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道在哪里 道在哪里 在屎尿中原话

今天要讲的是道在屎尿中,也是每况愈下这个成语的出处,这个故事选自《庄子·知北游》

东郭子向庄子请教说:人们所说的道,究竟存在于什么地方呢?

庄子说:大道无所不在。

东郭子说:必定得指出具体存在的地方才行。

庄子说:在蝼蚁之中。

东郭子说:怎么处在这样低下卑微的地方?

庄子说:在稻田的稗草里。

东郭子说:怎么越发低下了呢?

庄子说:在瓦块砖头中。

东郭子说:怎么越来越低下呢?

庄子说:在屎尿里。

东郭子听了后不再吭声。

庄子说:先生所问的,本来就没有触及道问题的本质,就好像管理市场的官员问他的下属,如何通过踩猪腿来检验猪的肥瘦一样,我只能告诉你,越往下踩越看得清楚,你不能要求我来证实道在事物上,因为所有的事物都在道中,都逃不出道。最高的道是这样,所有抽象的概念都是这样的。

庄子讲这个故事想说什么呢?东郭子向庄子请教关于道在哪里的问题,庄子第一次回答到无所不在,其实已经完备了。可是东郭子就是听不明白,非要让庄子指出具体的食物,庄子只能勉为其难,就近指了几样东西作答。没想到越回答东郭子越不满意,越反驳的快,觉得庄子的回答每况愈下,越来越低级了,于是庄子干脆就给他致命一击。道在屎尿中,词语一出,立即终结了东郭子的发问,我们很多朋友也和东郭子一样,一定很疑惑,庄子所谓的道究竟是什么呢?它到底在哪儿呢?是不是真的像庄子所说会在杂草、蚂蚁、瓦片、屎尿中呢?

其实庄子讲的道,他和老子讲的道是一脉相承的。老子说:道生一、一生二、二生三、三生万物。也就是说道是万物之源,是天地之母,道不仅产生万物,而且也是万物得以生存存在的基础和保证。到了庄子这里,他也认为道生万物,而且庄子还强调道主宰万物,万物之中皆有道,他可以说是无处不在的,那么主宰万物的东西到底是什么呢?

可能我们听起来很玄乎,人类发展到今天,科技已经非常发达了,好像我们今天也没看见是谁在主宰万物,天地万物每天自然而然的运转,这是谁在主宰着?

如果讲到通俗一点,庄子说的主宰万物的道,其实就是天道,天可不是我们头顶的蓝天,这个天代表着自然道,就是客观规律,天道其实就是自然规律。庄子主张顺应天道,按自然规律办事,这就是他所提倡的德。所以他的文中多次出现道德,这和我们今天所说的道德是不一样的。

既然是一种规律,他当然是看不见摸不着的东西。比如树木、庄稼,他们春天开花,秋天成熟,他们每天都在长高,是谁在背后主宰的?当然是自然规律。

道是什么的问题解决了,现在来看第二个问题,道到底在哪?庄子已经回答了,它是无处不在的。可能有朋友会说自然规律,在蚂蚁中我能想通,在荒草中我也能想通。因为不管是植物还是动物,它们的成长生死都遵循了自然规律,因为它们是有生命的,可是这砖头瓦片又没有生命,它有什么客观规律可言呢? 在庄子的时代,砖头瓦片,可是有难度的技术活,可不是谁想做都能做成的,做砖头做瓦片的工匠,要把它们按照什么模型做成多大尺寸,做好后干到什么程度,应该还是晒干,然后放到窑里怎么烧?文火还是猛火,多高温度,烧多长时间,这些全是有章可循的,都是有客观规律的。

有人说砖头瓦片里也有道的事。现在弄明白了,可是庄子的那句雷人之语道在屎尿中该做如何解释呢?难道粪便中真的蕴含着什么客观规律吗?不错。粪便中确实蕴含着客观规律。我们今天去医院看病,除了做血常规,根据血液来了解病情,通常还会化验粪便来进行诊断,有经验的医生甚至不用化验,通过询问了解病人大小便的情况,就能做出诊断了。

比如便血是什么情况?大便呈黑色是什么情况?成白色是什么情况?成胶状又是什么情况?颗粒状又是什么情况?他们对患者病情的指向往往比较清楚。

其实在中国古代每一个皇帝的身边都会有专门查看大小便的御医,目的就是通过了解皇上粪便的颜色、气味、浓度、形态的判断皇上是否健康,从而给出合理的养生方案或治疗措施。除此之外,本草纲目里还有关于蚕砂和童子尿的药方及其功效的记载。童子尿作为药方,可能很多朋友都有耳闻了,蚕砂就是蚕的干燥粪便。我们今天有很多人用蚕砂给小孩做枕头的,所以庄子那句雷便天下人的惊人之语道在屎尿中,并不仅仅是让东郭子住口的奇谈怪论,其实本身也是事实,因为粪便中确实蕴含着客观规律。

庄子说道,很多人以为道这个东西高深莫测,玄之又玄,它一定在高远的地方。而庄子认为道生万物,道主宰万物,道就蕴含在万物之中,苍天有道,大地有道。蚂蚁有道,砖头瓦片也有道,大处高处有道,小处低处也有道。即便是屎尿都有道。由此可见道无处不在。

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