流浪星座故事 ·5小时前
古书认为，轻清之气上升为干，重浊之气下降为支。所以干动而有为，支静以待用。不过，干支的动静是相对而言的。为什么呢，因为气之进退升降是无时无刻存在的，所以，当轻清之气凝聚时就成了重浊之气，重浊之气散发时就成了轻清之气。这也就是滴天髓说的：理乘气行岂有常。并没有一成不变的规律。
从干支的角度解说，所谓轻清之气凝聚时就成了重浊之气，也就是天干在地支的“通根”，重浊之气散发时就成了轻清之气，也就是地支在天干的“透出”。滴天髓中还有一节“源流”论，原注和任、徐大师认为是解说八字的流通，但我认为是解说干支之气的进退升降。也就是说通根和透干的原理。
2、关于干支的作用。
玉井奥决云：天干专论生克制化，地支专取刑冲破害。天干由于轻清而动，所以相互作用的关系比较明显。地支由于重浊而静，所以相互作用个关系较为迟缓。所谓“动而有为”、“静以待用”是也。
所以天干可以直接论生克制化，而地支的刑冲破害需要某些条件。如天干甲，克戊、合己、生丙丁、受壬癸水生、受庚辛克。但如地支子，合丑，与寅没有直接的作用（但有气的斜冲），刑卯，合辰，与巳没有直接的作用（但可以论暗合），冲午，害未，合申，破酉，与戌没有直接的作用（但有气的斜冲），与亥没有直接的作用。可见，干支的作用方式是不一样的。不能将天干的作用模式等同于地支的作用模式。
那么，干支之间是否存在作用关系呢？我认为是存在的，但它又不同于天干或地支的作用模式。干支之间的作用关系是更加隐晦的相互影响的作用关系。滴天髓很强调“天覆地载”、“盖头截脚”，（神峰通考干脆发明了“盖头说”），这不正说明古人认同天干和地支会相互作用、相互影响吗？但如果直接用天干和地支的作用方式去理解干支之间的作用关系，却又是不对的。比如，年日干甲己可论合，月时支寅申可论冲，但时支的亥水可以生月干的甲木吗？不能！不过，你又不能忽略亥对甲有一种“生”的影响（长生）。这种微妙的关系当然不是几句话可以说得明白的，能不能接受只能见仁见智了。
而对于同一柱的干支，其相互作用的影响力就要明显一些了，因为同一柱的干支属于“体用”的关系。如果对“体用”这个概念的理解比较到位，我想，理解这种相互作用的模式应该不会很困难。
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