先来一篇壹元文化《玄空风水的底层核心是什么》文章：
（不会搞搬运，请原谅）
你有没有读懂此文？作者的易理不简单吧？
此理论对与错后面再讲，我主要是论说玄空六法。在所有玄空派别之中，六法的理论最合易理，杨公风水的理论虽然来自《周易》，但其有所创新，而不是简单照搬易理，所以把最讲易理的六法称为杨公风水，那是不合适的。
江苏武进人谈养吾是第一个公开传授玄空学说的人，但并不代表他讲的玄空风水是正确的。真正正确的玄空风水是存在杨公风水五经里，这个望大家有个正确的认知。契合五经理论为正确，不契合及其相背的玄空风水为伪术。这一点不容质疑。
谈养吾早年师从杨九如，学的是章仲山玄空飞星，后来又改从李虔虚。进而否定章氏飞星，从而肯定李氏的玄空六法。
玄空，零正，金龙，挨星，城门，太岁此为谈养吾的玄空学六法。具体内容大家可以搜，今日头条上也有大师课程，这里我就不详谈了。我只论其真伪，所以看得懂我的论说，必须要有基础，这些文章不是写给初学者的。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
我是杰克，胸无点墨，也学别人指点天下。笑话笑话，一切皆戏说，不要认真。
在现在所有称作玄空风水别中，我认为六法最贴合易理。八卦九宫玩得非常顺溜，其法大都可以从易中找到出处。因此特别能得到有文化，有学识的知识分子认同。你看本文前面文章，就知道其作者学识渊博，易理通透，不是我等之辈可以比拟。此类风水学说最具迷惑，因为它不但能自完其说，还有根有据，让你找不到反驳的理由。
所以现在风水界真是，八国大乱，群雄争霸，你方唱罢我上场，看得我们吃瓜的群众一脸蒙逼。
信，还是不信，信那一派，这是个很严重的问题。
我也很有长时间迷茫过。有人讲，真正懂风水者，必知是每一派都有对。我们择其优者从之。当我终于得到突破，从看懂蒋公的《地理辨正》之后，就清楚地知道：
杨公风水止有一法。杨公五经讲的都是同一法，不能用一法贯通五经的理解都是错误的！
风水只有一法，百花齐放不是春。易有三：不易，简易，变易。风水术作为《周易》的具体运用，必须存合这三要素。
风水祖师郭璞的“葬乘生气。”
杨公的“风水看雌雄。”
到蒋公的“四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮。”
多么简单！
生气，雌雄。郭杨二位祖师分别只两个字就能归纳整个风水奥义。不愧深明易之简易之法。他们用语不同，但准确无比：“雌雄”交媾后，才有“生气”，是角度不一，其义相同。
而蒋公的两句语，就是杨公风水的具体运用，是吉凶的源头。
你看《都天宝照经》经文：
天机妙诀本不同，八卦只有一卦通。
乾坤艮巽缠何位，乙辛丁癸落何宫。
甲庚王丙来何地，星辰流转要相逢。
乾坤艮巽出官贵，乙辛丁癸田庄位。
甲庚王丙最为荣，下后儿孙出神童。
未审何山消此水，合得天心造化工。
五星一诀非真术，城门一诀未为良。
识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌。
堪笑庸愚多慕此，妄将卦列定阴阳。
不向龙身观出脉，却从砂水断灾祥。
筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说。
若人得遇是前缘，天下横行陆地仙。
倚天不出，何以争锋？
上帝无言，百鬼峥嵘！
杨公风水五经就是照妖镜，照一照，牛鬼蛇神都会露出真相！