,梁山的这个企业文化至关重要。梁山的”替天行道”大旗不仅关乎梁山泊的形象,还关乎整个梁山的存亡兴衰。

路见不平一声吼哇,有了这杆大旗,梁山的好汉们才能同甘共苦豪气冲天,才能舍生取义看淡生死,才能在道义上面立于不败之地。

否则,尽管干着正义的事业,在大宋统治者和外人的眼里,永远只有梁山贼寇。

这个,才是真理。

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