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以意引气通周天之小周天与大周天

时间:2022-04-23 05:56:00 热文 我要投稿

本功法是在师传功夫的基础上进一步修炼的结晶。

内功习练以意引气通周天功法,周天分为大周天、小周天。通周天的方法有很多种,有意念周天、经络周天、丹道周天等等。本章先简单介绍一下以意引气通小周天,下一节介绍大周天。

首先调整心态,形体、气机、意识都要做到放松,达到人在气中,气在人中的意境,“以丹田为炉,以气穴为鼎”,打开全身的穴道、毛窍和腠理,广收天地之混元,意想虚空有万道霞光照向下丹田大气海中心(凝聚混元气)。

待小腹发热(内气充足),然后由丹田引气到会阴(海底),待会阴有一股热流在旋转时,意念轻轻地封闭海底,热流由海底向后走,引气至尾闾(长强穴),把尾闾松开,生发真阳之气,热流由脊柱上升,开命门(后丹田),真气继续上升经脊中,过夹脊,开大椎,达玉枕。

气过三关,再循泥丸宫(百会),经神庭(天门),进入印堂(上丹田),搭鹊桥(即舌抵上腭),降重楼(胸骨后气管)至膻中(中丹田),真气沿中脘,回归气海(下丹田)。

《黄庭经》曰:“任督者,呼吸往来于此地,人能通任督二脉,则百脉皆通,百病消除,亦为回复先天。”混元太极的每一个功法与套路的起势都是一个小周天。

大周天路径是小周天加上真气,围绕十二经脉及奇经八脉循行一周。大周天有坎离周天、卯酉周天等,以卯酉周天为最简易。

大周天是炼炁化神的功夫,是在炼精化炁(小周天)的基础上成就的。

通大周天用三昧真火(即心为君火,海底火为臣火,两目火为明火)运转周天,同时神入气中,神气合一,水火既济,在极其虚静的状态下(进入一种“道心”的习练),产生活子时,心肾相交、阴阳转化、人天混融,以男子睾丸(女子会阴),真阳(阴)一动,意念锁住阳关即提前阴,同时会阴上提闭地户,前田贴后田,后天返先天,丹田气贴脊,纯精化炁,真气直走中丹田(气窍),打开心窍(一种状态、境界)。

在心窍似开非开的过程中,意识里会出现心包天地、心包太虚的意境。

然后真气由中丹田(气窍)走两臂内侧(手三阴经),至手指,意注劳宫、指尖之气,意想点亮明灯(指尖的气光)接通虚空,收万物之灵气,经手、两臂外侧(手三阳经),至上丹田(祖窍);

意念打开百会穴接通上方虚空,收虚空之气源源不断地进入体内,经脊柱及其两侧的膀胱经走两腿外后侧(足三阳经),至脚趾,意注涌泉、脚尖之气,意想点亮明灯(趾尖的气光)接通地下虚空,收地下虚空之灵气,经脚、两腿内侧(足三阴经),回到中丹田大气库(气窍);

意照脏腑,脏真之气融化于混元(是脏真之气凝聚的窍位),而显现出五颜六色气光,气光按顺时针方向绕带脉转圈(奇经八脉之一)。

想象“以虚空为炉,以太极为鼎”,继续炼丹;人与自然混融,收虚空能量为己所用。然后,气光随意念走会阴→尾闾→命门→夹脊→大椎→玉枕→百会,接通上方虚空(例如银河系中心),回收至脑中上丹田(祖窍)炼神还虚,向下降重楼,气光经喉开十二重楼至中丹田(气窍);

神意照体至气海下丹田(丹窍)三田合一,合于混元,天地人合一,精气神相融。“以混元为炉,以身心为鼎”,继续炼丹,达到人天混融,天人合一的境界(可想象会阴至百会形成通天彻地的无形气线,连于虚空母体合于脊柱)。

混元太极的每一个功法、套路的动作开合、气机升降都是运行大周天的过程。习练至上乘,十二经脉练通好像十二条大河,奇经八脉与十二条大河相通的湖泊,任督二脉似湖泊的主干。功夫到此,玄关窍开,习练者方可步入太极大道之门。大周天通了,就能达到全身无处不丹田,全身无处不气路,进入体呼吸的境界,显现出潜藏的智慧与才能。

初学者一定要把所学的功法、套路练好,在意与气还没有达到高度协调时,必须先锻炼以形引气,步法走弧形,螺旋升降,手法松柔圆活,动作螺旋式旋转做大小弧形缠丝,内旋时以手领肘,以肘领肩,以肩随腰;

外开时以腰催肩,以肩催肘,以肘领手,轻轻地将劲运于手指,使关节在弧形变化中回转自如,等体内的气一动起来了,才能达到以气催形。

刚练到形气结合时,也不可只想气在体内如何运行,而要把意注入动作中,否则就会神态呆滞,气不仅不能畅通,还会造成气势散漫,使意气俱蒙其害。

所以《拳论》说:“意在神,不在气,在气则滞”。只有这样,才能取得形神兼备,内外兼修的效果。

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