在学习风水罗盘的过程中，有一些东西必须要记住的基础知识，否则以后在实践中，什么格龙定穴立向消砂纳水等等都无从谈起，比如这个长生十二宫的排法，就是消砂纳水的基础，不管什么流派的消纳法，都少不得要排长生宫。
那么长生宫到底是个什么东东呢？它是由古人创出来的，形容世间万物从生到死的发展过程的一组述语，它按顺序排列如下：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
这个其实是以人的生老病死过程为假想来命名的，所以它的意思也和字面差不多，生，就是出生，沐浴（以后简称沐），就是洗三朝，不过这个在以后应用中还有一个带桃花的意思，所以它又称为桃花宫，咸池。
冠带（以后简称冠），古人二十而冠，意思是长大了，临官（以后简称官），当官了，帝旺（以后简称旺），人生的巅峰了，衰，年纪大了，精力不如以前了，病，生病了，死，没气了。
墓，埋土里了，不过这个墓还有另外一叫法，它又叫库，这个库就是仓库的意思，那么它们怎么分别呢？如果是本来是旺相的东西，落在墓位，那就是入库，意思暂时收起来，以后还可以用，如果本来是休囚状态，那就是真正的入墓。
绝，绝处逢生，这是我国特有的人生哲学，如果陷入绝地，或许就是一段新的辉煌的开始，胎，受孕，就是转生投胎了，养，胎逐步成形，所以，这个十二宫其实不用刻意去背，只要想想人生的基本过程，它就已经在那里了。
那么它具体怎么排呢？这个就要与五行和十二地支挂起钩来了，因为这个东西首先创来就是为了形容五行之气在一天的各个时辰中的生存状态的，所以它的主体就是五行，考察的目标就是各五行之气在十二地支中所处的生存状态。
比如水，它就生于地支中的申宫，当生排出来以后，其它的就简单了，只要按地支和长生宫的顺序，一个个往下排就行了（这里其实还有一个阳顺阴逆的问题，不过为了便于新学者接受，先只说顺排，后面再说逆排的问题）。
具体是，申生，酉沐浴，戌冠带，亥临官，子帝旺，丑衰，寅病，卯死，辰墓，巳绝，午胎，未养。
下面为便于对比，我把水，木，火，金全列出来。
水：申（生），酉，戌，亥，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未；
木：亥（生），子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌；
火：寅（生），卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，子，丑；
金：巳（生），午，未，申，酉，戌，亥，子，丑，寅，卯，辰；
如果是新手，看到这里可能有点头晕，啊哟，这么多，这怎么记得住？其实这非常简单，因为你只要记往每个五行的长生位就行了，后面就是按顺序排，不必去记，而且这个长生位也是有规律的。
我前面讲二十四山时说过，天干和地支按它们在盘中所处的方位，都有专禀之气，比如这个申宫，它的五行之气是金，那么按照五行生克的原则，金能生水，所以水的长生位才安排在这里，其它的几个五行也是这样。
也有人可能会问了，那申宫后面的酉宫也是金，为什么不是它生水呢？这有个缘故，因为申是先至之气，代表初生，气越来越足，而酉是继至之气，它代表渐衰，气越来越少，所以当然是初生之气才能生成水了，其它各五行同样如此。
有人可能发现了，咦，这不对啊，这个巳宫不是属火吗？它应该克金，怎么反而成了金气的长生宫？我只能说，这是个例外，这是学这个时，大家必须要记住的一个例外，五行里面还有一个例外，那就是土的长生，我们后面再说。
当然，古人其实也有解释的，说金这东西本来是藏在矿石里面的，那么要想金生出来，必须要用火炼，所以，金的长生宫就是火，这个大家可以当作辅助记忆的一个方法吧。
其实如果有人学过卜算之学，会排掌上的子午诀的话，那这个长生位就更好记，因为它们都处于掌诀的四个角上，另外的话，子午诀用来排旬空也是飞快，当然，旬空在择地时用不着，不过做为地师，有人顺便给人看看日子，那也是常有的事，所以以后如果有时间，我把子午诀也讲一讲，不过今天不讲，我坚持每次只讲一个东西，这样才不乱。
下面讲土的长生问题，说到土的长生，就要首先提一下，其实古人对任何事情都会以阴阳对立的观点来看待，这个长生宫也不例外，所以在布五行之气的长生宫时，其实是要分阴阳的。
那么怎么区分这个五行之气的阴阳呢？其实它是就十天干和十二地支而言的，在天干和地支中，凡是按照顺序处于奇数位置的，就是阳干和阳支，处于偶数位置的就是阴干和阴支，具体说，甲丙戊庚壬是阳干，乙丁己辛癸是阴干，子寅辰午申戌是阳支，丑卯巳未酉亥是阴支，这个阴阳对待的观点是与易经相关的所有学说的一个基点，所以大家一定要形成这种阴阳对待的意识。
按照我们前面所说，天干同样是有专禀的五行之气的，那么：
甲属阳木，生于亥，沐于子，冠于丑，官于寅，旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。
那么阴木乙的长生位在哪里呢？还是在亥宫吗？
不是的！它的长生位在午宫，我们看一下，午宫是阳木甲的什么宫呢？死宫！这就怪了，为什么同是木气，却是生于阳木的死宫呢？其实这就是古人阴阳对待观点的一个具体体现，阳死了，可不是阴就要生么？同样，阴死了，阳也会生。
另外，在阴阳对待的观点上，还有一个阳顺阴逆的概念，所以在布阴干的长生宫时，地支的顺序要逆排，所以阴木乙的长生宫排序为：
乙属阴木，生于午，沐于巳，冠于辰，官于卯，旺于寅，衰于丑，病于子，死于亥，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。
看，乙阴木的死宫，是不是恰好也是甲阳木的生宫？这就是阴阳消长。另外，一定要记住，逆排时只是逆地支的顺序，不能再逆再长生位，如果长生位也逆了，那就负负得正，又变成顺排了，而且按规定只能逆地支顺序，而不能逆长生位，因为生长是一个不可逆的过程，虽然二者结果一样，但是从道理上来说就别扭了。
好了，说完了阳顺阴逆的问题，我们就可以说土的长生宫了，按照古人的解释，因为土能生气，气能生水，所以水土同源，于是，在排长生位时，土和水的长生宫是一样的，这个解释不管你相不相信，你都必须记住。
注意，这里再补充一下，其实在日家奇门中，天干的土是合在火宫的，只有地支的土才是合在水宫，为什么会这样呢？根据古人的解释，因为天干是代表天象的，那么在天象中，土是火所生，比如流星雨，所以天干排长生时，火土才是同源。
上面说了天干，再说地支，地支纳了五行之气后，排长生宫只有阳顺的排法，而没有阴逆之说，而且它们的长生位也是相同的，比如子水是阳水，亥水是阴水，它们都是长生于申，沐于酉，冠于戌，官于亥，旺于子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未，也就是说，你可以把阴阳地支都等同于阳干来看待。
是不是有膝盖中了一箭的感觉？是的，古人传下来的东西就是有这么奇葩的地方，所以有时候真的脑壳痛啊！
不过在择地当中，取的龙神是甲丙庚壬，水神是乙丁辛癸，这个是固定的，因此龙要顺布长生，水要逆布长生，你只要把这几个记熟就行了。
那么我们排一下：
甲阳木，生亥，沐子，冠丑，官寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，墓未，绝申，胎酉，养戌；
乙阴木，生午，沐巳，冠辰，官卯，旺寅，衰丑，病子，死亥，墓戌，绝酉，胎申，养未；
丙阳火，生寅，沐卯，冠辰，官巳，旺午，衰未，病申，死酉，墓戌，绝亥，胎子，养丑；
丁阴火，生酉，沐申，冠未，官午，旺巳，衰辰，病卯，死寅，墓丑，绝子，胎亥，养戌；
庚阳金，生巳，沐午，冠未，官申，旺酉，衰戌，病亥，死子，墓丑，绝寅，胎卯，养辰；
辛阴金，生子，沐亥，冠戌，官酉，旺申，衰未，病午，死巳，墓辰，绝卯，胎寅，养丑；
壬阳水，生申，沐酉，冠戌，官亥，旺子，衰丑，病寅，死卯，墓辰，绝巳，胎午，养未；
癸阴水，生卯，沐寅，冠丑，官子，旺亥，衰戌，病酉，死申，墓未，绝午，胎巳，养辰。
其实要从实用的角度来说，只要记住最后这个就行了，当然，根本不用死记硬背的，只要你弄明白了这个排法，秒秒钟就自己排出来了,我把这个列出来，是方便新学者不熟时参照一下。
以后讲龙水相抱时，还会说到一个龙之旺就是水之生，水之旺就是龙之生的提法，不过真要排长生，还是记住阳死阴生，阴死阳生的原理比较好，因为这是同宫五行的比较，而讲龙水时，是水生龙的情况下才是那样。