普洱市
淳厚质朴“糊涂”宰相吕端。吕端是北宋名相，却被认为非常“糊涂”。吕端尊重寇准，相互谦让。一生不置产业，经历了宋太祖、太宗、真宗三朝。北宋的开国宰相赵普说：“得到包浆不曾高兴，遇到挫折不曾害怕，具有宰相的气度。”诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
淡泊名利，不贪慕富贵的庄子。庄子的观点是天人合一、清静无为。庄子宁愿在乡野间自由自在地活着，也不愿到楚国做大官，这种淡泊名利的品质，值得后人敬佩。
学习不是目的，关键是学以致用。空谈误国，实干兴邦。
很早就有一本《道德经》，有时间就拿出来看一遍，囫囵吞枣。有时感觉起了作用，看开了。有时又感到起到了消极作用，工作的力度不够大。实际是性格使然，这样的急脾气把工作搞得有些粗枝大叶。 最近感觉还是要系统地学习国学知识，但是要吸收有益的部分，摒弃糟粕，净化心灵。
道家是老庄哲学，就是老子的《道德经》和庄子的《南华经》。道教是中国唯一的一种原始宗教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。尊黄帝为始祖，以阐述道学精义的老子为道祖。
普者黑仙人洞湖
我们学习《道德经》，主要还是修身养性，提高自己。学习道家思想，做到放得下，寄情山水，逍遥自在。学习佛家思想，做到想得开，了无牵挂。学习儒家思想；第二是做些事情，有所作为。无为而为所不为，像道家在医药学、艺术、武等领域有突出贡献；第三是享受生活，八仙过海、各显其能，做到无所不能、逍遥自在。
今天我们学习《道德经》第二十章：
绝学无忧。 （摒弃所谓的文化知识，才会没有忧患。）
武当山
唯知与阿，相去几何？ （低声下气的应诺和趾高气扬的斥责，两者相差有多远？
善之与恶，相去若何？ （善良与丑恶，两者相差多少？）
人之所畏，不可不畏。 （别人所畏惧的，就不能不畏惧。）
荒兮其未央哉！ （这种风自古以来就是如此，好像没有尽头。）
众人熙熙，如享太牢，如春登台。 （众人都兴高采烈、无忧无虑，好像要去参加丰盛的筵席，如同在鸟语花香的春天里登台欣赏美景。）
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。 （唯独我无动于衷，保持淡泊宁静的心态，如同婴儿还不会发出笑声。）
儽儽兮若无所归。 （我看起来疲倦闲散、无精打采，就像浪子无家可归一样。）
众人皆有餘，而我独若遗。 （众人都生活丰足，而唯独我却像丢失了什么一样。）
我愚人之心也哉！ （我真是拥有一颗愚人的心啊！）
沌沌兮！ （我总是处于混混沌沌的状态！）
俗人昭昭，我独昏昏； （别人为都活得明明白白，唯独我活得愚钝迷糊；)
俗人察察，我独闷闷。 (别人都那么精明严苛，唯独我这么懵懂无知。）
淡兮其若海，飙兮若无止。 （心胸辽阔坦荡就像茫茫无际的大海，行为洒脱无拘无束就像漂泊无定的疾风。）
众人皆有以，而我独玩似鄙。 （世人都有所作为，唯独我总是笨拙朴素的样子。）
我独一异于人，而贵食母。 （唯独我与别人不同，那是因为我所看重和追求的是守道养性。）
龙虎山
人生在世，学到得越多越烦恼。实际是应该做到知行合一。正如马克思所说，哲学家主要是解释世界，而我们主要是改变世界。绝学无忧虑，清净又自在，恬淡自守；大智若愚、朴实无华；无欲无求、过得逍遥自在。
我们在工作生活中，要拿得起，轰轰烈烈干一番事业；放得下，寄情山水，天地和谐；想得开，顿悟人生。这就是一个好的境界。
真正感出一番事业的主要是落实，空谈误国，实干兴邦。拥有再多知识，如果做不到学以致用也是白学。读万卷书，行万里路，还能够作为导游能够指路。
总之，学习道家学问，做一个八仙过海，各显其能的人。做到神通广大，无所不能，长生不老。
