圣徒在肉身之内，仍有犯罪的可能，但他的犯罪，并不是有计画的犯罪，是偶然被过犯所胜；到他一发觉之后，他不掩饰过失，他不容让罪恶，就马上到神面前懊悔，信实的神就洗净他的罪过。
为什麽一个有丰盛生命的圣徒仍能犯罪呢？这好比一棵结坏果子的树被砍断，接上结好果子的枝条，这枝条所长出的果子，都是好的，但看守修理的人不注意，在树的本干上又生了一根枝子，是原来结坏果子的枝子，所以它所结的果子仍旧是坏的。
我们在亚当的生命之外，又承受了基督的生命，凡从新生命中出发的，都是良善的，若再从亚当的生命中出发什麽，仍旧是犯罪的。所以我们各人当修理看守自己的园子。
从前在亚当里那些犯罪的本能，那些就是我们在地上犯罪的肢体，都当把它治死，使我们的肉体和基督一同钉在十字架上；现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。律法只能治服已犯的罪，律法不能治死犯罪的肢体。但十字架的功效能治死犯罪的肢体，消除犯罪的本能，使圣徒在地上成圣。
「所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶慾，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。」（西三5）
「你们在他裡面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情慾的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死裡复活神的功用。」（西二11至12）
