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乔布斯:公司最大的本分就是盈利,最大的慈善就是商业上获得成功

时间:2022-10-02 20:47:28 热文 我要投稿

古时候,有一个农民路过池塘的时候,发现一个小孩掉进水里了,这个农民就把小孩给救了出来,救出来之后,他看小孩没事了,就顺便把他家牛给牵走了,然后鲁国人就骂他不是个东西,说你救人就救人,牵人家牛干什么?

孔子听到之后很不以为然,就说这个人做得好,应该给予鼓励。

孔子的逻辑是什么?如果这人私心很重,他救了孩子得不到好处,他就不会救孩子,但对被救的农户来说,牛再值钱,也不如孩子值钱。

所以你会发现真正优秀的制度是鼓励坏人做好事,但是鼓励坏人做好事的底层,你得假设人是自私的,让坏人得到好处,坏人就会慢慢变成好人。

你会发现这几千年来,对人性的理解东西方其实是一样的,经济学的创始人-亚当斯密说过一句话,每个人都在追求私欲的过程中创造了社会财富,说白了社会的每一分财富是每一个人在追求个人利益过程中创造的。

过去的吃食堂,每家每户不能有自己的地,搞公社,没有个人的私产,没法追求个人的私欲,后来改革开放尊重每一个人私欲,允许搞小商贩,允许投机倒做买卖,做生意,这时候社会财富变得越来越多,尊重私欲才能让国家,让企业变得更好,压制私欲会变得更穷,它是相辅相成,你自利一定利他,自利和利他是相伴而生,相随而生。

哈耶克曾说,商业是最大的公益,但是公益不是最大的商业,商业是任何免费公益事业的物质基础,穷人其实是需要商业而不是慈善。

商业能避免免费公益中的寻租行为,减少资源的浪费。

其实我认为是对的,比如城里的家庭,孩子不用的衣服玩具一堆一堆的,有的就玩两天没了新鲜感就不玩了,你给他买的衣服,有时候还没来得及穿,他长起来全给浪费了。

所以送给农村孩子有多好,结果有时候就联系农村小学的校长,这小学校长会本能地说一句话,你不给衣服行吗?给钱行吗?为什么他喜欢要钱?你闭上眼睛想想,这就是人性,因为你给他玩具衣服,他一分钱好处都捞不着,你要给他钱,他最起码可以留点,所以你会发现公益比想象的难做,你没法避免背后的贪污腐败。

很多人评价乔布斯说他不人道,因为乔布斯从来不做慈善,也从来不捐款,乔布斯后来回应说公司最大的本分就是盈利,公司最大的慈善就是在商业上获得成功。

不知道大家听过索马里海盗没,这些年没有索马里海盗了,这是怎么回事?

其实当年令世界头疼的索马里海盗,被一个日本商人给解决了,他解决了世界难题,你会发现真正解决贫困的不是慈善而是商业,这个日本人去索马里找到海盗头子问他,你为什么要当海盗?海盗头子说,是为了生活。

日本人说,为什么你不捕鱼?

海盗头子说,没有渔船。

日本人就给他买了渔网和渔船,并派保鲜渔轮从海上收购,然后索马里海盗纷纷进入捕鱼行业,从此以后,海盗就销声匿迹了。

所以真正解决贫困的是商业,而不是慈善,所以你要是想做慈善,我建议少惦记这玩意,你好好把企业做好比什么都好。

回到头来讲,企业背后是利他,虽然满足自私是利他,追求私欲的过程中,又让别人得到好处,就像日本商人,他赚了很多便宜的鱼,然后海盗也摆脱了贫困。


我们看非盈利组织,红十字会、慈善总会,你加入的同学会、协会、商会,只要不是企业,其他都叫非营利组织。

慈善机构你一听,就觉得里面都是好人似的,其实他比我们想象的复杂,我们更多地认为他是好人,包括我们做慈善,都认为自己是好人做慈善,那是你理解错了,你把它理解为慈善是发自内心去做的事,你忘了慈善的底层是满足他的自私,精神上面的自私。

如果这个你做不了,你没法做,如果你非要做,在中国市场大部分不是发自内心,让大家去捐助,而是道德绑架,他根本不是满足自己私欲。

比如有时候捐款,他是行政命令,穷人认为你有钱应该捐,不捐就骂死你,就像汶川大地震王石说随便捐了就行,结果被全网网友骂惨了,所以我们对这个东西理解太浅,但事后证明出了太多的贪污。

王石从事后来看他才是对的,真正明白事理的人是王石,但是在社会上明白的永远是少数,糊涂的永远是多数。

我举个案例,假设你加入了某某商会,如果你用心留意,这些商会基本上都一个现象,第一年风风火火,第二年冷冷清清,第三年悄无声息,为什么会是这样?

不管是商会、行业协会、老乡会都一个逻辑,会里的头头们会长和秘书长,为了证明自己是一个好商会,团结的商会,有良心的商会,一般会做点慈善和公益,然后就让会员捐款。

假设他去一个偏远的农村,然后他就组织大家捐款,会长和秘书长声情并茂,开始上台演讲,然后拍了很多视频片让你们去看,然后讲完之后,会长说我带头捐1万,然后其他的会员是愿捐,还是不愿意捐,你内心是怎么想的?

我想更多的是,你已经被道德绑架,因为会长说了,我都捐了1万,人家这么穷,你要是不捐就没良心。

然后我再问第二个问题,如果他明年再这样捐,你还会捐吗?估计你就不来开会了,后年再捐,估计就更没有人开会的了,过了几年不了了之。

慈善的本质不是满足资助对象,而是满足做这个事的人底层的自私,你满足他的私欲,他才愿意去做事,不是给别人提供服务,你满不足不了他的私欲,他才不愿意做这个事。